1、【佛心禅语】 生活中，许多人会遇到意想不到的伤害。不管伤害你的人是无意识还是蓄意向你挑衅，心胸宽阔的人都应采取不和他一般见识的态度。暂时巧妙地躲开，就可以避免两败俱伤的悲剧。
2、一个人如果不能在生活中悟出生命的真谛，那他即使脱离红尘去修行也是无济于事的，因为道法自然，真正的道来源于生活，生活中处处都是道。所以说，一个没有真正爱过的人，不会真正懂得慈悲。
3、不要以为佛教是鄙视财富的，建设安和乐利、财富丰足的人间佛教，我希望大家都发财，但是“君子爱财，取之有道”，不要非法的财富；如能拥有身外之财，更要能够享有心内的财富，善于理财“用之有道”。
4、醒觉的一念间，就如烛光照亮禅房的瞬间，所有的黑暗和污浊都被一扫而光，只剩下满目佛光摇曳，光明与温暖早已等待有缘人很久。
5、心的动态干差万别，心的静态平等一如；心动是“诸行无常”，心静则“涅槃寂静”。所谓“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味”，世间不管如何差别动乱，干差万别仍然归于平等，动乱颠倒终亦归于寂静。
6、【佛心禅语】 为了正义的事业，把自己的生死置之度外、视死如归的人，把浩然正气还给大自然，留一个纯洁高尚的美名还给天地，是英雄的胸襟，自然能够赢得别人的敬仰。
7、曾几何时，蛇成为人间美味，蛇国公民从此锐减。据说蛇国公民主要分为两类，一类体小有毒，一类体大无毒。蛇国规则，以大蛇吃小蛇保持生态平衡。因成餐桌美味者大多无毒，剧毒者无人问津，时至今日，蛇国幸存者均身负剧毒，已成泛滥之势，渐淅危害人间。蛇之天敌老鼠，也乘天敌日减渐成大患。
8、失去此刻，等于失去未来，低头，满地阳光，滚滚红尘古路长，不知何事走他乡？回头日望家山远，满目空云带夕阳。——明-憨山德清
9、【佛心禅语】 做人修行，做一件善事或做一天善事并不难，难的是一辈子行善。在佛家看来，前者是布施积福，后者才是真正的觉悟。“大爱无私，至善无痕”，一个人倘若拥有这样的品质，便与圣人无异了。
10、时光若水，无言既大美。日子如莲，平凡既至雅。品茶亦是修禅，无论在喧嚣的红尘，还是处寂静山林，都可以成为修行道场。克制欲望，摒除纷扰，不是悲观，不是逃避，只是为了一种简单的活法。按住当下，哪怕是一颗狭小的心，亦可以承载万物起灭。
11、【佛心禅语】 生活中，当我们被别人冤枉时，如果费尽心机地去解释，白也会黑。聒噪不如沉默，息谤得于无言。无端的攻击没有必要去理会，事情总会有真相大白的时候。
12、【交往金句】交往前三个月，经你要求而没有改变的坏习惯，通常一生都不会改变，除非他发生空难而幸存从此改变人生，或皈依佛门变成没有欲望的男人。如说，抽烟……
13、在生活中保持一分警醒，随时观察，随时觉知，看见好的事物好的现象，学会随喜，给他人一分鼓励，给自己一分认定；看见不好的场景和人事，马上要觉知那是自我内心的投射，要生惭愧心，福人眼里看不到不好的东西，一旦看见就要忏悔反省，为明天后天要看到好的东西做准备。
14、【佛心禅语】 若证悟者，从自己心中朴实做将去，逼拶到水穷山尽处，忽然一念顿歇，彻了自心，如十字街头见亲爷一般，更无可疑。——《憨山老人梦游全集》
15、此五阴者，举体即是一念。一念者，举体全是五阴。历历见此一念之中无有主宰，即人空慧；见如幻化，即法空慧。（五代）延寿《宗镜录》卷六十九
16、一念慈悲即是天堂，一念恶心即陷地狱；心存善念，即是福源。多行善事，必得善缘，怀慈悲行善，人安心安。佛说，诸恶莫作，众善奉行，善有善报，恶有恶报。恶人虽能一时得志，但罪恶会陪伴他的一生，还要受到自己良心的责罚和别人的责罚，这便是恶报。
17、【佛心禅语】 信心就像太阳，上师三宝的功德犹如雪山，上师三宝的加持就像流水。正如具德上师帕摩竹巴在《大手印五支证道歌》中说：“像雪山一样的上师四身上／如果虔诚心的阳光不照的话／加持的水就不会流出来／所以，请用专注的心去修持此虔诚。”
18、【禅语悟道】当人们暂时地获得了期望中的物质财富时，却发现青春年华已经消逝，身体健康已离我们而去，心情也经常闷闷不乐……这时即便付出再多的金钱，也无法换回原来的青春与健康。
19、禅如画，可以美化环境；禅如盐，可以促进食欲；禅如花，让人欣赏；禅如胭脂，让人亮丽。禅是幽默、是大自然、是我们的心、是我们的本来面目，禅是人间佛教的根本。
20、【佛心禅语】 依赖他人，就会把命运交给别人，而使自己失去做大事的主动权。抛 弃身边的每一根拐杖，都是对自己能力的一大考验。
21、【佛心禅语】 虽然世人皆知诱惑苦，但仍无法**诱惑。究其原因，就是弄不清什么是需求，什么是欲求。心中无欲无求的人，不仅不为诱惑所动，还能舍身成就自己的修为，同时也保全他人的尊严。
22、真心不动故，称为三昧王。……此是一切三昧根本。了此根本，则从本所现念念尘尘，尽成三昧。（五代）延寿《宗镜录》卷八十一
23、【最有禅意的句子】贪者追逐名利，导致堕入饿鬼；行者少欲知足，生起出离之心，超越三界轮回，获得解脱自在。嗔者害人害己，导致堕入地狱；行者自利利他，圆满菩提之心，普度有情众生，成就色身佛果。痴者取舍颠倒，导致堕入畜牲；行者证得空性，圆满法界智慧，远离一切戏论，成就法身佛果。
24、【每天出点汗】美国佛蒙特大学一项研究发现，常锻炼的男性参试者肺癌与结直肠癌发病率分别降低68%与38%。常锻炼的癌症病人病情改善也更明显。原因是有氧运动与抗阻训练有助于控制炎症与激素水平，增强人体免疫系统抗击癌细胞。
25、我是个习惯熬夜的人，没上微博之前，我一般12点左右睡觉，早晨6点左右起床，多年如此，依然神采奕奕。微博打破了这个规律，12点之前睡觉变得稀有，大多在12点以后上床，最晚曾经熬到过凌晨2点左右，因为早起依然是旧规律，我偶尔觉得疲倦。自以为是铁打的身体，其实并不是。
26、【佛心禅语】 在生活中，人们难免与周围的人发生不同程度的磕磕碰碰，沉溺于这样的小事中不能自拔，不仅会影响自己的情绪，影响我们与他人的关系，还会因此少得很多快乐。我们要学会记住一些美好的东西，忘却自己的不满之心，如此便能活得自在、轻松，能够坦然地面对旅途中的风风雨雨。
27、今天是白闭症日，透过电视等媒体我们可以看到很多神智自闭的小孩，感到他们非常可怜。不过在佛菩萨的眼里我们凡夫都像得了自闭症的小孩一样，善恶不明，取舍颠倒。现在真的不知道谁更应该被可怜。
28、【佛心禅语】 其实，人们所能拥有的只有实实在在的今天，只有一呼一吸之间的生命。因此，每个人都应认清生命的珍贵，在当下的生命中，不虚度一分，不浪费一秒，实现自己生命的价值。
29、喜欢倚窗*坐，在一曲云水禅心里，静心，清心，养心，安静喧嚣里的自己，打磨岁月留给尘世的沧桑与无奈，将纷杂融入禅音，随风云散尽，待心素如简，待心清若水，烟火流年里，愿时光从容，愿岁月悠然，愿人生花香满径。
30、男人喜欢扮演保护人的角色，这是他的阳性属性决定的；女人喜欢扮演被保护者的角色，这也是她的阴性属性决定的。一个聪明到无须男人照顾，有时还要处处照顾男人的女人，注定无法得到真正圆满的幸福。
31、佛家说：“只要心迹存在，就会被人洞察。”只有心外无物，超然处之，才能达到真正豁达的境界，才可以摆脱羁绊，寻求真我。心中无外物，就是懂得放弃人世间的一切欲望，做到心无杂念，用心来感受世界，从而达到真正的平静。
32、【佛心禅语】 生命就是要超越一切世俗观念，舍弃一切尘想与贪欲。醉心于功利，便被“名缰利锁”缚住；斤斤计较于褒贬毁誉，必会患得患失。如果自己本身就野心勃勃、贪欲无厌、争权夺利、勾心斗角，无法摆脱躯壳的
33、能说不能行会颠倒是非，花言巧语会迷乱人心，口蜜腹剑的行为更是不可原谅的。对治这些毛病，应加强“声”与“色”的修养。“声”指言语，“色”指形态，前者为“口”，后者为“身”。
34、苗而不秀岂其天，不使童乌与我玄。驻景恨无千岁药，赠行惟有小乘禅。伤心一念偿前债，弹指三生断后缘。归卧竹根无远近，夜灯勤礼塔中仙。
35、与噩梦纠缠的人，最希望有个声音来打破死寂的静谧，帮助脱离迷海。佛家所言，当头棒喝、醍醐灌顶实际上也有这个意思。有些人在梦中被噩梦缠绕，有些人是醒着被迷障遮眼。叫醒梦中的人容易，叫醒醒着的人则困难重重。醒着的人若迷，是迷于心智，心智的问题要靠心去解决。悟而后方能觉。
36、【佛心禅语】 我本求心心自持，求心不得待心知。佛性不从心外得，心生便是罪时生。我本求心不求佛，了知三界空无物，欲求佛，但求心，只这心心心是佛。——《少室六门》
37、【佛心禅语】 感恩是爱和善的基础，我们虽然不可能变成完人，但常怀着感恩的情 怀，以感恩心做人，以报恩心做事，就可以让自己活得更加美丽，更加 充实。
38、不但大小乘要融和，显密要融和，而且应该扩大到种族融和、古今融和、自他融和、事理融和。……使世界融和一体，不分种族、国界，同中有异，异中有同，而能和睦相处。（当代）星云《佛光教科书·佛光学》
39、可以说，世界上真正的大业，都是在别人认为不可能的情况下完成的；在人类一步步从过去走向未来的过程中，不可能的事，一件还没有。
40、所处的时空不同，我们总有视野的死角，你看到的远不是事物的全部真相，或许真相正好藏在死角的那一边。与其抱怨，与其失望，不如多走几步变换一下时空。不同角度的呈现可能改变世界，也可能改变你。
41、【情绪管理】以一种淡淡的心情去面对：徐志摩——你记得也好，最好你忘掉。语堂——你去，我不送你；你来，无论多大风多大雨，我要去接你。婷——仿佛永远分离，却又终身相依。慕容——把含着泪的三百篇诗，写在云淡风轻的天上。
42、慈悲，是一种悲天悯人的情怀，一份至死不渝的信念，一种有所为有所不为的气概，举手投足的潇洒来源于日久天长的积淀，杀伐决断的果敢来源于冷静细致的分析，真正的慈悲来自于内心深处、理智约束下的镇定和智慧。
43、【佛心禅语】 人生何处不相逢？人生何处不离别？王菲用空灵的声音唱道：“有时 候，有时候，我会相信一切有尽头。相聚离开都有时候，没有什么会永垂 不朽。”千般的不舍，万种的无奈，走到尽头依旧两手空空，结局还是一 样来临。
44、【藉事练心】佛教徒不怕做事，而且能积极投入人间服务；在服务的过程中，心灵不被环境所转，能勇敢突破万难，难行能行；做到别人不能忍而我能忍，别人不能舍而我能舍的地步，这才是藉事练心。
45、虽然每个早晨醒来都很开心，但今天尤其特别。连绵的梅雨，阴霾了江南的天。雨丝乱了我的思绪，洪水涝了农家的田。就在今天，晨鸟的欢鸣笑开太阳的脸，阳光拨动了大地的弦。早安，江南，请传递我的欢悦；早安，中国，请抒写快乐诗篇！
46、无论在飘雪的北方，还是在渐寒的江南，只要生命中还有一轮朝阳，你的内心就不会结冰，你的灵魂便依旧春意盎然！天冷了，我还是一样早起，因为要等待旭日，我不觉得晨风有多么了不起的刺骨，在一种砥砺中等待和迎接希望，我的热血可以温暖每一缕梦境。
47、若有乐定修相应行诸菩萨等，未曾听闻微妙法门，又不听闻圣教法律，但于三摩地中，生知足想，当知是人起增上慢，不能解脱生老病死。虽善修正定，不能破我想，后为烦恼乱，如外道修定。若观法无我，观已善修习，是证涅槃因，非余能寂灭。《三摩地王经》
48、佛教的“信”，具体包括六个方面：信事、信理、信因、信果、信自、信他。缺少其中之一部不是完整的信，能做到完全相信，是极为困难的。
49、中国几千年的基因传承，几千年的美德传递，时至今日，实际上并没有发生变异，也没有产生断裂，它依然存活在我们每个人的心灵深处，只不过因为这样那样的原因，它累了、倦了，暂时沉睡了，一旦被召唤就会醒来。重要的是，谁去召唤？是否有人愿意自觉承担起召唤的责任。
50、【佛心禅语】 为了追求一些不适合自己的东西，常常自我苛求，所谓的执著也许会 变成执拗，而恰恰是这种不理智禁锢了我们的思想，扰乱了我们的情绪， 因此我们应该学会适当地放弃，这并非代表不进取，而是一种生活的 智慧。
51、生命的态度决定着生命的质量，生命的过程是一团乱麻的伤痛，还是一弯清新的溪流，就在于用生活的乐观去鼓励自己在烦恼面前的惆怅惘然，让生活向光明的程度改变，创造心地氛围，安然的拓展，活出生活的一份生机与心地的几分气度，由与入禅，把生命活成一条慈悲智慧与气的生命主线。
52、其师者，夫妇、六亲，得互为师授。受戒者，入诸佛界菩萨数中，超过三劫生死之苦，是故应受。有而犯者，胜无不犯。有犯名菩萨，无犯名外道。以是故，有受一分戒，名一分菩萨，乃至二分、三分、四分，十分名具足戒。《菩萨璎珞本业经》卷下，大众受学品
53、【佛心禅语】 人常说，金钱不是万能的，没有金钱却是万万不能的。可见，金钱对 于人有着非同寻常的意义。但是人切忌将钱财看得过重，更不要去刻意追 求。因为，钱财不过是身外之物，生不带来，死不带去。
54、师生之间不仅是靠知识结缘，更要靠德义相感。知识从哪位老师那儿都可以学到，老师的人格和品德，是学生从老师那儿得到的最具独特价值的东西。
55、若优婆塞受持戒已，商贾贩卖不输官税，盗弃去者，是优婆塞得失意罪。……若优婆塞受持戒已，若犯国制，是优婆塞得失意罪。《优婆塞戒经》卷三，净戒品
56、智慧的力量在当下一念，烦恼的力量也是在当下一念。当下一念能够转变，并且从烦恼方面断相续心，从智慧方面连绵不断地延续下去、扩展开来，那问题就一定能够得到解决，就能做到内心世界的河清海晏，天下太平。
57、云水禅心，雾霭焚香，梵音鸣唱，难度的三千红尘业果，天地间佛祖以撵花的姿势为世人普渡众生，便虔诚的告诫，放下执念便是修行，可叹，可叹，情难圆矣。
58、换位思考往往是一把打开问题之锁的灵钥。许多问题的发生是因为单向思考造成的，如果能够站在对方的立场思考，有些问题可能就不成为问题。譬如微博之间因为某个观点发生对撞，假如双方换位思考一下，对撞可能就变成了理解。推而广之，民众与政府之间，如果也能多一点换位思考，多好！
59、【佛心禅语】 其实，办不好事情，有时并不是因为做事能力差，而是因为没有认认 真真把事情做到最后，如果能一心一意做事并坚持到最后，那么，定会把 事情做成做好。
60、识性识相，皆不离心；心所心王，以识为主；归心泯相，总言唯识。“唯”遮境有，执有者丧其真；识简心空，滞空者乖其实。所以晦斯空有，长溺二边；悟彼有空，高履中道。（唐）窥基《成唯识论述记》卷一
61、多数人并不向往崇高的境界，因为他们从来没有过心灵飞越尘俗的奇妙体验，也不相信世上还有比眼前的小乐趣更好的东西，因此缺乏向上追求的积极性。菩萨与凡夫的最大差别就在于此。良好的心理素质，稳定的情绪是人生成就的关键因素
62、【佛心禅语】 僧日：“经云佛性是常，心是无常。今云不别，何也？”师日：“汝但依语而不依义，譬如寒月，水结为冰，及至暖时，冰释为水。众生迷时，结性成心，众生悟时，释心成性。”——《南阳忠》
63、欲望可以是推动人们向上的力量，也可以成为人们堕落的源头，所以，一定要克制自己，不要为欲望所驱使，这样内心才能更清净，才能更好地致力于自己所努力的方向和目标。人生路上不为外物所迷惑、所引诱，才能成就自我的追求。
64、此苦圣谛，本所未曾闻法，当正思惟时，生眼、智、明、觉。此苦集、此苦灭、此苦灭道迹圣谛，本所未曾闻法，当正思惟时，生眼、智、明、觉。《杂阿含经》卷十五，第379经
65、其实，“肯定自己”，不仅是禅者的一大课题，还是我们普通人最欠缺的 东西。自信对于每个人都同样重要，没有自信，要想成功，简直是天方夜 谭！和后退一样，自信也是成功者一项必不可少之品质，其实这两者并不矛 盾，只有自信之人才能够从容后退，才不会认为退一步，就再也不能前 进了。
66、能感受烦恼的是谁？能证入佛境的是谁？认为有一个谁的又是谁？在这 个问题上纠结不清的究竟是谁？此时，正是回光返照的机缘，且莫让疑 情断失，将疑情一并移到一句话头上来，什么是无？无！
67、【佛心禅语】 人若能在宁静的心态下生活，便会有精力欣赏世界可爱的一面，体会世间的人情道义和善良，因而才有机会享受真正属于自己的生活。
68、【禅语感悟人生的句子】 人的生命既危险又脆弱，甚至于一天之内都会有变化，没有永恒的存在，死亡到来的时间是不能定期的。
69、一粒米、一滴水非常微小，可是整碗饭就由一粒粒米组成，生命之源的 水也是一滴滴汇聚而成。俗话说：春种一粒粟，秋收万颗籽；千里之行，始 于足下；星星之火，可以燎原。滴水虽微，沧海也是由一滴滴水汇成的啊。