1、面对误解和仇恨，一笑而过是一种坦然宽容，然后保持本色，这是一种达观心。
2、德道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
3、君子易知而难狎，易而难胁，畏而不避义死，欲利而不为所非。
4、君子是把当成快乐，这样就只看到了贪欲的苦处；小人把贪欲当成快乐，这样就只看到了道义的苦处。
5、名利之不宜得者竟得之，福终为祸；困穷之最难耐者能耐之，苦定回甘。
6、君子有过行，小人嫉之不能容；君子无过行，小人嫉之亦不能容。
7、面对失败和挫折，一笑而过是一种乐观自信，然后重振旗鼓，这是一种勇气心。
8、道德是人生的归宿，在人际交往中的患难相助，乃是道德的伟力。
9、谦逊过分，愈觉得虚伪，亲密得过分，愈变得浮泛，愈加奢侈，愈变得悭吝。
10、平易恬淡则忧患不能入，邪气不能袭，故其德全而神不亏。
11、愁烦中具潇洒襟怀，满抱皆春风和气；暗昧处见光明世界，此心即白日青天。
12、品尝前人酿造的蜜，就要立志为后人酿造蜜；在前人种的树下乘凉，就要想到为后人乘凉而栽树。
13、路，在不通时，选择拐弯，心，在不快时，选择看淡；情，在渐远时，就选择随意。
14、君子生活在世上，能甘心穿不好的衣服，吃粗劣的食物，甘心艰苦劳动，这样就没有过失了。
15、大其心容天下之物，虚其心受天下之善，平其心论天下之事，潜其心观天下之理，定其心应天下之变。
16、知识欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人间理想。
17、宁可渴死也不赊邻居的酒来喝，尽管天气寒冷也不借别人的衣服穿。
18、生资之高在忠信，非关机巧；学业之美在德行，不仅文章。
19、博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道，足乎己无待于外之谓德。
20、若以积财货之心积学问则学问必深，若以求功名之心求道德则道德必高。
1、古人忠教，不离心头，今人忠孝，不离口头，此是何等志量。
2、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。
3、一切虚伪的东西都使人深恶痛绝，所有的真诚都会令人怦然心动。
4、当你用权力之手谋取私利的时候，也正拉开了自己人生悲剧的帷幕。
5、但责己，不责人，此远怨之道也；但信己，不信人，此取败之由也。
6、常思某人境界不及我，某人命运不及我，则可以知足矣。
7、小怒伤义，大怒伤身。能够制怒，是一种美好的品德。生气，实际上是拿别人的错误来惩罚自己。
8、如果一个人获得了幸福、健康、才能、才富、快乐、权势等一切，但放弃了对真、善、美的追求，那么他就会堕落成为动物。
9、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。
10、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。
11、诚实是做人的美德，要追求真善美，必须具备诚实的品德。
12、历史使人聪明，诗歌使人机智，数学使人精细，哲学使人深邃，道德使人严肃，逻辑与修辞使人善辩。
13、奸邪之辈，即平地亦起风波，岂知神鬼有灵，不肯听其颠倒。
14、种田人，改习尘市生涯，定为败路；读书人，干与衙门词讼，便入下流。
15、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
16、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。
17、冷眼看人生，不作趋炎附势人；热心待亲朋，乐为忠孝信义事。
18、最高尚的美德是仁慈，你不可能去爱所有的人，但你可以对每个人仁慈。
19、努力学习不要忘记祖辈的勤俭，钱财积聚得太多，会使子孙愚蠢。
20、博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道，足乎己无侍于外之谓德。
1、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。
2、严近乎矜，然严是正气，矜是乖气；故持身贵严，而不可矜。
3、人，当然要提防别人设置的陷阱，但更重要的是不要自设陷阱，人生悲剧更常见于后者。
4、天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。(www、iaZJ、com)
5、不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。
6、读书无论资性高低，但能勤学好问，凡事思一个所以然，自有义理贯通之日。
7、心能辨事非，处事方能决断；人不忘廉耻，立身自不卑污。
8、人生是一场修行，修行实则是修心。心小，小事则大；心大，大事则小。大其心，容天下之事；虚其心，赏天下之美；潜其心，究天下之理；定其心，可应天下之变。
9、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。