1、天地节而四时成。节以制度，不伤财，不害民。
2、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。
3、立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。
4、君子以惩忿窒欲。可损之善，莫善忿欲也。
5、君子进德修业。忠信，所以进德也。修辞立其诚，所以居业也。
6、虎视眈眈，其欲逐逐，无咎。
7、知进退存亡，而不失其正者，其唯圣人乎！
8、谦谦君子，卑以自牧也。
9、损上益下，民说无疆。自上下下，其道大光。
10、善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。
11、君子以施禄及下，居德则忌。
12、本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。
13、夫妻反目，不能正室也。
14、谦，尊而光，卑而不可逾，君子之终也。
15、乐则行之，忧则违之；确乎其不可拔，潜龙也。
16、日月丽乎天，百谷草木丽乎土。
17、巩用黄牛，不可以有为也。
18、人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。
19、安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。
20、大者正也，正大，而天地之情可见矣。
21、德薄而位尊，知小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。
22、君子以遏恶扬善，顺天休命。
23、君子以多识前言往行，以畜其德。
24、君子以明慎用刑，而不留狱。
25、不恒其德，或承之羞，贞吝。
26、谦尊而光，卑而不可逾：君子之终也。
27、地势坤，君子以厚德载物。
28、鸣鹤在阴，其子和之；我有好爵，吾与尔靡之。
29、君子以成德为行，日可见之行也。
30、君子以俭德辟难，不可荣以禄。
31、君子以教思无穷，容保民无疆。
32、上下无常，非为邪也。进退无恒，非离群也。
33、其行次且，位不当也。闻言不信，聪不明也。
34、观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。
35、行之谨。闲邪存其诚，善事而不伐，德博而化。
36、大君有命，以正功也，小人勿用，必乱邦也。
37、君子以远小人，不恶而严。
38、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
39、无平不陂，无往不复，艰贞无咎。
40、天行健，君子以自强不息。
41、乱之所生也，则言语以为阶。
42、君子体仁足以长人，嘉会足以合礼，利物足以合义，贞固足以干事。
43、君子上交不谄，下交不渎。
44、观天之神道，而四时不忒。圣人以神道设教，而天下服矣。
45、君子以见善则迁，有过则改。
46、吉人之辞寡，躁人之辞多。
47、君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。
48、阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。
49、积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃。
50、天地不交，否。君子以俭德避难，不可荣以禄。
51、时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。
52、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用不知；故君子之道鲜矣！
53、天道亏盈益谦，地道变盈流谦，鬼神害盈福谦，人道恶盈好谦。
54、庸言之行，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐，德博而化。
55、君子藏器于身，待时而动，何不利之有？
56、眇能视，不足以有明也。跛能履，不足以与行也。
57、知至至之，可与言几也。知终终之，可与存义也。
58、居上位而不骄，在下位而不忧。
59、当位以节，中正以通。天地节而四时成。节以制度，不伤财，不害民。
60、乾始能以美利利天下，不言所利，大矣哉！
61、不远复，无祗悔，元吉。
62、不易乎世，不成乎名。遁世无闷，不见是而无闷。乐则行之，忧则违之。
63、君子藏器于身，待时而动。
64、尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。
65、君子敬以直内，义以方外。
66、时止则止，时行则行，动静不失其埋，其道光明。
67、日月得天而能久照，四时变化而能久成，圣人久于其道而天下化成。
68、君子以慎言语，节饮食。
69、君子敬以直内，义以方外，敬义立而德不孤。
70、穷则变，变则通，通则久。
71、饮酒濡首，亦不知节矣。
72、君子以制数度，议德行。
73、天地交而万物通也，上下交而其志同也。
74、君子进德修业，欲及时也。
75、居上位而不骄，在下位而不忧。故乾坤因其时而惕，虽危无咎矣。
76、坤至柔而动也刚，至静而德方。
77、日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况于人乎？
78、君子以俭德避难，不可荣以禄。
79、劳而不伐，有功而不德，厚之至也。
80、说以先民，民忘其劳；说以犯难，民忘其死：说之大，民劝矣哉。