1、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。
2、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
3、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。
4、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。
5、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
6、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。
7、古之成大事者，多自克勤小物而来。
8、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。
9、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。
10、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。
11、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。
12、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
13、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。
14、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。
15、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。
16、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。
17、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
18、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。
19、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。
20、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。
21、治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义。
22、胸怀广大，须从平淡二字用功。
23、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。
24、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。
25、夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同。
26、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。
27、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。
28、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。
29、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
30、养生以少恼怒为本，事亲以得欢心为本。
31、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。
32、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
33、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。
34、行事不可任心，说话不可任口。
35、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。
36、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。
37、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。
38、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。
39、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
40、艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱。
41、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。
42、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。
43、得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何？哀哉！
44、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
45、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。
46、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。
47、先静之，再思之，五六分把握即做之。
48、未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也。
49、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。
50、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。
51、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
52、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。
53、凡有盛必有衰，不可不预为之计。
54、寡言养气，寡视养神，寡欲养精。
55、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。
56、省事是清心之法，读书是省事之法。
57、若日日誉人，人必不重我言矣。
58、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。
59、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。
60、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
61、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？
62、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。