[甲]世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!(选自韩愈《马说》)
[乙]有人卖骏马者，比①三旦立市，人莫知之。往见伯乐曰：“臣有骏马欲卖之，比三旦立于市，人莫与言，愿子还②而视之，去而顾之，臣请献一朝③之贾。”伯乐乃还而视之，去而顾之，一旦④而马价十倍。(选自《战国策》)
【注释】①比：副词，接连地。②还：通“环”，环绕。③朝：早晨。④一旦：一天。
7.解释下列加点词语的含义。(4分)
(1)才美不外见。见：_____________
(2)执策而临之。临：______________
(3)愿子还而视之。子：____________
(4)去而顾之。顾：_______________
8.翻译选文中划“__________”的句子。(3分)
(1)策之不以其道，食之不能尽其材。
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(2)比三旦立市，人莫知之。
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9.[甲]文作者借“千里马”不遇“伯乐”的遭遇，寄托了怎样的思想感情?(3分)
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10.当今社会，商家请名人作广告已成时尚。请结合甲、乙二文相关内容，简要谈谈“名人效应”的利或弊。(5分)
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7.(4分)(1)见，通“现”，表现。(2)临，面对。(3)子，你。(4)顾，回头看。
8.(1)不能用正确的方法使用它，不能按千里马的.标准喂养它。(2分，直译、意译均可。)
(2)连续三天在集市上卖马，没有一个识马的。(1分)
9.(3分)多出人才，人尽其才。(意思接近即可)
10.(5分)联系“伯乐”、“马”(2分)，“名人效应”的利或弊(分析言之有理即可得3分)
20芜湖市初中毕业学业考试语文试卷
(三)(15分)
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。
——韩愈《马说》
七年，入见，帝①从容问曰：“卿得良马否?”飞曰：“臣有二马，日啖刍豆数斗，饮泉一斛，然非精洁则不受。介②而驰，初不甚疾，比行百里始奋迅。自午至酉，犹可二百里。褫③鞍甲而不息不汗，若无事然。此其受大而不苟取，力裕而不求逞，致远之材也。不幸相继以死。今所乘者，日不过数升，而秣④不择粟，饮不择泉，揽辔未安，踊踊疾驱，甫百里，力竭汗喘，殆欲毙然。此其寡取易盈，好逞易穷，驽钝之材也。”帝称善，曰：“卿今议论极进。”
——节选自《宋史·岳飞传》
注释：①帝：宋高宗赵构，此次谈话后就封岳飞为太尉。②介：备上鞍甲。③褫(chǐ)：脱去，卸下。④秣：喂食。
17.解释下面加点的词语。(4分)
(1)策之不以其道(2)鸣之而不能通其意
(3)比行百里始奋迅(4)褫鞍甲而不息不汗
18.用现代汉语翻译下面各句。(4分)
(1)执策而临之，曰：“天下无马!”
(2)然非精洁则不受
19.两文都谈马，韩愈笔下的千里马本应“”才能展现“千里之能”;被岳飞称为“致远之材”的良马具有“”“”的特点。(用文中的语句填空)(3分)
20.韩愈和岳飞都是借论马来表达对人才的看法，韩愈先从正面提出问题，然后从反面展开议论，岳飞则通过正反对比阐述，他们都希望优秀人才能得到识别和重用。(4分)
设置依据教学目标：
1.理解短文所阐明的深刻道理。
2.掌握短文中的主要实词和虚词的用法。
3.归纳这一类怀才不遇的文学作品的共同特点，做一点初步的文学探究。
教学重点、难点：
1.理解短文《马说》所阐明的深刻道理。
2.掌握古今异义词。
3.认识伯乐与人才的关系。
教学准备：
学生借助工具书和页下注释，朗读课文，读准字音，了解课文大意;收集查阅资料，了解作者情况。
教学过程：
一、检查作业：包括字词积累、课文翻译和朗读背诵。
二、整体感知教师导学：作者写这篇文章的时候，初登仕途，很不得志。曾三次上书宰相，要求提升重用，未能如愿，心中郁闷不平。
思考题：
a、结合标题，谈谈本文的体裁特点。
b、结合创作背景，谈谈本文表达了作者怎样的思想感情?
c、本文在表现手法上有什么显著特点?说说我们还学过哪些类似的文章?这种写法有什么好处?
二度备课：这一节课我们再来谈谈韩愈这一匹千里马的故事。轻大家自由的朗读课文，一边读一边思考：这里的千里马有何特征。学生回答，教师补充概括：这里的千里马跑得快吃得多。千里马是如此神骏，而且又食量惊人，让我们非常神往，很想见见千里马。但这篇文章却给我们讲述了千里马的种种遭遇。读了这篇文章，同学们能不能用文中的话讲一讲，千里马有怎样的不幸遭遇?学生回答，教师概括总结。
①祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。
②虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。
③策之不以其道，食之不能尽其才，鸣之而不能通其意。环节反思：这一环节是对课文内容的理解和把握。我在这里略去了翻译课文，其实在这一步中我就会穿插着让学生来翻译课文。而且这些学生找出来的句子都是重点句，在翻译上面学生更能掌握。事实上效果也比以往的直接翻译课文要好。
三、重点研读
探究文章的思想内容教师导学：本文是对当时社会现实的揭露，也是作者本人不幸遭遇的真实写照。请同学们阅读思考，用原文回答下列问题：
a、千里马的处境是怎样的?(祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间)
b、千里马都受到了哪些不公正的待遇?(食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。)
c、食马者的愚蠢无知都表现在哪些方面?(策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”)
d、千里马被埋没的根本原因是什么?(千里马常有，而伯乐不常有。其真不知马也)
二度备课;千里马有千里之能却不能被人发现，即“千里马”没能遇上“伯乐”，这又寄托了作者怎样的思想感情呢?PPT介绍作者情况。韩愈唐代人，字“退之”“唐宋八大家”之首享“文起八代之衰”美誉有《昌黎先生集》韩愈(768—824)，字退之，唐代邓州南阳(今河南南阳)人。因韩氏是昌黎(河北昌黎)望族，又称“韩昌黎”。死后谥“文”，世称“韩文公”。自幼勤奋苦读。唐德宗贞元八年(792)，二十五岁考中进士。贞元十九年(803)任监察御史时，因关中大旱，上书“请宽免民徭而免田租”，被贬为阳山(今广东阳山)令。唐宪宗元和十二年(817)，随宰相裴度平淮西有功，升刑部侍郎。因上表谏迎佛骨，得罪宪宗，被贬为潮州刺史。唐穆宗时，官至吏部侍郎。在文学上，他是古文运动的倡导者，反对汉魏六朝的绮靡文风，主张继承先秦两汉古文传统，为文明白通畅，语言新颖，说理透辟，对后代的散文发展有很大影响。学生回答，教师概括总结:寄托的思想感情：怀才不遇
(1)伯乐：孙阳。春秋时人，擅长相(xiàng)马(现指能够发现人才的人)。
(2)千里马：原指善跑的骏马，可以日行千里。现在常用来比喻人才;特指有才华的人。
(3)而：表转折。可是，但是。
(4)故虽有名马：所以即使有名贵的马。故：因此。虽：即使。名：名贵的。
(5)祗辱于奴隶人之手：也只能在马夫的手里受到屈辱(或埋没)。祗(zhǐ)：只是。奴隶人：古代也指仆役，这里指喂马的人。辱：这里指受屈辱而埋没才能。
(6)骈(pián)死于槽(cáo)枥(lì)之间：(和普通的马)一同死在马厩里。骈，两马并驾。骈死：并列而死。于：在。槽枥：喂牲口用的食器，引申为马厩。
(7)不以千里称也：不因日行千里而著名。指马的千里之能被埋没。以：用。称：出名。
(8)马之千里者：之，定语后置的标志。
(9)一食：吃一顿。食，吃。
(10)或：有时。
(11)尽：全，这里作动词用，是“吃尽”的意思。
(12)粟(sù)：本指小米，也泛指粮食。石(读“dàn”)，容量单位，十斗为一石，一石约等于一百二十斤。三十斤为钧，四钧为石。
(13)食马者：食，通“饲”，喂。其：指千里马，代词。
(14)是：这样，指示代词。
(15)虽：虽然(与前面的虽不一样，这里指虽然)能：本领。
(16)足：足够。
(17)才：才能。
(18)美：美好的素质。
(19)外见(xiàn)：表现在外面。见：通“现”，表现;显现。
(20)且：犹，尚且。
(21)欲：想要。
(22)等：等同，一样。
(23)不可得：不能够得到。得：能，表示客观条件允许。
(24)安：怎么，哪里，疑问代词。
(25)求：要求。
(26)策之：驱使它。策：马鞭，引申为鞭打，这里指鞭策，驾驭。之：代词，指千里马。
(27)以其道：按照(驱使千里马的)正确的方法。以：按照。道：正确的方法。
(28)食之：食，通“饲”，喂。
(29)尽其材：竭尽它的才能。这里指喂饱马，使它日行千里的能力充分发挥出来。材：通“才”，才能。尽：竭尽，发挥出。
(30)鸣：马嘶。
(31)通其意：通晓它的意思。
(32)执：拿。
(33)策：马鞭。
(34)临：面对。
(35)呜呼：表示惊叹，相当于“唉”。
(36)其(1)：难道，表反问语气。
(37)邪：通“耶”，表示疑问的语气词，意为“吗”。
(38)其(2)：大概，表推测语气。
(39)知：懂得，了解，认识。
世上(先)有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马，只是辱没在仆役的手中，(跟普通的马)一同死在槽枥之间，不以千里马著称。(日行)千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。
喂马的人不知道它能(日行)千里而(像普通的马一样)来喂养它。这样的马，即使有日行千里的能力，却吃不饱，力气不足，它的才能和好的素质也就不能表现出来，想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它(日行)千里呢?
不按照(驱使千里马的)正确方法鞭打它，喂养它却不能竭尽它的才能，听千里马嘶鸣，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说：“天下没有千里马!”唉!难道果真没有千里马吗?大概是真的不认识千里马吧!
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!