1、早晨照亮雨丝飘飞的身影，湿漉漉的晨风晶莹了初秋的心境。我看见氤氲紫气在雨滴中弥漫，我听见朝霞凌空踏响云层的脚步声。朋友，晨雨不是裹足不前的理由，晨雨是朝霞的另一种灿烂。
2、人太容易原谅和太不容易原谅自己，都是一种毛病。太容易原谅自己，往往是因为并没有真正认识到自己的错误；太不容易原谅自己，往往是没有信心比以前做得更好。所以说，认错的勇气和改过的能力同样重要。
3、菩萨精神永远融入众生的精神。要让菩萨精神永远存在这个世界，不能只有理论，必须有实质的表现；慈悲与愿力是理论，服务众生的工作是实质的表现。我们要把无形的慈悲化为有形、坚固、永远的工作。
4、理解你的人，不需要解释；不理解你的人，不配你解释。因为日久不一定生情，但一定见人心。人贵在大气，请相信，真正懂你的人，绝不会因为那些有的、没有的而否定你。
5、做好事如种田，播下种子，多少会有收获；做坏事如照镜，做下什么，必定就报应什么。做好人不难，像农民那样专心农事就可以；做坏人如同借债，借了总是要还。
6、【佛心禅语】做人修行，做一件善事或做一天善事并不难，难的是一辈子行善。在佛家看来，前者是布施积福，后者才是真正的觉悟。“大爱无私，至善无痕”，一个人倘若拥有这样的品质，便与圣人无异了。
7、净土法门是易行道，弘扬净土法门也是易行道。老实说，是阿弥陀佛在弘法，我们的任务是：让众生听到这一声阿弥陀佛。若能念出一声来，便为万事大吉，大功告成。至于此后的善根成熟，那是弥陀的事。
8、为每天的事情扫个尾，免得尾大不掉，遗憾多多。对每个人来说，时间都是个定量，今天空转了，明天没有补给你的；今天的事留下尾巴，明天不会有多余的时间收拾。
9、【佛心禅语】当我们去除了财产、权力等观念的束缚时，就不会为这些身外之物的变化而感到失落、痛苦、烦恼。当我们的心里本没有这些东西的时候，又哪里会惹来烦恼的尘埃呢？
10、好比很多人看到蛇时，下意识就想置它于死地，这是因为怕被蛇咬。然而蛇与它的同类相处时，一向相安无事，为什么遇到人时却凶性大发呢？原因也是同样的——怕被人打死啊！
11、五行转运，相克也相生，相克，不一定就是坏事，因为能者多劳，没有能量根本就无从折腾，对手对你的打击大小取决于你的实力，道高一尺时，魔才会出来干扰你！
12、世间人为了财物，造作无量罪业，所以有句话说：“财欲是祸水。”学佛应认清：世间财物只是给予人们资生而非典藏，要能提起慈悲心、欢喜心、勇猛心而行善喜舍布施。
13、看教贵精不贵多。一部中精研妙义，彻骨彻髓，自然旁通众典，势如破竹。欲彻骨彻髓，必须看时即是观心，既日观心，功同参悟。（明）澫益《灵峰宗论》卷二之二
14、【佛心禅语】如果不珍惜手中拥有的而总期待尚未到手的，怎么能够幸福？细心享受你现在所拥有的生活，珍爱你的爱人，把握住看似寻常但却实实在在的爱。拥有的就是最好的，那样能心情舒畅、愉快幸福！。
15、【取长补短】善识己之短，善取人之长；要善于取先辈之长、取师长之长、取学友之长、取部下之长，善于取人之长补己之短的人易于成功，不善于取长补短的人很难有所成就。
16、如果至真至纯的友谊你苦寻不到，那么，试着容纳一些杂质，你会发现原来无处可觅的友谊，如今已是遍布天下；如果十全十美的爱情你苦寻不到，那么试着容纳一些杂质，你会发现原来无枝可栖的感情，如今已是处处芳草。
17、人人脸上有笑容，这个集体就非常祥和，人与人之间就能够彼此包容、彼此谅解、彼此尊重。在一个集体当中，彼此的感恩、彼此的包容、彼此的成就，至关重要。
18、【佛说人间八苦很经典的禅机哲语】人生第六苦——求不得苦。说，人的欲望不能与欲望的对象聚合为一体，欲望就象拉长的橡皮筋找不到挂靠的地方就会弹回来打中自己，痛苦。求着痛苦着，同时也在失去着。
19、一个家庭，长期处于阴性场，夫妻俩一直相敬如宾，客客气气，平静如水，那是很危险的事；而一个家庭，长期处于阳性场，夫妻俩整天吵吵闹闹，鸡犬不宁，那也是很危险的事。
20、人一生专注一件事，即使不成功，也一定会有所得。人一生关注的事情太多，即使偶尔成功，也一定得不偿失。生命不仅有限，而且无常，这个世界有你不多，无你不少，将有限的精力浪费在与自己根本无关的事情上，何苦来哉？
1、【佛心禅语】牛与僧在禅者的眼中是一样的，没有什么不同。禅师是在告诚学僧，参禅学道不要受外物世相的牵绊，更不要执著于是非观念，这就是禅者所应达到的境界。
2、立于都市楼顶，车声人声，一切入耳的声音无不是噪音、杂音。凡是人类所造出来的声音，以及我们心中的一切念头，无不是噪音杂音，听如无尽的怨叹，让人心不喜不静。
3、以人食羊，羊死为人，人死为羊，如是乃至十生之类，死死生生，互来相啖，恶业俱生，穷未来际。汝负我命，我还汝债，以是因缘，经百千劫，常在生死。《楞严经》卷四
4、清空心灵，就是要清空世俗生活积存的枯枝败叶；清空心灵，就是要收获未来的光荣与辉煌；清空心灵，就是要最大限度地获得生命的自由、独立。清空了心灵，我们也就有了让生命一次次远行的条件。
5、若有众业障，无生净土因，乘弥陀愿力，必生安乐国。若人造多罪，应堕地狱中，才闻弥陀名，猛火化清凉。若念弥陀佛，即灭无量罪，现受无比乐，后必生净土。《观世音菩萨往生净土本缘经》
6、我们不应被行家之言所吓倒。当遇到我们确实熟知的领域，如我们的身体、我们的家庭、我们的住所，让我们听完行家如何说后，自己再做主张吧。我们的推测或许和他们的差不多，有时可能还要比他们的强些。
7、总有一些非常奇怪的国人，本来属于自己的东西不知道珍惜，结果一点一点地丢掉，丢到现在已经口袋空空；本来不属于自己的东西，却偏要去学，结果越学越不像，既没有成为别人，又失去了自我。
8、【佛心禅语】只有奉献、付出，我们才能让财富用在最有用的地方，实现它的价值。不吝付出财富，可以得到他人的尊敬，从而在未来的生命中收获无尽的福报。对个人来说，这才是人间可以依靠的最稳定的财富。
9、譬如一切种子皆依地生，建立增长，若地坏者，彼亦随坏。如是，过恒沙等如来菩提智所应断法，一切皆依无明住地生、建立增长，若无明住地断者，过恒沙等如来菩提智所应断法皆亦随断。《胜鬘经》
10、【佛心禅语】靠自己，才能有所收获，靠自己得到的收获才会心安理得。无论是学佛，还是做事，都不能像武侠电视剧里所演的那样，靠高人输给自己几十年的“功力”，或靠吃灵芝和仙丹等变得武功盖世。
婚姻生活心碎的句子(热门13句)、微信小清新文艺短句,自然会有良人来爱你(精选22句)、民俗俗语大全(总共97句)、有关經典俗话(共96句)、宝宝一岁生辰感言大全【合集】，感谢查阅，欢迎交流！11、多闻圣弟子离两舌，断两舌，行不两舌，不破坏他。不闻此语彼，欲破坏此；不闻彼语此，欲破坏彼。离者欲合，合者欢喜，不作群党，不乐群党，不称群党，彼于两舌净除其心。《中阿含经》卷三，《伽弥尼经》
12、人生四大需要“衣食住行”，衣能保暖整洁就好，食能充饥解渴就好，住能遮风挡雨，室雅何需大，行可安步当车，随缘随分……所以一个有道德修养的人，必定具备“从自制中克制物欲”的力量。
13、沉浮动静皆人生，体悟每种境遇，认真对待每一天的生活，保持着生命的自觉与自省，大干世界之中，佛法充盈其间，禅意无处不在，翠竹黄花皆藏般若，世间一切皆是佛法。
14、【佛心禅语】纵观古今中外，凡是有很大成就的人，哪一个不懂得人情世故？哪一个不懂得众人划桨开大船的道理？哪个人的周围没有“贵人”帮忙？所以说：“施恩于人就等于把恩惠存进了银行，急需时再取出来。”
15、为大乘人，不应一向说厌离法，不应一向说于速证涅槃之法，应当为说慈喜相应甚深微妙无染之法、远离忧悔无系着法、无障无碍性空之法。菩萨闻已，于生死中而无厌倦，决定圆满无上菩提。《大宝积经》卷九十，优波离会
16、心是禅的关键，禅是成佛的阶梯，心的悟力是长流不断，而非停滞一处的。因此，每个时候对事物的领悟都不相同，心境提升到某地就到达某一个禅天，此乃成佛之阶梯也。
17、放下悭贪是布施，放下恶业是持戒，放下懈怠是精进，放下嗔恚是忍辱，放下散乱是禅定，放下愚痴是般若，放下虚伪是真诚，放下污染是清净，放下傲慢是平等，放下愚痴是正觉，放下自私是慈悲。
18、【一日禅】高调做事是一种责任。高调做事是一种责任，一种气魄，一种精益求精的风格，一种执著追求的精神。所做的哪怕是细小的事、单调的事，也要代表自己的最高水平，体现自己的最好风格，并在做事中提高素质与能力。
19、【佛语禅话】破坏大自然，等于破坏自己的家园；浪费资源，等于浪费自己的福德；伤害动物，等于伤害自己的生命。终亏损的还是自己，实在是得不偿失啊！如果你真的疼爱自己的话，应值得慎重。
20、一切广大诸刹土，如影如幻亦如焰，十方不见所从生，亦复无来无去处，灭坏生成互循环，于虚空中无暂已。莫不皆由清净愿，广大业力之所持。《华严经》卷六，世界成就品
1、【佛心禅语】问：“云何为空？若道有空，还同质碍，若说无空，即何所皈依？”答：“只为未见性，是以说空；若见本性，空亦不有。如此见者，是名皈依。”——《神会语录》
2、恒愚法师禅语人生顺其自然，是一种心灵的洒脱；人生是一场旅行，我们不能总是生活在自己的想象之中，幻想解决不了任何问题，更重要的是把思想转化为行动，脚踏实地，一步一步地到达理想的彼岸。
3、起得过早的人往往摸黑，起得很迟的人看不到日出，晨曦总是属于那些适时起床的人。因此，先觉者总是先死，后觉者也一定失去先机，只有那些适时觉悟的人才占尽便宜。
4、【佛心禅语】《增一阿含经》中有这么一句话：“随时念惠施，受福如响应；永已无短乏，所生常富贵。施为众行具，得至无上位：亿施不起想，欢喜遂增益。”意思是说，做人要时时保持施与的善心，最终才能得到福报。
5、不忘初心，就是不要忘记最初时候人的本心，就是人之初那一颗与生俱来的善良、真诚、无邪、进取、宽容、博爱之心。在爱情、事业、生活等各个方面，我们都要提醒自己不要忘记自己的初心，这样才会得到好的结果。
6、犯错不要紧，但不要在同一块石头上跌倒两次犯了自己都难以原谅自己的过失怎么办？佛日：有罪而知非，有过而改善，罪将消灭，而后必得道。——《四十二章经》
7、还有一种人，内心原本洁净、善良，只是由于生存竞争的需要，攻击意识或防御意识较强，呈现在别人面前的可能是一个“麻烦分子”的形象，但真性情一旦为人所知，内心的美质表露出来，仍然会为人所喜爱。
8、诸恶莫作众善奉行，特人空门问苦空，敢将禅事问禅翁；为当梦是浮生事，为复浮生是梦中。来时无迹亦无踪，去与来时事一同；何须更问浮生事，只此浮生是梦中。
9、【天天禅语】学佛人不要以消极的心态，为逃避责任与现实而选择修行，而是要以积极的心态，愿意追求生命的觉醒之道而选择修行，毕竟在这一过程中，充满爱心与内心的觉悟是最大的收获。(www、iaZj、Com)
10、为了正直的事业而终生为之奋斗亦不为过。无论从表面看起来你的行为是多么不合常理，无论众人的眼光是多么怪异，无论别人的评价是多么低俗，只要是为了正直的事业也要坚定不移地做下去，最终别人一定会理解和支持的！
11、宽容不受约束，它像天下的细雨滋润大地，带来双重祝福：祝福施与者也祝福被施与者。若，人生只是一场美丽的梦，愿做清晨里的一滴露珠。尽管微小但不懦弱，因为知道世界的纯洁来自心灵的透明。
12、悟是不能完全用语言及文字表达和形容的，譬如你吃了一颗糖，感觉很甜美，这甜的滋味只有吃过的人才能知晓，没有吃过糖的人是不易体会的，“悟”是自证自觉的境界。
13、人在世间，不离世俗事。如能厘清人我是非，凡事看得开、想得透，拿得起、放得下，善尽本分，圆融人事，即是通达“俗谛”。能透彻了解佛陀说的一切真理，契入般若，心正念定，不被外境所转，此谓通达“真谛”。
14、比如爱好音乐的人、喜欢美的人、舞文弄墨的文人，甚至是乡野种田的普通人都会有法喜。只要是从本心生出来的、是清净的、是真诚的都是法喜。人生若是到了“心态向阳，法喜满怀”的境界，这世间日日都将是好时节。
15、特质即障碍！一个人的特质就是一个人的习气和味道，说的好听些叫气质，实质就是顽固的臭毛病。起初人们都因这种特质而崭露头角获得成功，而后又因这种特质栽跟头屡撞南墙。生活中淹死的往往都是会游泳的人。
16、【心灵禅语】堆积得像须弥山一样高的荒草，只要一星星火苗就能够被点燃烧尽；妨碍修行的恶业就像这些荒草一样，无论堆积得有多高，智慧之火都能够将它们一烧而尽。
17、人之相处，贵在和字；和则顺昌，不和则弊端丛生；弊端生则事事紧张、处处痛苦。所以，要时时保持宁静的心念；能心静气和，自然能身心健全、家庭和睦、社会安定。
18、【佛心禅语】然佛无别佛，唯心即是。以佛真法身，犹若虚空。若达妄元虚，则本有法身自现，光明寂照，圆满周遍，无欠无余。更莫将心向外驰求。——《憨山老人梦游全集》
19、【佛心禅语】昨天的付出是昨天的事，如果今天尚未付出，就不要期待收获。很多禅修者，秉承着这一道理，整日紧张地劳动，过着清苦的生活，平淡、辛勤而又虔诚。
20、生活的禅法是心的历程，它是从内心去除那些复杂的负担，接受生活的棒喝，叩问内在的迷惑，去告诫我们
1、【佛心禅语】其实，忏悔是一日三省吾身的坚毅，是放下屠刀的睿智，是对过去丑陋行为的诀别。如果一个人有了忏悔的需要，也正是因为他已然发现美好而光明的东西。
2、【疯话之人生语录】拉人力车的羡慕坐汽车的，其实坐汽车的人，心中有时不如拉人力车的安逸。汽车的横行直冲于街市中，仿佛是逍遥自在。实未尝不是去奔走权门，屈膝献媚；未尝不是去追妾捉奸，畏罪潜逃。
3、【佛心禅语】《无常经》中有这么一句话：“随所住处皆安乐。”这句话可以看做是佛家的人生哲学。这种人生哲学包含了不惧无常，随缘则心安的理念，即一种随遇而安的生活态度。
4、一切菩萨有四愿，成熟有情，住持三宝，经大海劫，终不退转。云何为四？一者誓度一切众生，二者誓断一切烦恼，三者誓学一切法门，四者誓证一切佛果。《大乘本生心地观经》卷七，功德庄严品
5、【佛语禅心】人与人之间应避免恶语相向。但有的人就是不修口德，总是以刻薄、恶毒的话语刺伤别人。嘴巴的功能，在这种人身上真是被滥用甚至“恶用”了。
6、【佛心禅语】修行之人要给自己树立愿景，才能踏踏实实身体力行。我们在生活中也应给自己设定目标，并遵循这一目标行动，在通往目标的道路上坚定前行，不轻易犹豫动摇。
7、古人说：“道心惟微，人心惟危。”我们在日常生活中，要谨慎地守护我们的“心”，起心动念都要合乎道德准则，时时设想不去侵犯他人的自由，必能享受更大的自由。
8、【佛心禅语】人活一世，谁都离不开别人的帮助。我们在付出的同时，也收获着一份助人后的快乐。人与人之间互赠“玫瑰”，为大家的生活都平添了诸多快乐。这时，我们与其说是手留余香，倒不如说是“心有余乐”。
9、【佛心禅语】我们以至真、至善、至美的心而活在这个现象界，当然是最高的生活艺术。我们能够如此活，生活对我们来说才充满生之喜悦，才是生命的享受，生活也才不再是对生命的惩罚。——耕云先生
10、我们参禅学佛的目的是什么？如果信佛诵经是为了死后的天堂门票，那么我们所信仰的主题便跟佛陀无关，因为佛陀不谈生之前、死之后，不谈世界之外所有不能实证的事物。当初佛陀说法时有十四个问题不谈：世间常吗？
11、当你遇到一件事情，已无法解决，甚至是已经影响到你的生活、心情时，何不停下脚步，给心灵一个修禅打坐的时间。或许换种方法，或许换种角度，或许换条路来走事情就会简单了许多。
12、茶，如禅。在路上，需要一个小睡在树下，听鸟鸣深树，闻到气味芬芳。夜晚，点一个豆大光，留下微弱的光的道路。当累了，给你力量，嗜睡，精神，拯救你流浪。
13、【佛说人间八苦很经典的禅机哲语】人生第五苦——爱别离苦。说，爱是追求融合克服分裂的表现，爱上帝是追求精神的统一，爱情人是追求生命的统爱的本身包含的痛苦是人所共知得，问世间情为何物，直叫人生死相许。