1、愚人不应该鲁莽大胆,君子不应该懦弱胆怯。如果说,自信可以使愚鲁单纯的人显得威严,那么对有勇有谋之人呢,简直如虎添翼!
2、例如,你可能有许多熟人或同事,你们应该时不时聚会一下。虽然,纯粹交流各人的情况的聚会是好的,但如果你在去见别人时给他们捎点东西,这样的聚会就特别有益。捎点东西,指的是见解、事业上的机会、有助于个人发展及鼓舞士气的资料等等,什么东西都可以,出发点应该是帮助他人达到目标。
3、耐心能给你的内心带来无可估量的平静,而内心的平静是世间少有的福祉。如果你实在是不懂得如何容忍他人,但是还能忍受自己,那么你就应当独处。
4、可总是有些人,非常难以接近,而且不听劝阻,恶习不改。这样的人,一旦有一天失足跌倒,肯定没有人敢于上前扶助。他人的友谊是最珍贵的,即使最僵化顽固的人,也应该把友谊之门敞开,让善意的协助畅通无阻。我们大家,每个人都需要一位诤友,让他可以毫无顾忌地呵斥我们,给我们以忠告,让我们克服弱点。他的忠诚与谨慎,值得我们敬重,因此赋予他这项权威。
5、要想容忍愚蠢的想法和愚蠢的人,需要非凡的耐心。很多时候,最令我们痛苦的人,恰恰就是我们最依赖的人,这种矛盾,往往可以帮助我们战胜自我。
6、如果你是个有实质内容的人,肯定不会欣赏那些没有实质的人。有些人没有实质内容,也许同样会声名显赫,但是内心里是不会快乐的。
7、在困境之中,如果你自己有颗勇敢的心,那你就有了最好的伴侣。
8、我们在看待别人的时候,想象力往往冲在前头,夸大他的能量,不但想象实有之物,而且还想象或有之物。我们应该凭借经验加强理性,以此明辨事理,矫枉扶正。
9、要保持自己的本性,不要被他人的意愿所左右。面对敌手时,如果你表现得从容大度,只能带来别人的称道,不会让人以为你软弱。战斗不仅是为了赢得权力,而且要表明你是一位高明的斗士。任何一种征服,如果显得不够高尚,那就不是胜利,而只是敌人的屈服而已。
10、如果你是对的,就要试着温和地、巧妙地让对方同意你;而如果你错了,就要迅速而热忱地承认,这要比为自己争辩更有效和有趣得多。
11、许多人看上去似乎伟大,可是一旦相交,就可能让人失望;很少有人在交往之后,评价不但没有降低,反而增高。这也许是因为人性的局限,没有谁能超越——人的才智与性格,都有需要进一步完善之处。
12、特立独行很容易遭人讨厌,而且,一旦出错,那就更显得荒谬可笑。如果你背离大众,独自一人嘲笑流行时尚,那肯定会遭到众人的嘲笑;而且由于你孤芳自赏,理睬你的人会越来越少。假如你真的不知道如何欣赏流行事物,那么就把你的愚钝隐藏起来吧!切记:不要谴责一切,因为也许你的不屑只是一种不良的品味,只是源于无知。
13、有时候,你要反省自己:为什么别人不爱你?是因为获得了他们的过分尊敬,还是因为他们不尊敬你?为什么你不爱某人?是因为你太尊敬他,还是因为你的心里并没有他的位置?
14、如果你总是神情沮丧,一副心灰意冷的可怜样,那么你只能引得别人拿你取笑。用心险恶的人,总是想方设法惹你生气,他会拐弯抹角,迂回曲行,直到发现了你的伤疤和痛苦,然后就想尽千方百计,专门刺痛你。
15、面对狡诈者,聪明人常常放过他的第一意图,以便引出他的第二乃至第三意图。而玩弄诡计者也不简单,一旦发现阴谋败露,就会作出更精巧的伪装,可能会吐露真言,骗取宽容,引入上钩。他们会改变策略,装扮成憨厚甚至木讷的样子,表面上诚实无欺,实际上继续为非作歹;有的时候,他们会对人推心置腹,似乎坦诚到了极端,而骨子里却仍然深藏着狡诈与恶毒。
16、称得上完美的成功人士,大致说来具有如下特征:品味高雅,学识精深,目标明晰,意志坚强,擅长判断,为人老练。
17、众口一词的东西,即使不是事实,也肯定是人们希望成为事实的东西。
18、分辨别人的气质,洞察他人的品性,是一门伟大玄奥的艺术。必须深入研读人性,应该像精读一本书一样读透。
19、如果你是明智的,对于那些不怀好意的暗示,就应该置若罔闻,毫不理睬,深藏起你个人的烦恼或家族的忧虑。有时候,即使是命运女神,也喜欢在你的痛处下手,而且往往直截了当地戳向你早已皮开肉绽的地方。
20、既然流行时尚能够取悦大众,当然会有其可爱的一面,所以大家才会喜欢它,不管这种情况多么难以解释。
21、人类天性中最深切的动力是做个重要人物的欲望。请对方帮你一个忙,不但能使他自觉重要,也能使你赢得友谊与合作。
22、一件事情,如果刚开始——甚至还没开始——就备受赞扬,闹得沸沸扬扬,那么到了最后,往往无法满足人们最初的期望,甚至会让人失望。
23、我们的肢体行动能显示我们的精神状态。如果你看到一个人低垂双肩、驼背走路,你就可以断定这个人肩负着无法承担的重任。当某些事情摧毁了一个人的精神,不可避免地也要压垮他的身体,于是,他便变得弓腰驼背了。悲观消极的人,总是低着头、眼睛朝下走路。而有信心的人,走起路来总是昂首阔步,眼睛看着他想达到的目标。
24、即使令人愉快的美貌,倘若过分,也会有损你的名誉。要知道,美得令人眩目,会让人不快;如果你不是美貌,而是古怪,就更是有这样的效果,更会弄得你声名狼藉。
25、这样的人真是少之又少。大多数人永远也不可能臻于完美,总是缺乏一些优秀的品质;也有一些人稍微好一点,可以通过长期不懈的努力,慢慢地见到一些成效。
26、要**,必须要挑比你大一点的,比你漂亮一点的,或者比你坏得万倍而比你得势的人物。总之,你要骂的人无论在好的一方面或坏的一方面都要能胜过你,你才不吃亏。你骂大人物,就怕他不理你,他一回骂,你就算骂着了。因为身份相同的人才肯对骂。在坏的一方面胜过你的,你骂他就如教训一般。他即便回骂,一般人仍然不会理会他的。
27、人生在世,最无助的,莫过于没有一颗幸运星。如果你现在不走运,那是因为你还没有发现它。有的人能攀龙附凤,有的人能得到贵人的帮助,仅仅是因为他们碰到了好运气,可是他们自己并不一定知其所以然,只是在努力顺应这份运气而已。有些人在一个国家比在另一个国家更顺利,有的人在一个城市会比另一个城市更加出名。
28、但总是有些无可救药的人,希望通过恶行来扬名。他们想方设法败坏自己的名誉。千万不要像他们这样。切忌过于耀眼,即使是在谈论学问时,谈的也不要过多,否则就难免有卖弄之嫌。
29、面对这样的人,人们总是下意识地臣服于他,毫无理由地承认他的力量,拥戴他天生的威权,甚至驯服得莫名其妙,不合规矩。但事实就是这样,确有这种得天独厚的人,他们天生贵人气概,其才德再加上天运,足以成为领导甚至君王。他们让大家敬畏,一开口就让人心悦诚服。这样的人,只要还有些别的天赋,就可以在政界呼风唤雨,改变很多人的命运。对他们而言,别人要用长篇大论才能解决的问题,他们只要轻描淡写地打个手势,就可以大功告成。
30、愚人之所以失败,败在缺乏思考。面对眼前的事情,他们无所用心,懵懵懂懂,既看不清其中的利益,也看不清其中的弊端,所以做起来,即便是非常辛苦,也难以得到理想的收益。有的人知道思考,但是思考起来却抓不到重点,本末倒置,应该重视的大事,他们熟视无睹,不该重视的鸡毛蒜皮,却被他们牢牢地抓在手上,干得风风火火。还有一些人,他们真是了不得,绝不会冲昏头脑,因为他们根本就没有头脑。
31、这是许多成功人士的竞争策略。
32、每个人都会愤怒,这很容易。但要做到以合适的方式,在合适的时候,为了适当的目的,向适当的人表达愤怒,却不是一件容易的事。
33、你应该知道自己的幸运星,知道如何追随它;不要擅自更换它,也不要对它不屑一顾。
34、诡辩的欺骗性,确实有其魅力,在政治上甚至可以使国覆邦倾。诡辩者都是一些无法依靠自己的德行而获得民心的人,所以他们才走上悖理逆情的诡辩之路。他们的作为,让愚人蠢材惊奇万分,赞叹不已;而智者识其假面,成为先知先觉。
35、不要抱怨,而应该宣扬别人对你的恩惠,这样才能赢得
36、所以,美好的东西在人们心目中引起的,往往是失望多于崇拜。有时候,美好的希望会损伤我们的工作,必须得用清晰的判断力来看清它,用理智和毅力来控制它,只有这样,才能让实际上获得的快乐大于我们的期望。
37、送礼忌迟。若是没有赶上机会,不如不送。不送不过忘记而已,事后送去,双方尴尬,受礼人收了吧,佳时已过,算哪一档子事?不收吧,恐怕又驳了送礼者的面子。送礼人即使礼物再多,再贵重,总难消除忘记别人好日子的疏忽,那种马后炮的阴影是难以拂去的。
38、不过,上述道理并不适用于坏的事物,我并不是说:恶行应该被事先夸大,当人们看清实情之后,发现它并没有想象中的那么罪大恶极,就会转而赞赏它。如果那样的话,社会中那些具有毁灭性的事物,就会变得如一溜烟般容易让人忍受了。
39、自立的人,最能承担忧患。厄运当前,千万不可低头,否则厄运之神会更加嚣张,变本加厉。在遭遇危难的时候,有的人几乎无法自助,而且又不知道如何忍受,从而使艰难困苦加倍。
40、有的人,好像天生为王,他们先天具备治人之术,拥有一种神秘的力量。这种伟大的力量,靠后天的苦心经营是无法获得的,只能来自神灵所赋予的天性。
41、崇高的头衔和代表荣誉的勋章,常常是一种刺激和维护下属自尊心的宝贵方法。
42、伟大的领袖们全都是斗士,他们精通全部的战略——明枪暗箭、冷嘲热讽、抡拳舞锤,无所不能。他们知道,每个有用的人在必要时应该有自卫的举动,他必须挺身战斗,不仅仅是为了维护自己的自卑,还要让人不敢小瞧。
43、这样的正邪之争,早在神话时代就开始了。蛇怪比宋①费尽心机与太阳神阿波罗周旋,最后还是被太阳神那坦诚的洞察之光所击败。
44、切记:无论是你所引以为耻的东西,还是那些激励你、鼓励你的东西,你最好都要深藏不露;否则,前者会膨胀起来,而且延续不断,而后者会日趋磨灭,消失殆尽。
45、我们常常原谅那些使我们厌烦的人,却不能原谅那些厌烦我们的人。
46、所有这些应付保守僵化者的方法,都需要极大的耐心,但这种策略会愈来愈简单。因为如果你的计划过了关,而且也行得通,那你就会在他们眼中留下值得尊敬的记录。如果你的好点子成功了,他们就会对你的智慧留下印象,你也就赢得了尊敬。很多有谋略的人就是这样得到了来自思想、观念、主张完全不同的阵营的人的支持而取得了巨大成功,而一些很有才华的人却由于过于气盛而难以实现自己的抱负。
47、在我们周围,看上去似乎有实质的人,要比真正有实质的人多得多。我们总是可以发现一些伪君子,他们满脑子妄想,时刻寻找机会策划欺诈;而另一些与他们类似的人,则总是纵容自己的狂想,喜好虚幻,不尚真实。这些人的妄想,必然会带来恶果,因为他们缺乏牢固的根基。
48、行动是生命的本质,而箴言无论多么深刻,都只是美饰而已。
49、另外,还有良好的品味,它可以使我们的整个生活都充满情趣。
50、为货物的质量所欺,还不如为货物的价格所骗。辨货与识人是有区别的,但也有相通之处,都最需要审慎明察。
51、广博的知识,与一往无前的勇气,可以使你不朽。掌握什么样的知识,就会成为什么样的人。如果你能从知识里面提炼出真正的智慧,就可以在社会上游刃有余,无往不胜。反之,如果你孤陋寡闻,那么就相当于坐井观天,永远无法拓展自己的生存空间。胆量与见识就好像是双手与双眼,相辅相成;只有见识,而没有胆量,那么再高明的见识,也无法结出果实。
52、人生本是一场战争,除邪斗恶是其主题。狡诈者遍地都是,其武器无非是玩弄阴谋诡计,常玩的把戏是声东击西:先是假装瞄准一个目标,并且像模像样地佯攻一番,其实呢,却偷偷瞄准别人不注意的靶子,寻找机会突然袭击。
53、说话要得体,做事也要得体。前者表示你有完美的头脑,后者表示你有完美的心灵,两者的基础,都是卓越的精神内涵。
54、当然,为了讨好别人,把所有话都压在心里,让自己终生忧苦,亦非长久之计。有的朋友虽然曾经帮你,但他自己并未因此而承担什么风险,所以你也就用不着刻意地讨好他,甚至不把自己的幸福当回事。要知道:给予别人快乐,往往意味着要留给自己痛苦。请记住:与其让自己忍受无法摆脱的痛苦,不如让别人现在就承担一点痛苦。
55、并不是随便一个人都可以获得我们这样的尊重,并不是谁都可以在我们面前建立威信。然而,在我们的内心深处,我们的确需要一位知己,向他推心置腹,作为我们自己的镜子,这样的镜子可以让我们更了解自己,从而免遭外人的欺骗。
56、占别人便宜者想走成功的捷径,但这是行不通的。
57、尽善尽美的境界,并非与生俱来。有生之年的每一天,你都应该德业兼修,努力进取,这样才能达到尽善尽美的境界,从而在内心里平静、幸福而圆满,并且在社会生活中名利双收。
58、一枚小小的别针,从旧世界飘游到新世界之后,就获得了不可思议的敬爱;欧洲人从新大陆带回的一个玻璃珠子,足可以让人们唾弃钻石。每件新奇的异物,不管它来自远方,还是因为它只是偶然成形,似乎臻于完美,所以很难见到,都备受推崇。
59、想象力是一种伟大的禀赋,但是,如果你善于推理,而且能深切理解善良之心,那就还要伟大得多。智慧应该敏锐而利落,而不该迟钝而疲沓;它应该是头脑的产物,而不是脊背的产物。
60、老练而有经验的领导者,一方面敢于发火震怒,另一方面又有善后的本领;既能,又能和风细雨。当然,尽管发火施威有缘由,毕竟会伤人,甚至会坏事,领导者对此还是谨慎为好。
61、爱那些我们不尊敬的人,是非常困难的。但是,如果某些人让我们极度尊敬,甚至于超过对自己的尊敬,那我们也很难真正爱他们,因为他们离我们太远。
62、无论什么样的言语,如果想要有价值,就必须靠行动来支持。只长叶不结果的树,通常是无心无髓。我们必须要分清,到底哪种树会结果实,哪种树只能用来遮荫。
63、人也是这样,有些人在他们自己的小小圈子里遭受白眼,可是在外界却举世闻名。也许以后,本国人也会尊敬他们,那是因为本国同胞从远处遥望他们;而他们为外国人所尊敬,也恰恰是因为他们来自远方。如果你不与他们拉开距离,那么即使你是圣坛上的雕像,也永远不会得到那些人的敬重:他们回眸所见的,只是从树林中砍来的一根树干。
64、作为一个顶天立地的人,应该可以随时随地问心无愧地对世人说,即使光明磊落与诚信忠实的美德已经绝迹,也一定会在你的胸中存留。
65、我们都看到听到过这样的事情:两个人,即使能力不相上下,而且从事着同样一项职业,可是,其中一个就是更加幸运,而另一个就是不行。
66、如果你故意惹人注目,一旦被别人发现你是有意为之,那么即使你的才华是货真价实的,也会被人看作缺点。这样一来,你就难免被冷落一旁,贬为虚荣蠢怪之人。
67、有三样东西可以使人不同凡响,它们是最好的材料,可以塑造高贵的品性:首先是丰富的智慧,其次是准确而深刻的判断力,第三是得体的、令人愉快的品味。
68、恶意中伤的言语,总是对准我们的痛处或弱点,一旦我们暴露了自己的弱点和痛苦,恶意中伤就会随之而来。
69、明智的人可能会卷入争斗,但决不会卷入肮脏的争斗。
70、尽善尽美的精英,一般来说总是言辞得当、行为谨慎,既显示晶位,又深得人心,所以,上流社会总是愿意与之结交,引为同道。
71、善后还体现出明暗相济的特点,所谓明,是领导者亲自登门谈心、解释,甚至道歉,只要能让对方有面子,一般都会顺势和解。所谓暗,是指对器量小者发火过了头,单纯面谈也不易挽回时,这种情况下可以采用拐弯抹角或借东风法,例如在其他场合,故意对第三者讲他的好话,并适当说些自责之言,使这种善后语言间接传入他的耳中,更容易打动他,使他被感化。
72、人生最重要的本领之一,是学会以恰当的方式拒绝;其中难度最大、但至关重要的拒绝,是拒绝为你自己做某事,或者拒绝为他人做某事。
73、有时候,我们第一次见到某些人,还毫无了解,就会本能地讨厌他们,这种憎恶心理切断了与他们之间的联系,使我们无从认识他们的优点,更无法从他们那里得到教益。
74、有史以来,有好几个民族,只有在异地而处之后才能获得尊重。某些身居高位者,也像这些民族一样,甚至更为显著。
75、有些智者最缺乏耐心,因为学识减少了他们的耐心。我们常常看到,知识渊博的人是很难取悦别人的。
76、对于竞争对手,如果不能打败他们,就应该与他们结合。
77、人生之中,确有一些关键的转折点。在这种关键处,必须深思熟虑,万万不可贸然。
78、有的人善于在大量细节中抓住最关键的要害,无论多么纷乱复杂的事物,一旦到了他们眼前,也会被条分缕析,秩序井然。这是多么丰富的机智啊!
79、这种情不自禁的反感,也可能是针对某些杰出人物的。如果是这样的情况,就更应该对这种情绪加以控制。优秀人物之所以优秀,定有原因,因为成功不是凭空而来的。对成功人士怀有反感,很可能会给自己造成不利影响,或者是具体利益的损失,或者是学习机会的丧失。无论是从利益上,还是从精神上说,能与成功人士和睦相处,都是值得珍重的事;相反,反感他们,很可能是小气委琐的心理在作怪。
80、盛名可以在行为中延续,却在空言中消亡。行为是深思熟虑的产物。语言可以体现你的智慧,而行为可以表现出你崇高的心灵。
81、要真正节约自己的时间和精力,光做到不管他人闲事还不够,你还得防止别人来管你的闲事。记住,不论你有多知心的朋友、长辈或上司,都不要太依赖他们,不要对他们有太强的归属感,否则会弄得你自己都不属于自己了。千万不可滥用友谊,朋友不想帮的忙,你不能勉强,否则可能连现有的感情都保不住。
82、面对这样险恶的用心,你应该采取什么对策呢?答案很简单,就是控制自己,特别是控制自己突发的冲动。要控制住自己的冲动,类似于驾驭烈马:如果你在马背上表现得从容镇静,那么下马之后,也同样会事事聪明。
83、记住,不要向别人传达无可挽回的坏消息,也不要轻易向人提出逆耳的忠告。有的人习惯于听甜蜜的奉承话,双耳已经无法辨别逆耳忠言;而有的人,听了太多的流言蜚语,再也分不清楚善恶;还有的人,就像墨斯达特斯那样,要是每天不服下一剂毒药,就寝食难安,对你的良言,反而会心存疑虑。
84、凡是能够流存久远的,都要耗费长期的精力,比如金字塔。唯有真正完美的成就才能受人瞩目,唯有稳扎稳打的成功方可长存,方能依靠。要实现伟大的价值,必须要依靠浩大的工程。就连金属的情况也是如此:那些最珍贵的金属,提炼起来最为费力,但分量也最重。
85、只有真实的内涵才能带给你真实的名望,只有实质的内容才会使你终生受益。欺诈是无根基的,即使很完美,一环连一环,也并不安全,只要一个环节出了问题,整个大厦就会在空中轰然倒塌。缺少根基的事物,必然不会长久。缺少根基的人,他们的许诺只会使人生疑,他们的品质必然会遭人唾弃。
86、真正了解自己的人,有能力通过深思熟虑来克服自身的弱点。明慎的强者可以征服一切,甚至星宿。
87、既要举轻若重,又要举重若轻,只有这样才能避免过分自信,避免自暴自弃。如果你必须避免做某些事,那么你权当它已经做成。不过,如果必要的话,你还是可以依靠勤奋来征服似乎不可能的事情。在紧要关头,你不必思考太多,只要行动就是够了。不要为了空泛的困难而止步不前,耗费心机。
88、性格无优劣之分,因为每种性格都有缺点和优点,比如,谨慎容易变成优柔寡断,勇敢容易变成鲁莽。最重要的,是保持一个合适的度,而这个合适的度,要靠自我反省、自我检讨来实现:首先,你要弄清楚你的性格,然后反其道而行之,以便用后天的理智来矫正天性,达到平衡。
89、任何一个理智的人,处于狂怒或满足的一刹那,都会一下子产生很多虚妄的想法,这与在心平气和的状态下完全不同。
90、当然,很多工作的开始,都应该是引起关注的,这样可以使整个工作显得更为体面,不过,这只是为了唤起好奇心,而不是要强化人们的期望。工作完成之后,如果成绩比我们预期的还要优秀,或者,某个成果经过证明后,竟然比我们预想的还要好,那么我们就会体会到加倍的快乐,旁人也会加倍地赞赏我们。
91、现实总是具体的,残缺的,难以如想象中那般美好。把某物想象得非常完美,这并不难,难的是在现实中达到那种完美。想象总是调动人们的欲望,两者结合,总是能描画出跟真实事物区别很大的东西。而现实中的事物呢,无论它凝聚了多少人的心血,无论它多么美妙,都不可能满足人们先人为主的想象,于是乎,想象感到受了骗。
92、尽量远离隐患,避免烦恼,这才是明智之举,对事业和生活都有益。
93、语言是行为的影子。语言为雌,而行动力雄。受人称赞,要远比称赞他人更令人愉悦。说话容易,而行动起来就很难。
94、轻易得来的东西,很难长久;成事快,则败事也快。什么是真正的快呢?那就是不返工,无后患,得到扎扎实实的成果。
95、改变你对他人的看法:不要过分抬高他人,更不要对他人心怀畏惧。
96、有的人天生容易冲动,总是任性行事,外界的一点点风吹草动,都可以影响他的情绪。这种失衡的性格,会扰乱他们的欲望,毁坏他们的意志,损害他们的判断力和理解力,使他们做起事来杂乱无章,很难成功。这样的人,就应该刻意地用理性来矫正自己的天性。相反,也有一些人,谨慎过头,变得懦弱,他们应该刻意地做些鲁莽的事,做过之后,他们肯定会惊奇地发现:原来,天永远不会塌下来。
97、有恶言者,即使并无恶行,已经够恶劣的了;但是,如果无恶言却有恶行,那就更为可恶。人不能靠空言果腹,因为空言只是过眼烟云而已;人也不能靠礼仪度日,因为礼仪往往只是斯文的矫饰而已;以镜捉鸟,只是完全的虚幻,只有虚浮无用之人才满足于空言和空行。
98、为了避免这种过失的发生,应备一记事簿,将应酬馈赠之事详细记载,然后逐一去办,便不会有误。