1、道士然后是艺术家、民间艺人和文人的虚构。《西游记》的艺术虚构正是建立在传统艺术经验和这种社会的宗教性观念和风习的基础之上的，但也融入了作者自我的喜怒好恶。在人们的传统观念中，神仙都是正义的化身，但在《西游记》中，吴承恩却将神与魔一视同仁，玉皇大帝、太上老君、西方佛祖释迦如来，都是被捉弄的对象，不少妖魔倒是可亲可爱、有人情味，是引人寄以同情的形象，猴精孙悟空便是最突出的一个。
2、《魔表》，我喜欢张之路的非常神秘系列。
3、洗衣服而被迫退学。由此可见，中国的孩子多么缺少自主自理本事，依靠别人，思想上的束缚，那些把孩子紧锁的家长们，快打开“溺爱之锁”吧！让孩子呼吸自由的新鲜空气。
4、《杨家将》、《中国上下五千年》、《中国皇帝史》等等。其中，我特别喜欢罗贯中写得《三国演义》，甚至在吃饭时我的视线都不肯离开书。
5、有的是夸奖别人的，并让我们去学习他们的优点的……好多好多，数不胜数。这里的每一个道理都像天空中的繁星一样，数也数不清，晚时，这些”繁星“就闪闪发光，好像让读者”摘“下来，细细品读。
6、《贪玩老爸》、《笨女孩安琪儿》。我喜欢杨红樱的作品，因为它反映了当代儿童的生活现实与心理现实，随着“淘书节活动”的开展，我买到了黄蓓佳的作品，至今，已有她写的5本书了。
7、孙悟空、猪八戒和沙僧。其中，让我印象最深刻的人物是孙悟空。因为他爱憎分明、机智勇敢、不怕困难。在三打白骨精的故事里，他一次又一次识破白骨精的诡计，白骨精第一次变成一个老妇人，第二次变成一个少女，第三次变成一个老公公，可不管她怎么变化，都逃不脱孙悟空的火眼金睛，他不顾唐僧的阻拦，哪怕唐僧念紧箍咒，孙悟空也坚持打白骨精，最后终于保护了唐僧。
8、个奴隶，后来获得了自由。这些故事经过后人加工，编程了《伊索寓言》。
9、生物资源、森林资源、大气资源都是宝贵，它们不是一下子就有的，它们是经过几万年才能构成的。
10、回家。我们是二十一世纪的新一代，是一群渴望自由的小鸟，我们是家长手中的“小太阳”，简直就是“含在嘴里怕化了，捧在手里怕掉了”。父母的过分关爱让我们窒息。
11、看过的、读过的西游记虽然很老套但我仍然喜欢。
12、夯货，但这个人物被吴承恩写得生动活泼，不但不惹人厌，反倒惹人喜爱。在这本书中我最不喜爱的人物是唐僧，这是个迂腐无用的人，不辨善恶，不分忠奸，孙悟空为了保护他，吃尽了千辛万苦，而他却常受人挑拨，不去详察，动不动就念“紧箍咒”，还要把孙悟空赶回花果山，恨死他了。可是他身上也有值得我们学习的地方，那就是为了自我的梦想和追求，不惧艰险，勇往直前。
13、坚持到底的钻研精神，比如有一次，我做到一道很困难的数学题，我想：这道题实在太难了，反正回家可以问爸爸，没必要这么绞尽脑汁。于是我就放弃了。看了这本书后，我告诉自己以后要向孙悟空学习，学习他百折不挠、永不放弃的精神。所以，现在我遇到难题尽量自己钻研，克服困难，不搞懂绝不放弃。
14、《安徒生童话》、《神话故事集》、《一千零一夜》等等。有的是从书店里买来的，有的是从哥哥、姐姐那里借来的。这些文章虽然很短，至多只有两三页，但自那时起我却更喜欢看书了。
15、广博的学识，同时她也有着实践本事，亲自去品尝生活酸甜苦辣的神奇经历。而我呢？我们这一代呢？是幸福的，但却是有缺憾的幸福！在那里，我要对同龄的朋友们说，主动从父母溺爱的怀抱中走出来，锤炼自我独立生活的意志。我要对中国的父母说：“给孩子撑起一片独立自主的蓝天，让爱更完美，让爱更充实”。
16、色彩斑斓的神话世界，全然忘记了身外的世界。书中主要讲述了唐僧、孙悟空、猪八戒和沙僧四师徒历尽九九八十一难，最终取得真经的故事。
17、银、铁三把斧头都送给了他;而孩子‘贪婪’因一心想要不是自己的金斧头，最终却什么也没有得到……”我为‘诚实’感到高兴，为‘贪婪’感到悲哀。