1、• 怨天者不勤，尤人者无志，成其事，立其志，人皆趋彼，我独守此，人皆迁之，我独不移。
2、• 文臣不爱钱，武臣不惜命，天下当太平，——《朱子语类》卷一一二 智者达于事理而周流无滞，有似于水，故乐水；仁者安于义理而厚重不迁，有似于山，故乐山。
3、• 有则改之，无则加勉。
4、• 欺人亦是自欺，此又是自欺之甚者。
5、• 不能感人，皆诚之不至。
6、• 自修则人不得以非理相加。
7、• 知之必好之，好之必求之，求之必得之。
8、• 小有疑处，即便思索，思索不通，即置小册子，逐日抄记，以时省阅，俟归日逐一会理，切不可含糊护短，耻于咨问，而终身受此黯暗以自欺也。
9、• 凡人便是生知之资，也须下困学勉行的工夫方得。
10、• 士之业者，必至于登名；农其业者，必至于积粟；工其业者，必至于作巧；商其业者，必至于盈资，若是，则于身不弃，于人无愧，祖父不失其贻谋，子孙不沦于困辱，永保其身，不亦宜乎。
11、• 涵养、致和、力行三者，便是以涵养为首，致和次之，力行又次之。
12、• 观书亦须从头循序而进，可以浅深难易有所取舍，自然意味详密。
13、• 不念旧恶，此清者之量。
14、• 泛观博取，不若熟读而精思。
15、• 问佢那得清如许，为有源头活水来。
16、• 知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明。
17、• 自古圣人二致，但其施教，则必因其材而笃信。
18、• 远游以广其见闻，精思以开其胸臆。
19、• 读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。
20、• 读书有三到，谓心到，眼到，口到，心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫诵浪读，决不能记，久也不能久也，三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎。
21、• 日省其身，有则改之，无则加勉。
22、• 内无妄思，外无妄动。
23、• 思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。
24、• 活到老，学到老。
25、• 读书之法无它，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。
26、• 志大量小无勋业可为。
27、• 人之洗濯其心以去恶，如沐浴其身以去垢。
28、• 读书之乐何处寻，数点梅花天地心。
29、• 立志不坚，终不济事。
30、• 西江月堂下水浮新绿，门前树长交枝，晚凉快写一篇诗，不说人间忧喜，身老心闲益壮，形臞道胜还肥，软输加璧未应迟，莫道前非今是。
31、• 为学乃能变化气质耳。
32、• 问渠哪得清如许，为有源头活水来。
33、• 等闲识得东风面，万紫千红总是春。
34、• 家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢国课早完，即囊橐无余，自得至乐，读书志 在圣贤，为官心存君国，守分安命，顺时听天，为人若此，庶乎近焉。
35、• 为学读书，须是耐烦。
36、• 傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。
37、• 大学》之修身、齐家、治国、平天下，基本只是正心、诚意而已。
38、• 人各有所长，能各取所长，皆可用也。
39、• 谦固美名，过谦者，宜防其诈，默为懿行，过默者，宜防其奸。
40、• 读书百遍，其义自见。
41、• 深源定是闲中得，妙用原从乐处生。
42、• 诚能体而存之，则众善之源，百行之本。
43、• 少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
44、• 人之进学在于思，思则能知是与非。
45、• 思索，譬如穿井不懈，便得清水。
46、• 虚心顺理，学者当守此四字。
47、• 诗书不可不读，礼义不可不知。
48、• 浣溪沙压架年来雪作堆，珍丛也是近移栽，肯令容易放春回，却恐阴晴无定度，从教红白一时开，多情蜂蝶早飞来。
49、• 一心可以兴邦，一心可以丧邦，只在公私之间尔。
50、• 自敬，则人敬之；自慢，则人慢之。
51、• 心，生道也，有是心，斯具是形以生，恻隐之心，人之生道也。
52、• 朋友，以义合者。
53、• 百尺竿头，更进一步。
54、• 学者须先立志，今日所以悠悠者，只是把学问不曾做一件事看，遇事则且胡乱恁地打过了，此只是志不立。
55、• 学之之博，未若知之之要；知之之要，未若行之之实。
56、• 人之作孽，莫甚于口；言语尖刻，必为人忌。
57、• 胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
58、• 高蝉多远韵，茂树有余音。
59、• 爱亲敬长，所谓良知良能者也。
60、• 欲事之速成，则急遽无序，而反不达。
61、• 辞达则止，不贵多言。
62、• 人之操履无若诚实。
63、• 节食以去病，节欲以延年。
64、• 圣人之所以为圣也，只是好学下问。
65、• 凡读书，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可倒一字，不可牵强暗记，而是要多读遍数，自然上口，永远不忘。
66、• 蹉跎莫谴韶光老。
67、• 读书有三到，谓心到，眼到，口到。
68、• 立身以立学为先，立学以读书为本。
69、• 为学读书，须是耐心，细意去理会，切不可粗心，为数重物，包裹在里面，无缘得见，必是今日去一重，又见得一重，明日又去一重，又见得一重，去尽皮，方见肉，去尽肉，方见骨，去尽骨，方见髓。
70、• 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。