1、句式
2、托物言志
3、文中有两处运用了虚、实结合的的写法：第一处实写：谈笑有鸿儒。 虚写：往来无白丁。 第二处实写：可以调素琴，阅金经。 虚写：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
4、《陋室铭》的写作技法运用
5、我的心脏要有多坚强，才能承受你的一伤再伤。
6、任何时候，不要为一个负心的男人伤心，女人更要懂得，伤心，最终伤的是自己的心。如果那个男人是无情的，你更是伤不到他的心，所以，收拾悲伤，好好生活。
7、从线索看，《陋室铭》以"惟吾德
8、在(zài)：在于，动词。
9、“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”作者借诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的玄亭作类比，引出自己的陋室，及人为自己的楷模，希望自己也能如同他们一样拥有高尚的德操，反映自己以古代贤人自况的思想，同时暗示了陋室不陋。实际上刘
10、不知是谁说过：回忆是一座桥，却是通往寂寞的牢，这是我听过的最
11、世间无限丹青手，一片伤心画不成。
12、白丁：百姓，这里指没有什么学问的人。
13、开心时，听歌入耳;伤心时，听歌入心。
14、海天：我心里有一千个一万个不想让你去见云狂，可是比起那个，我更不想看到你伤心。
15、爸爸，我答应过您，不会再伤心难过。可是想起您，我不觉泪流满面。假如眼泪能够构造通天的梯子，假如思念能够铺成上行的天路，我会不顾一切径直走入天国，再把您带回我的身边。
16、主题思想
17、最突出的艺术手法的比兴。文章开头运用“山”“水”类比，引出陋室具有名和灵的性质，点明主旨，暗示陋室不陋(以山水比陋室，以仙龙比德，以名灵比
18、案牍(dú)：(官府的)公文，文书。
19、爱情里，任性是因为依赖，沉默是因为伤心，礼貌是因为无望。
20、刘
21、何陋之有：即“有何之陋”，属于宾语前置。之，助词，宾语前置的标志，不译。全句译为：有什么简陋的呢?
22、丝竹：指琴瑟、箫管等乐器，这里指奏乐的声音。“丝”指弦乐器，“竹”指管乐器。
23、苔痕上阶绿，草色入帘青：苔藓的痕迹
24、雨是云伤心的眼泪，心总是在乌云密布时孤寂，流下的是一阵阵心雨。
25、人生若变成一座寂寞的孤岛，何有生活的快乐和惬意?人与人之间若总是充满火药味，这种冲突和矛盾能带来宁静吗?自己必须去掉锋利的言辞，改变冷漠待人的态度，克服有意无意的怪癖真诚去寻求与别人的合作。人往往在反对声中得到烦恼，又在支持声中获得快乐。
26、作者以古代名贤自比的句子：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
27、体现作者活动情趣的句子：A正面写：可以调素琴，阅金经。B反面写：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
28、如果说本文的1~3句是一种铺垫，那么4~7句则进入了真正的对抗。作者以诗一般优美的语言展示了自己的铮铮傲骨，同时，也对势利小人进行了无情的鞭挞。
29、无所谓世界的黑白，因为你已离开，心里压抑的痛，不知道偶到底要怎样。你们那么幸福，为什么还要我的祝福!
30、劳形：使身体劳累(使动用法)。劳：形容词的使动用法，使……劳累。形：形体、身体。
31、可以调素琴 (调：弹奏;今义为：调解)
32、当你眼泪忍不住要流出来的时候，睁大眼睛，千万别眨眼!你会看到世界由清晰变模糊的全过程，心会在你泪水落下的那一刻变得清澈明晰。盐。注定要融化的，也许是用眼泪的方式。
33、低调并不是软弱而是后发制人。
34、这篇铭文运用托物言志的表现方法，通过赞美简陋的居室，表达了作者不慕荣利，不愿与世俗同流合污的生活态度，保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的生活情趣。
35、挖靠，啧，这是欺骗玩家啊!大家等一下，这个视频完了后我马上打电话到盛大去，跟他们反映这个事情/金矿里没有矿，这让玩家很伤心啊、
36、幸福不是你房子有多大，而是房里的笑声有多甜;幸福不是你开多豪华的车，而是你开着车平安到家;幸福不是你的爱人多漂亮，而是爱人的笑容多灿烂;幸福不是在你成功时的喝彩多热烈，而是失意时有个声音对你说：朋友别倒下!幸福不是你听过多少甜言蜜语，而是你伤心落泪时有人对你说：没事，有我在。
37、回忆是多姿多彩的，拥抱它，你会品味出不同的心情：回忆快乐的事，带给你的是开心幸福满足，愉悦的细节沁在你每一个毛孔里，使得你全身放松，脸上挂起弯弯的月亮;回忆伤心的事，也许会使你气愤懊恼后悔。无尽的伤感冲上脑门，愤怒使得你握紧拳头，咬牙切齿，恨不得一下子跳进往事中解决一切的不快。
38、那么居处虽然简陋，却因主人的有“德”而“
39、太幸福的事也许要变卦几次
40、作者引用何陋之有的用意在于“陋室不陋”，“惟吾德
41、以前单纯，一有事就沉不住，有乐事马上拿出来分享，有伤心也拿出来倾诉。然而，回应的往往是呵呵，或是冷淡的不痛不痒，于是，慢慢学会了沉默。
42、我听我妈妈说，我第一次上学的时候不知道怎么回事，就是不想上学，然后拼命的哭，就是不上学，后来呢，我妈妈把我抓回家关了我一天。我一个人在房子里伤心的哭呀，哭呀，后来，无奈之下只好去上学去了，后来发现上学也没有那么差劲!
43、调(tiáo)素琴：弹奏不加装饰的琴。调：调弄，这里指弹奏(琴)。素琴：不加装饰的琴。
44、麦兜说：有事情是要说出来的，不要等着对方去领悟，因为对方不是你，不知道你想要什么，等到最后只能是伤心和失望，尤其是感情。
45、从表达方式看，《陋室铭》聚描写、抒情、议论于一体。通过具体描写"陋室"恬静、雅致的环境和主人高雅的风度来表述自己高洁隐逸的情怀。
46、一个人，一座城，一生心疼。
47、文章巧于用典。如借“诸葛庐”、“子云亭”以自况，且引孔子之语——“何陋之有?” 说明陋室“不陋”，从而增强了文章说理的可信性和说服力。
48、惟吾德
49、爱情就像沙漏，心满了，脑子就空了。
50、斯是陋室(lòu shì)：这是一间简陋的屋子。斯：这。是：表示判断。陋室：简陋的屋子，这里指作者自己的屋子。
51、我来到阳台上，很伤心，雨点轻轻打在我的脸上。我向远处眺望，那雨点把小草的腰都打断了。那从屋檐上滴下来的水是瓦砖的眼泪。我心中又火又难过。火的是那雨点欺人太甚了;难过的是因为这场雨，害得我连去市区玩都错过了。
52、反向立意
53、从题目看，作者是在赞美陋室，为陋室作铭，其实不然，作者是借物抒情，托物言志。本文运用借物抒情、托物言志，通过对陋室的描写，表达了作者甘居陋室、安贫乐道的思想感情，表现了作者不慕富贵，不与世俗同流合污的高尚节操。全文81字，可说是字字写陋，又字字透着不陋。开篇16字，为全文写不陋奠定了基调。“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”从表面看来， “仙”与“龙”是为山、水增色彩，实则是喻陋室之主。陋室主人身居陋室，而精神思想却那般富有充实：“鸿儒”、“金经”、“素琴”，不单从交往、学习、愉悦几方面描写出陋室之主追求之不陋，就是“鸿、金、素”三字内涵之丰富，也是与陋无缘的。正如他自己所言“斯是陋室，惟吾德
54、文中运用了类比手法的句子是：1、山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。2、南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
55、全文中画龙点睛的句子：孔子云：何陋之有? 与时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙。意义相同的句子是：“水不在深，有龙则灵”
56、斑羚群又骚动起来。这时，被雨洗得一尘不染的天空突然出现一道彩虹，一头连着伤心崖，另一头飞越山涧，连着对面的那座山峰，就像突然间架起了一座美丽的天桥。
57、我是你转身就会忘的路人甲。
58、鸿儒(hóng rú)：这里指博学的人。鸿：大。
59、我爱你，爱了整整一个曾经
60、有时候，我会不自信;有时候，我会任性;有时候，我会拿不出勇气;有时候，我会假装很快乐;我会为小小的事感动得掉眼泪，我会为小小的事兴奋得睡不着觉。在伤心的时候听伤心的歌，在开心的时候和在乎我的人分享。一直以来，我觉得自己不够好，我承认，我不算完美，但是我很真。
61、死在完美的梦中，比活在痛苦的现实中要幸福吧……
62、是不是努力阻止自己去想念就不会再想念。
63、没有爱，你注定挤不进他的生命。
64、结句引用“孔子云：何陋之有?”，引古人之言， 收束全篇， 说明陋室“不陋”。表达了他对当时封建礼教的最高道德品质的追求。用圣人肯定的操守来规范要求自己，也许就是刘
65、学生时代的恋爱谈到结婚,是一辈子最值得骄傲的事情, 从同学变成恋人到家人,是一辈子最幸福的事-
66、她走了之后，家里很多东西都很伤心。每天晚上，我都要安慰他们，才能睡觉。 你知不知道你自己瘦了? 以前你胖嘟嘟的，你看你现在 镜头一转，梁正对一块香皂在说话。 都扁了，何苦来的呢，要对自己有信心才行 梁继续对一条湿乎乎的毛巾说 唉，我叫你不要哭嘛，你要哭到什么时候啊?做人要坚强一点嘛，你看看你，卧在这象什麽样子? 唉，好好，我来帮你个忙吧(把毛巾拧干，挂起来) 是不是舒服多了? 梁开始对布玩具说话 怎么不说话? 别生她的气啦 梁手中换了另外一个巨大的白色长毛狗 每个人都有不清醒的时候，给她个机会，好不好? 梁对一件衬衣说话 是不是很寂寞啊? 才几天嘛，用得着这样子嘛? 你冷啊?我给你点温暖
67、抒情
68、你说我们永远都不会分开，当时的我幸福的笑了，现在我想起来，嘲笑当时天真的我!
69、乱耳：扰乱双耳。乱：形容词的使动用法，使……乱，扰乱。
70、人活着幸福最重要，人往往都是在盲目的追求幸福，但是金钱永远是幸福的绊脚石。
71、从这篇文章，我们可以看出作者追求之高雅，精神之富有，使人感受的是陋室不陋，就是直接描写陋室的词句“苔痕上阶绿，草色入帘青”，也让人体会不到一点“陋”意，给人更多的则是郁郁葱葱的青草掩映下的小屋，充满了勃勃生机。真是陋室不陋。
72、本文主旨句：斯是陋室，惟吾德
73、名(míng)：出名，著名，这里指因、、、而著名，名词用作动词。
74、为一个人思念你将来会幸福的----甘子
75、世界上最美的女人就是那个比我大几十岁还想要给我幸福的女人!
76、金经：这里指佛经。
77、你们对我述说着幸福却不知道我多么无奈。
78、有一天你会忘记我，投身于新的爱情放纵她的世界里;有一天你会有一个美丽的妻子，可爱的孩子;有一天你会忙碌在纷繁的人群中，忘记年轻时的梦想;有一天你会与我擦肩而过，但却辨认不出彼此;有一天你会偶尔想起我的名字，但却记不起我的模样;有一天你会终老于病房，到死都不再想起我
79、之：助词，不译。用在主谓间，取消句子的独立性。
80、文章借助陋室说理，以抒情的笔调表明作者高洁的品格，事中见理，景中显情，诚可谓“情因景而显，景因情而生”。这样就把作者的闲情逸事，居室美景写得含蓄生动而意韵悠远。
81、孔子云：孔子说，云在文言文中一般都指说。选自《论语·子罕》篇：“君子居之，何陋之有?”作者在此去掉君子居之，体现他谦虚的品格。
82、【鬼司南：大概就是一人享受着快乐，孤独，悲伤，高兴 唯幸福从未来过】
83、总之，作者在文中不是以“君子”自我标榜，而是以君子的敬德修业律已，表现为一种对人生失意与仕途坎坷的超然豁达和乐观开朗的人生态度。惟其如此，我们与其视其为一篇阐述陋室“不陋”的散文，倒不如说这是一首赞颂陋室以显主人淡泊高雅之生活情趣的抒情诗。
84、看着他远去的背影，我的眼角湿了，泪水不住地流下来，感觉心都要碎了!
85、比兴
86、可以说，这篇短文表现的主题就是通过对陋室的描绘和歌颂，表达了作者不与世俗同流合污，安贫乐道洁身自好的高尚情操，反映了他不慕富贵高洁清峻的品格。文中“斯是陋室，惟吾德
87、从句式看，《陋室铭》以
88、从立意看，《陋室铭》以衬托手法托物言志。并以反向立意的'方式，只字不提陋室之“陋”，只写陋室"不陋"的一面，而"不陋"是因为"德
89、南阳诸葛庐，西蜀子云亭：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。这两句是说，诸葛庐和子云亭都很简陋，因为居住的人很有名，所以受到人们的景仰。诸葛亮，字孔明，三国时蜀汉丞相，著名的政治家和军事家，出仕前曾隐居南阳郡隆中山中。扬雄，字子云，西汉时文学家，蜀郡成都人。庐:简陋的小屋子。
90、头颅肯使闲中老?祖国宁甘劫后灰?无限伤心家国恨，长歌慷慨莫徘徊。
91、清澈的湖水中有一群群鱼儿自由自在地畅游着。它们有的三五成群，追逐嬉戏，好像顽皮的孩童;有的二鱼结伴，碰碰头再碰碰尾，好像一对对情侣卿卿我我;有的独自一人，好像遇到了什么伤心事
92、体现作者交往之雅的句子(从日常交往方面写出“陋室不陋”的句子)：谈笑有鸿儒，往来无白丁。
93、拥有时，就珍惜!缘尽时，请珍重!以前和你说过的，岁月静好，愿与君语;似水流年，愿与君同;繁华落尽，愿与君老。忧忧心绪，为你抒写!愿那个你幸福好运，平安吉祥!
94、贱人永远是贱人就算是经济危机你也贵不了别和我装你活的精彩过得幸福也别祝我幸福，你有那资格吗?
95、世界上最好笑的笑话就是祝你幸福、那是有多假、那是有多好笑。
96、主题
97、从主题看，《陋室铭》通过对居室交往人物生活情趣的描绘，极力形容陋室不陋，《陋室铭》一文表现了作者不与世俗同流合污，洁身自好、不追求声色娱乐的生活态度。表达了作者高洁傲岸的情操，流露出作者安贫乐道的情怀。“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来发展成为一种文体，这种文体有用韵的特点。
98、炊烟起了，我在门口等你。夕阳下了，我在山边等你。叶子黄了，我在树下等你。月儿弯了，我在十五等你。细雨来了，我在伞下等你。流水冻了，我在河畔等你。生命累了，我在天堂等你。我们老了，我在来生等你。能厮守到老的，不只是爱情，还有习惯和责任。
99、妈妈，你是风吗?在迷惘之中，是您吹动着我的心前进;在伤心之中，是您吹干了我的泪水。是的，我感觉到了。
100、线索
101、写作技法
102、全文仅81字，有三层意思。第一层(第1~3句)，运用类比点明主旨：“斯是陋室，惟吾德
103、鉴赏
104、经典诗句
105、南阳：地名，今河南省南阳市西。诸葛亮在出山之前，曾在南阳卧龙岗中隐居躬耕。
106、有人告诉我鱼的记忆只有7秒，7秒之后它就不记得过去的事情，一切又都变成新的。所以，在那小小鱼缸里的鱼儿，永远不会感到无聊。我宁愿是一只鱼，7秒一过就什么都忘记，曾经遇到的人，曾经做过的事都可以烟消云散，可我不是鱼。无法忘记我爱的人，无法忘记牵挂的苦，无法忘记相思的痛
107、这篇铭文融诗文之长，简短而又精粹，情丰而又理胜。写的是“陋室”，赞美的是“德
108、那位知县见其仍然悠闲自乐，满不在乎，又再次派人把他调到县城中部，而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间，知县强迫刘
109、体现陋室环境清幽，突出景色之雅的句子：苔痕上阶绿，草色入帘青。
110、作者把自己的感情寄托与某一具体的事物中，通过对事物的描写更好的表达自己的思想感情。
111、《陋室铭》即开篇以山水起兴，水可以不在深，只要有了仙龙就可以出名，
112、写作背景
113、热爱我们的母亲，不要再让她伤心和失望!
114、在此点看出，作者写此随笔是经过反复思考的，绝对不是一时的灵感冲动。绝句可以是灵光乍现，而连接无暇却是平时的功底积累与反复推敲了。4—7 句刁难下祭出此文，并将其刻于石上，具有很强烈的针锋相对的性质。从全文的写作手法来看，通篇以“比”的手法一气呵成，而不是烘托。那么“苔痕”和“谈笑”二句究竟在说什么呢? 青苔在石阶上(照样)绿意盎然，野草在荒地里(依然)郁郁青青。言下之意是什么呢?我刘
115、灵(líng)：名词用作动词，有灵气。
116、他的爱的女孩很幸福，可惜那不是我!