1、设香案：需在佛堂前，地藏王菩萨圣像前，奉三柱香，然后口念“恭请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲护持”（三称）。
2、不在乎求多少件事，一件也可以，多件也可以。
3、因果真实不虚，如果一行为的果报今生没有成熟，而你也没有采取任何行动阻止它成熟的话，它一定会在下一世或者更晚的时间成熟。
4、然后开始念经文（需合掌）。
5、成就佛果三个主要条件：出离心、菩提心、无二智慧。
6、慈心：愿诸众生永具安乐及安乐因；悲心：愿诸众生远离痛苦及痛苦因。
7、佛经上把痛苦分为三大类：苦苦，变苦，行苦。苦苦：显而易见的、不折不扣的痛苦，比如身体上的创伤；变苦：由快乐变成痛苦，比如饮食会让人快乐，但过度饮食会造成疾病。行苦：更深刻、更细微的痛苦，指的是陷于轮回的众生整个存在状态的无奈和不圆满，身心受到业力的牵制，被种种烦恼束缚。
8、桑烟袅袅升起，圆满尊胜洲佛学院的年轻僧侣们供起了护法，祈愿违缘尽除，佛法广弘，一切众生悉得解脱。
9、大慈大悲观世音菩萨是十方诸佛无量悲心的化现。
10、平安符可以佩戴也可以不佩戴，要明白道理，不是这个物品保平安，是求这个平安符我们用的心，这颗善心能与菩萨相应，所谓善善相应，得菩萨护持。
11、可以求平安符，为自己求，为TA人求都是可以的，前提遵照第二条标准。
12、如果我们的目标不是解脱，如果解脱之道不是远离贪嗔痴慢疑，不是诸恶莫作、众善奉行，我们很容易便迷失在对贫穷、蔑视、责难、羞辱的恐惧和对富贵、尊崇、荣耀、赞美的向往中。
13、人生就是这样，无法圆满，各人有各人的因缘，放不下也没用。
14、因为不知道可贵，所以不知道希求。众生虽然受用具足、无衰无病、无忧无虑、福报比人大的多，却少有解脱的缘分。
15、上根利器，万里挑一；一江有月，千江有月。
16、烧香，烧香不是随随便便上香就可以了，要明白为什么烧香，佛家认为，香是与神界沟通的桥梁，好的香才有香的作用，怎么区别呢；我都是在无相铜炉上请的祈福许愿香，它这个香是天然植物香，不会损害自然和人；而外面的一些化学香，燃烧的烟不仅仅会危害自然环境，也失去了香的本真，更是对神的不敬。
17、三业清净，福慧日增，吉祥自在
18、欲知前世因，今生果便是；欲知后世果，今生作便是。
1、对上师（喇嘛）的供养：法供养、承事供养、财物供养。合格的上师具备三点至少：具有无伪的菩提心、精通教法并能应弟子的需要完整传授某一解脱法门、戒律清净。上上师是佛，但也不是那庙堂之上金色脸庞的偶像。
2、六度：梵语称六菠萝蜜，意为：渡到彼岸；布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。以六度来摄持自己的行为，以帮助实现愿望，便是行菩提心。