1、我真想用金栏杆把这块幸福的地方围起来，使全世界的人都来瞻仰它！谁尊重人类得救的纪念物，谁就该跪拜前进到该纪念物的跟前。
2、当我一个人的时候，经常是边吃边读，心灵则沉浸在无尽的遐想之中。这完全可以弥补无人作伴的空虚。我看一页书，吃一块蛋糕，就好像我的书跟我一起共进美食。
3、真正的爱情能让人有足够的理智去深思熟虑。
4、爱情也和其他一切情欲一样，只是在社会中才达到了时常给人带来灾难的那种狂热程度，这是一个无可争辩的事实。
5、我的懒惰并非出于游手好闲，而是出于独立不羁。
6、我认为，大多数情况下是这样的：大家的活法其实都一样，都是按照人生存的基本原则在生活，这种基本原则不仅与教义毫无共同之处，而且大部分与之背道而弛。
7、即使我无欲无求，但在不清醒时分会意识到，这就是虚妄，然后也就没有什么好向往的了。
8、我们刚干完一件卑鄙的事情时，那一刻心里并不觉得难受。但是随着时间的流逝，当再次忆及此事的时候，我们的良心就会备受折磨。因为有关丑事的记忆永远不会消失。
9、我对生活是多么不了解啊！如果我不这么愚蠢而懂得怎样行乐，我的生活将会快活百倍的。
10、人尤其在孤独的时候，才感到跟一个善于思考的人生活在一起的长处。我倒不需要她的思想就可以满心欢喜地和她在一起，而她却需要那种才能和思想才能在同在我一起时感觉到快乐。
11、置身于我曾最为心驰神往的环境之中，我却得不到一点纯粹的享受。
12、于此可见，人们欢喜的是眼泪和悲伤。但谁都要快乐，谁也不愿意受苦，却愿意同情别人。
13、在所谓的下层社会，自然的真情流露是他们的生活常态，尽管有时候也会装模作样一番，毕竟少之又少；但是那些“上层社会”，人性的真、善、美被遏制了，他们的感情是跟着利益走的，一切都是虚情假意、嘴上功夫。这就是为什么我们在青年时代遇到的大部分是好人，而在老年时觉得好人变得很少的真实原因。
14、感谢上苍，我终于把难以说出口的丑事，明明白白的全部说出来了。
15、真正的幸福是不能用语言描绘的，它只能用心体会，感受越深就越无法描述，因为真正的幸福不是一系列事实的积累，而是一种状态的持续。
1、我们手里的金钱是保持自由的一种工具；我们追求的金钱，则是使自己当奴隶的一种工具。正因为这样，我才牢牢掌握自己占有的金钱，不贪求没有到手的金钱。
2、如果眼泪可以换成亲人的长命百岁，我愿用这轮回的生生世世所有的眼泪，去换取她的长命百岁！可是这只是幻想幻想而已！不要在胡思乱想了，人生总会与世分别的那一天，只是或早或晚，我努力的安慰自己，使自己心里平静下来！
3、凡世的喧嚣和明亮，世俗的快乐和幸福，如同清亮的溪涧，在风里，在我眼前，汨汨而过，温暖如同泉水一样涌出来，我没有奢望，我只要你快乐，不要哀伤。
4、为了能够和敢于说出伟大的真理，就绝不能只想着成功。
5、我宁可利用这些叙述来揭露人的邪念，而不愿由于我的沉默而扩大了人的邪念。
6、我们在所爱的人的身边，感情就能充实智慧，正如它能充实心灵一样，并不怎么需要在这以外去冥思苦想。
7、追得太凶，爱情就跑得快，甚至把对方仅剩的一点好感，也赶得无影无踪。
8、快乐就像一只蝴蝶你若伸手去捉它，往往会落空；但如果你静静地坐下来，它反而会在你身上停留。
9、望断几世凡尘，挥洒丹青不悔。忧柔的情思，揉入幽韵的诗情画意，一双似水的娇眸，染红了痴守三生三世的唇，玲珑的瘦影，用纤指挑拨着缱绻的弦音，心酸了前世今生的眷恋。
10、我觉得，做一个自由的、有道德的人，不屑于财富，不畏人言，我行我素，比什么都更加伟大，更加爱美好。
11、每个人都应该从小事做起，尽好自己的本分，如此坚持下去就和英雄没有太大的区别。
12、人一旦成名，就一个朋友也没有了，这是一个很大的不幸。而尤其不幸的是自称为朋友的人也都离你而去。
13、作恶的强者消遥法外，无辜的弱者遭殃。
14、儿童第一步走向邪恶，大抵是由于他那善良的本性被人引入歧途的缘故。
15、你永远也看不到我最寂寞时候的样子，因为只有你不在我身边的时候，我才最寂寞。
1、能表明这个可爱的女人的品格高尚的证据之一是，她能使所有爱他的人也彼此相爱。嫉妒和争风吃醋这些现象，在她所唤起的高尚情操的影响下，从来没有发生过。在她周围的人当中，从来没有发生过互相诋毁和恶意中伤的情形。
2、可见婴儿的纯洁不过是肢体的稚弱，而不是本心的无辜。我见过也体验到孩子的妒忌：还不会说话，就面若死灰，眼光狠狠盯着一同吃奶的孩子。
3、真正的幸福不是一系列事实的积累，而是一种状态的持续。
4、是的，世上没有什么快乐可以与人们所爱着的一个有德行的女人所给予的快乐等同。
5、书籍给了我们人生的自信和启迪，给了我们无穷的智慧和力量，给我们架起一座成功的桥梁，给我们注入无限金色的希望。畅游书海，其乐无穷。
6、没有比我这个人更不愿意打听朋友的秘密了。我只考虑眼前，眼前的事情充满了我这颗心的容量与空隙，除了可以成为我今后唯一享受的那些过去的欢乐以外，我心里没有一点空隙来容纳已经成为过去的事情。
7、以后我理会到，那种通过询问去了解别人的冷淡态度，是自以为有学识的女人的通病。她们想丝毫不暴露自己的心事，而达到洞悉别人心事的目的；但是她们不了解，这样做会打消别人向她们暴露心事的勇气。
8、我现在要做一项既无先例，将来也不会有人仿效的艰巨工作。我要把一个人的真实面目赤裸裸地揭露在世人面前。这个人就是我。
9、我还没来得及看清楚自己的周遭环境，就开始用作家圈子特有的观点来看作家生活，完全磨灭了我过去为改善自己而作出的努力，这些作家的观点为我奢侈糜烂的生活提供了辩白的理由根据。
10、小人的咒骂，是正直人的光荣。
11、在我看来，生活就是爱。
12、处于顺境的时候，良心的谴责就睡着了；处于逆境的时候，良心的谴责就加剧了。
13、我不谈没有欲望的爱情，我是有欲望的，世上能有不嫉妒的爱情吗？人不是想知道他所爱的人是不是也爱自己吗？但在我的生活中，我不问她这个问题，我只问自己是不是爱她。
14、我每读一个著作时，就拿定注意，完全接受并遵从作者本人的思想，既不掺入我自己的或他人的见解，也不和作者争论。我这样想：“先在我的头脑中储备一些思想，不管的正确的还是错误的，只要论点明确就行，等我的头脑里已经装得相当满以后，再加以比较和选择。
15、身体只是我们需要暂时忍受的一副皮囊罢了，要紧的是不要让他妨碍灵魂，不要让他的欲望和痛苦使灵魂纷扰不安。
1、若为我个人利益，我会毫不犯难地做到公正不倚，但若违背我所珍爱的人的利益，我可能就无法下此决心了。
2、一般而言，绝大多数人只有在运用力量已经太迟的情况下，才抱怨力量不够。这是诡辩，也是让我毁灭之处。
3、在我没有名气，只是个小人物的时候，凡是认识我的人都愿意接近我，也没有一个仇人；可是，我一旦成名，身边就连一个朋友也没有了，对我来说真是太糟糕了；而最无法想到的是我身边那些所谓朋友的人，他们利用朋友的名义，想要用各种方法把我拖进万劫不复的深渊。
4、我每读到一种疾病时，就认为自己得的就是这种病。我深信，即使我没有病的话，研究了这门致命的学问之后，我一定会变成一个病人的。由于我在每个病症中都发现有和我的病相同的病症，我就认为自己得了所有的这些病。
5、好多人前来询问，好像被这个主意所吸引，可是真要落实时，他们就认为这纯粹是幻想，只是谈话的时候脑子里有过这个念头，但实际上并不想去付诸实践。
6、一个人，若总是对所受的伤害耿耿于怀，只会让人在敌人尚未受到惩罚之前，自己就备受煎熬。
7、无所事事和孤苦无依一样，是造成社会苦难的根源。有什么能使人的思想变得更加狭隘，让人更容易惹是生非呢，那就是人们都呆在一间房子里，喋喋不休地东拉西扯，除了闲聊之外无事可做，时间一长，他们之间的谈话就由聊天升级到了争吵和撒谎的地步。
8、一只野兽受了伤，它可以自己跑到一个山洞躲起来，然后自己舔舔伤口，自己坚持，可是一旦被嘘寒问暖，它就受不了。
9、美好的行为的好处之一是，可以培养人的心灵，促使一个人做出更美好的善行。认识有弱点的，所以，一个人只要能下定决心不做外界让他去做的坏事，就可以看做是美好的行为了。
10、假如将我扔进巴士底狱，我就能写出一部有关自由的学说。
11、作家这个身份，只有在也只能在不把写作当成一种职业的前提下，才会是卓越而可敬的。
12、原来和文字沾上边的孩子从来都是不快乐的，他们的快乐象贪玩的小孩，游荡到天光，游荡到天光却还不肯回来。
13、我们谈话中，确当的话很少，许多话是不明确的，但人们会理解我们所要说的是什么。
14、我反复说过，真正的幸福是不能用语言描绘的，它只能用心体会，感受越深就越无法描述，因为真正的幸福不是一系列事实的积累，而是一种状态的持续。
15、女人最使我们留恋的，并不一定在于感官的享受，主要还在于生活在她们身边的某种情趣，这话一点不错！
1、我觉得使别人不愉快比自己受责罚更难受，而看到别人一个不愉快的脸色比自己受到体罚更难堪。
2、人的一生只有做到自由而有道德、无视财富与物欲而傲然自得，才是最高尚、最伟大的。
3、为了让年轻人注意听取教训，先给他们暗示一下他们非常感兴趣的目标。年轻人都是这样：一旦被目标所吸引后，他们就一门心思在想这个目标，恨不得插上翅膀飞奔到目的地，不再去听你为了使他们达到这个目标所作的序幕式的谈话了，因为他不喜欢你慢条斯理的谈话方式。如果要让他们注意听讲，一定不要先告诉他们你的目的。
4、我尽量想象我读过的书中的使我感兴趣的那些情景，追忆、变换、综合它们，把自己摆进去，成为其中的一个我自己设计的人物，按照自己的意愿，始终使自己处于最佳地位，最后，想到不能再想，便让这假想的境况使我忘却我所极为不满的真实状况。
5、如果人们经常被扰乱的精神秩序，能由生理机制所影响，那么他们就能减小理性的偏差，阻止邪念的发生。