1、大人都学坏了,上帝正考验他们呢,你还没有受考验,你应当照着孩子的想法生活。 (《童年》)
2、善战者,能为不可胜,不能使敌之必可胜。
3、我从没有爱过这世界,它对我也一样。 (《拜伦诗选》)
4、将感情埋藏得太深有时是件坏事。如果一个女人掩饰了对自己所爱的男子的感情,她也许就失去了得到他的机会。 (《傲慢与偏见》)
5、襟怀纳百川,志越万仞山。目极千年事,心地一平原。
6、当然,行是行的,这固然很好,可是千万别闹出什么乱子来啊。 (《套中人》)
7、生存还是毁灭,这是一个值得思考的问题。 (《哈姆雷特》)
8、神要是公然去跟人作对,那是任何人都难以对付的。 (《荷马史诗》)
9、凡为客之道:深刻则专,主人不克。
10、兵非贵益多也,惟无武进,足以并力、料敌、取人罢了。夫惟无虑而易敌者,必擒于人。
11、明主虑之,良将修之。非利不动,非得不用,非危不战。
12、你以为我贫穷、相貌平平就没有感情吗?我向你发誓,如果上帝赋予我财富和美貌,我会让你无法离开我,就像我现在无法离开你一样。虽然上帝没有这么做,可我们在精神上依然是平等的。(《简·爱》)
13、善出奇者,无穷如天地,不竭如江河。
14、胜不过众人之所知,非善之善者也;战胜而天下曰善,非善之善者也。
15、如果冬天来了,春天还会远吗? (《雪莱诗选》)
16、当格里高·萨姆莎从烦躁不安的梦中醒来时,发现他在床上变成了一个巨大的跳蚤。(《变形记》)
17、故上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。
18、要想写作,就先生活。要想塑造英雄人物,就先塑造自己。
19、自己的行为最惹人耻笑的人,却永远是最先去说别人坏话的人。 (《伪君子》)
20、在生活里,学徒可能变成大师,离开了生活,大师也可能变成匠人。
21、人这一辈子是短暂的,所以要让自己健康着、开心着、幸福着,偶尔要醉着
22、文学事业,是一种终生的事业,要勤勤恳恳搞一辈了,不要见异思迁。
23、疾战则存,不疾战则亡者,为死地。
24、上雨,水沫至,欲涉者,待其定也。
25、我只想证明一件事,就是,那时魔鬼引诱我,后来又告诉我,说我没有权利走那条路,因为我不过是个虱子,和所有其余的人一样。 (《罪与罚》)
26、知彼知己,百战不殆。
27、人生的道路虽然漫长,但紧要处常常只有几步,特别是当人年轻的时候。
28、当现实折过来严丝合缝地贴在我们长期的梦想上时,它盖住了梦想,与它混为一体,如同两个同样的图形重叠起来合而为一一样。(《追忆似水年华》)
29、故经之以五事,校之以计,而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法。道者,令民于上同意,可与之死,可与之生,而不危也;天者,阴阳、寒暑、时制也;地者,远近、险易、广狭、死生也;将者,智、信、仁、勇、严也;法者,曲制、官道、主用也。凡此五者,将莫不闻,知之者胜,不知之者不胜。故校之以计,而索其情,曰:主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强?
30、面包!面包!我们要面包! (《萌芽》)
31、暴风雨将要在那一天,甚至把一些槲树吹倒,一些教堂的高塔要倒塌,一些宫殿也将要动摇! (《海涅诗选》)
32、善守者,藏于九地之下;善攻者,动于九天之上。
33、技巧是从哪里来的呢?一般地认为,技巧是从别人书里学来的,前人的书或者是现代人的书。其实呢?其实,技巧主要的也是从研究生活来的。所以叫做创作。
34、屈诸侯者以害,役诸侯者以业,趋诸侯者以利。
35、计利以听,乃为之势,以佐其外。势者,因利而制权也。
36、任何从个人主义出发,从名利思想出发的文艺工作者,很难搞出像样的创作。
37、你瞧,桑丘·潘沙朋友,那边出现了三十多个大得出奇的巨人。 (《堂·吉诃德》)
38、唉,奴隶般的意大利,你哀痛之逆旅,你这暴风雨中没有舵手的孤舟,你不再是各省的主妇,而是妓院! (《神曲》)
39、人与人之间,最可痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方,却遭受了烦扰和损害。(《巨人传》)
40、纷纷纭纭,斗乱而不可乱也。浑浑沌沌,形圆而不可败也。
41、始如处女,敌人开户,后如脱兔,敌不及拒。
42、国之贫于师者远输,远输则百姓贫。
43、钟声又鸣响了一声又一声,静谧而安详,即使在女人做新娘的那个好月份里,钟声里也总带有秋天的味道。 (《喧嚣与骚动》)
44、整个下半天,人都听凭羊脂球去思索。不过本来一直称呼她作夫人,现在却简单地称呼她作小姐了,谁也不很知道这是为着什么,仿佛她从前在评价当中爬到了某种地位,现在呢,人都想把她从那种地位拉下一级似的,使她明白自己的地位是可羞的。
45、夫兵久而国利者,未之有也。
46、善用兵者,役不再籍,粮不三载;取用于国,因粮于敌,故军食可足也。
47、计利以听,乃为之势,以佐其外。势者,因利而制权也。
48、善良人在追求中纵然迷惘,却终将意识到有一条正途。(《浮士德》)
49、上下同欲者胜。
50、用间有五:有因间,有内间,有反间,有死间,有生间。
51、没有一个人的生活道路是笔直的,没有岔道的。有些岔道口,譬如政治上的岔道口,(www、lz13、cn)事业上的岔道口,个人生活上的岔道口,你走错一步,可以影响人生的一个时期,也可以影响一生。
52、故不尽知用兵之害者,则不能尽知用兵之利也。
53、明君慎之,良将警之。此安国全军之道也。
54、九地之变,屈伸之力,人情之理,不可不察也。
55、这时一种精神上的感慨油然而生,认为人生是由啜泣、抽噎和微笑组成的,而抽噎占了其中绝大部分。(《欧·亨利短篇小说选》)
56、每个人的精神上都有几根感情的支柱对父母的、对信仰的、对理想的、对知友和爱情的感情支柱。无论哪一根断了,都要心痛的。
57、明君贤将,所以动而胜人,成功出于众者,先知也。
58、幸福的家庭是相同的,不幸的家庭各有各的不同。 (《安娜·卡列尼娜》)
59、凡火攻,必因五火之变而应之。
60、故上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。
61、善战者,能为不可胜,不能使敌之必可胜。
62、爱情应该给人一种自由感,而不是囚禁感。 (《儿子与情人》)
63、用兵之法,有散地,有轻地,有争地,有交地,有衢地,有重地,有泛地,有围地,有死地。
64、不过五,五声之变,不可胜听也。色不过五,五色之变,不可胜观也。味不过五,五味之变,不可胜尝也。
65、惟明君贤将能以上智为间者,必成大功。
66、我明白了,我已经找到了存在的答案,我恶心的答案,我整个生命的答案。其实,我所理解的一切事物都可以归结为荒诞这个根本的东西。(《恶心》)
67、故杀敌者,怒也;取敌之利者,货也。
68、认识自己的无知是认识世界的最可靠的方法。 (《随笔集》)
69、历史喜爱英勇豪迈的事迹,同时也谴责这种事迹所造成的后果。 (《神秘岛》)
70、人生就是这样,牵挂着、烦恼着、自由着、限制着;走出一段路程,回头一望,却也生动着、美丽着;有着你爱的人和爱你的人,有着你喜欢的事和需要你做的事,有着牵挂你的人和你牵挂着的人。
71、世界上有这样一些幸福的人,他们把自己的痛苦化作他人的幸福,他们挥泪埋葬了自己在尘世间的希望,它却变成了种子,长出鲜花和香膏,为孤苦伶仃的苦命人医治创伤。(《汤姆叔叔的小屋》)
72、五行无常胜,四时无常位,日有短长,月有死生。
73、善用兵者,屈人之兵而非战也。
74、以近待远,以佚待劳,以饱待饥。
75、每一个时代的文学,都有新的手法。谁来创造这种新的手法呢?就是那些认真研究了生活的人。而不是认真研究了各种文学作品的手法,就可以创造出一种新的手法。
76、故不尽知用兵之害者,则不能尽知用兵之利也。
77、善用兵者,携手若使一人,不得已也。
78、掠于饶野,三军足食。谨养而勿劳,并气积力,运并计谋,为不可测。
79、其疾如风,其徐如林,侵掠如火,不动如山,难知如阴,动如雷震。
80、一个人并不是生来要被打败的,你尽可以把他消灭掉,可就是打不败他。 (《老人与海》)
81、我并不愿意你受的苦比我受的还大,希斯克利夫。我只愿我们永远不分离:如果我有一句话使你今后难过,想想我在地下也感到一样的难过,看在我自己的份上,饶恕我吧!(《呼啸山庄》)