1、大人都学坏了，上帝正考验他们呢，你还没有受考验，你应当照着孩子的想法生活。 (《童年》)
2、善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜。
3、我从没有爱过这世界，它对我也一样。 (《拜伦诗选》)
4、将感情埋藏得太深有时是件坏事。如果一个女人掩饰了对自己所爱的男子的感情，她也许就失去了得到他的机会。 (《傲慢与偏见》)
5、襟怀纳百川，志越万仞山。目极千年事，心地一平原。
6、当然，行是行的，这固然很好，可是千万别闹出什么乱子来啊。 (《套中人》)
7、生存还是毁灭，这是一个值得思考的问题。 (《哈姆雷特》)
8、神要是公然去跟人作对，那是任何人都难以对付的。 (《荷马史诗》)
9、凡为客之道：深刻则专，主人不克。
10、兵非贵益多也，惟无武进，足以并力、料敌、取人罢了。夫惟无虑而易敌者，必擒于人。
11、明主虑之，良将修之。非利不动，非得不用，非危不战。
12、你以为我贫穷、相貌平平就没有感情吗?我向你发誓，如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你无法离开我，就像我现在无法离开你一样。虽然上帝没有这么做，可我们在精神上依然是平等的。(《简·爱》)
13、善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。
14、胜不过众人之所知，非善之善者也;战胜而天下曰善，非善之善者也。
15、如果冬天来了，春天还会远吗? (《雪莱诗选》)
16、当格里高·萨姆莎从烦躁不安的梦中醒来时，发现他在床上变成了一个巨大的跳蚤。(《变形记》)
17、故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。
18、要想写作，就先生活。要想塑造英雄人物，就先塑造自己。
19、自己的行为最惹人耻笑的人，却永远是最先去说别人坏话的人。 (《伪君子》)
20、在生活里，学徒可能变成大师，离开了生活，大师也可能变成匠人。
21、人这一辈子是短暂的，所以要让自己健康着、开心着、幸福着，偶尔要醉着
22、文学事业，是一种终生的事业，要勤勤恳恳搞一辈了，不要见异思迁。
23、疾战则存，不疾战则亡者，为死地。
24、上雨，水沫至，欲涉者，待其定也。
25、我只想证明一件事，就是，那时魔鬼引诱我，后来又告诉我，说我没有权利走那条路，因为我不过是个虱子，和所有其余的人一样。 (《罪与罚》)
26、知彼知己，百战不殆。
27、人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。
28、当现实折过来严丝合缝地贴在我们长期的梦想上时，它盖住了梦想，与它混为一体，如同两个同样的图形重叠起来合而为一一样。(《追忆似水年华》)
29、故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民于上同意，可与之死，可与之生，而不危也;天者，阴阳、寒暑、时制也;地者，远近、险易、广狭、死生也;将者，智、信、仁、勇、严也;法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知之者不胜。故校之以计，而索其情，曰：主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强?
30、面包!面包!我们要面包! (《萌芽》)
31、暴风雨将要在那一天，甚至把一些槲树吹倒，一些教堂的高塔要倒塌，一些宫殿也将要动摇! (《海涅诗选》)
32、善守者，藏于九地之下;善攻者，动于九天之上。
33、技巧是从哪里来的呢?一般地认为，技巧是从别人书里学来的，前人的书或者是现代人的书。其实呢?其实，技巧主要的也是从研究生活来的。所以叫做创作。
34、屈诸侯者以害，役诸侯者以业，趋诸侯者以利。
35、计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。
36、任何从个人主义出发，从名利思想出发的文艺工作者，很难搞出像样的创作。
37、你瞧，桑丘·潘沙朋友，那边出现了三十多个大得出奇的巨人。 (《堂·吉诃德》)
38、唉，奴隶般的意大利，你哀痛之逆旅，你这暴风雨中没有舵手的孤舟，你不再是各省的主妇，而是妓院! (《神曲》)
39、人与人之间，最可痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方，却遭受了烦扰和损害。(《巨人传》)
40、纷纷纭纭，斗乱而不可乱也。浑浑沌沌，形圆而不可败也。
41、始如处女，敌人开户，后如脱兔，敌不及拒。
42、国之贫于师者远输，远输则百姓贫。
43、钟声又鸣响了一声又一声，静谧而安详，即使在女人做新娘的那个好月份里，钟声里也总带有秋天的味道。 (《喧嚣与骚动》)
44、整个下半天，人都听凭羊脂球去思索。不过本来一直称呼她作夫人，现在却简单地称呼她作小姐了，谁也不很知道这是为着什么，仿佛她从前在评价当中爬到了某种地位，现在呢，人都想把她从那种地位拉下一级似的，使她明白自己的地位是可羞的。
45、夫兵久而国利者，未之有也。
46、善用兵者，役不再籍，粮不三载;取用于国，因粮于敌，故军食可足也。
47、计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。
48、善良人在追求中纵然迷惘，却终将意识到有一条正途。(《浮士德》)
49、上下同欲者胜。
50、用间有五：有因间，有内间，有反间，有死间，有生间。
51、没有一个人的生活道路是笔直的，没有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，(www、lz13、cn)事业上的岔道口，个人生活上的岔道口，你走错一步，可以影响人生的一个时期，也可以影响一生。
52、故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。
53、明君慎之，良将警之。此安国全军之道也。
54、九地之变，屈伸之力，人情之理，不可不察也。
55、这时一种精神上的感慨油然而生，认为人生是由啜泣、抽噎和微笑组成的，而抽噎占了其中绝大部分。(《欧·亨利短篇小说选》)
56、每个人的精神上都有几根感情的支柱对父母的、对信仰的、对理想的、对知友和爱情的感情支柱。无论哪一根断了，都要心痛的。
57、明君贤将，所以动而胜人，成功出于众者，先知也。
58、幸福的家庭是相同的，不幸的家庭各有各的不同。 (《安娜·卡列尼娜》)
59、凡火攻，必因五火之变而应之。
60、故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。
61、善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜。
62、爱情应该给人一种自由感，而不是囚禁感。 (《儿子与情人》)
63、用兵之法，有散地，有轻地，有争地，有交地，有衢地，有重地，有泛地，有围地，有死地。
64、不过五，五声之变，不可胜听也。色不过五，五色之变，不可胜观也。味不过五，五味之变，不可胜尝也。
65、惟明君贤将能以上智为间者，必成大功。
66、我明白了，我已经找到了存在的答案，我恶心的答案，我整个生命的答案。其实，我所理解的一切事物都可以归结为荒诞这个根本的东西。(《恶心》)
67、故杀敌者，怒也;取敌之利者，货也。
68、认识自己的无知是认识世界的最可靠的方法。 (《随笔集》)
69、历史喜爱英勇豪迈的事迹，同时也谴责这种事迹所造成的后果。 (《神秘岛》)
70、人生就是这样，牵挂着、烦恼着、自由着、限制着;走出一段路程，回头一望，却也生动着、美丽着;有着你爱的人和爱你的人，有着你喜欢的事和需要你做的事，有着牵挂你的人和你牵挂着的人。
71、世界上有这样一些幸福的人，他们把自己的痛苦化作他人的幸福，他们挥泪埋葬了自己在尘世间的希望，它却变成了种子，长出鲜花和香膏，为孤苦伶仃的苦命人医治创伤。(《汤姆叔叔的小屋》)
72、五行无常胜，四时无常位，日有短长，月有死生。
73、善用兵者，屈人之兵而非战也。
74、以近待远，以佚待劳，以饱待饥。
75、每一个时代的文学，都有新的手法。谁来创造这种新的手法呢?就是那些认真研究了生活的人。而不是认真研究了各种文学作品的手法，就可以创造出一种新的手法。
76、故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。
77、善用兵者，携手若使一人，不得已也。
78、掠于饶野，三军足食。谨养而勿劳，并气积力，运并计谋，为不可测。
79、其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震。
80、一个人并不是生来要被打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。 (《老人与海》)
81、我并不愿意你受的苦比我受的还大，希斯克利夫。我只愿我们永远不分离：如果我有一句话使你今后难过，想想我在地下也感到一样的难过，看在我自己的份上，饶恕我吧!(《呼啸山庄》)