1、子曰：君子求诸己，小人求诸人。;
2、子曰：麻冕，礼也。今也纯俭，吾从众。拜下，礼也。今拜乎上，泰也，虽违众，吾从下。
3、司马牛忧曰：人皆有兄弟，吾独亡。;子夏曰：商闻之矣，死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也。;
4、曾子曰：君子以文会友，以友辅仁。;
5、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
6、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
7、子曰：不知命，无以为君子也。不知礼，无以立也。不知言，无以知人也。
8、子谓子贱：君子哉若人。鲁无君子者，斯焉取斯。;
9、子夏曰：贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。;
10、子曰：君子博学於文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！;
11、孔子曰：能行五者于天下为仁矣。请问之。曰：恭、宽、信、敏、
12、子曰∶先进於礼乐，野人也；后进於礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。
13、六、有子曰：信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。;
14、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
15、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
16、子曰：君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如已者。过，则勿惮改。;
17、子张问崇德辨惑。子曰：主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。‘诚不以富，亦只以异。;
18、子曰：君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。;
19、子曰：君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。;
20、季康子问政于孔子曰：如杀无道，以就有道，何如？;孔子对曰：子为政，焉用杀。子欲善，而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。;
21、子曰：恭而无礼则劳，慎而无礼则思，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁，故旧不遗，则民不偷。;
22、宰我问曰：仁者虽告之曰，井有仁焉，其从之也。;子曰：何为其然也。君子可逝也，不可陷也，可欺也，不可罔也。;
23、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
24、子曰：君子欲讷于言而敏于行。;
25、棘子成曰：君子质而已矣，何以文为？;子贡曰：惜乎，夫子之说君子也。驷不及舌。文，犹质也；质，犹文也。虎豹之椁，犹犬羊之椁。;
26、子曰：言必信，行必果。硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。;
27、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？
28、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
1、子曰：君子易事而难说也。说之不以其道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说之；及其使人也，求备焉。;
2、子曰：弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。;
3、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
4、有子曰：礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。;
5、子谓子夏曰：汝为君子儒，无为小人儒。;
6、定公问：君使臣，臣事君，如之何？;孔子对曰：君使臣以礼，臣事君以忠。;
7、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
8、子曰：君子矜而不争，群而不党。;
9、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；
10、子曰：君子喻于义，小人喻于利。;
11、子曰：圣人，吾不得而见之矣，得见君子者斯可矣。;
12、子曰：君子疾没世而名不称焉。;
13、子曰：能以礼让为国乎？何有？不能以礼让为国，如礼何？;
14、子曰：君子不以言举人，不以人废言。;
15、曾子曰：可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也，君子人与？君子人也。;
16、子曰：君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。;
17、子曰：君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！;
18、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
19、孔子谓季氏，八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也？;
20、子曰：君子道者三，我无能焉。仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。;子贡曰：夫子自道也。;
21、子曰：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。;
22、子曰：君子病无能焉，不病人之不己知也。;
23、子谓子产：有君子之道四焉。其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。;
24、子曰：学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？;
25、子曰：君子成人之美，不成人之恶。小人反是。;