1、• 有一种内在的礼貌，它是同爱联系在一起的：它会在行为的外表上产生出最令人愉快的礼貌。
2、• 静以修身，俭以养德。
3、• 头衔愈大，礼仪愈繁。
4、• 人们最看重的是特权，哪怕是主持葬礼的特权
5、• 日益增长的财富与日益增长的安逸为人类带来文明。
6、• 文明就是要造就有修养的人。
7、• 良好的礼貌由微小的牺牲组成。
8、• 自由是在法律许可的范围内，做任何事的权利。
9、• 在今天的科学中，只有集体的努力才会有真正的成就。
10、• 君子己善，亦乐人之善也。
11、• 生命是短促的，然而尽管如此，人们还是有时间讲究礼仪。
12、• 道之以告德，齐之以礼
13、• 秩序是自由的第一条件。
14、• 自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。
15、• 贪侈会破坏人们的心灵纯质，因为不幸的是，你获得愈多，就愈贪婪，而且确实总感到不能满足自己。
16、• 贫而无谄，富而无骄。
17、• 一毫之善，与人方便，一毫之恶，劝君莫作。
18、• 心诚气温，气和辞婉，必能动人。
19、• 内外相应，言行相称。 --韩非，战国哲学家、教育家
20、• 礼貌周全不花钱，却比什么都值钱。
21、• 人民的安全是最高的法律。
22、• 凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。
23、• 节制是一种秩序，一种对于快乐与欲望的控制。
24、• 真正的文明在于每个人把自己应得的权利刘给他人。
25、• 入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。
26、• 利益，是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略。
27、• 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
28、• 万物之中，文明是最脆弱的，任何高度的文明都经不起它所面临的多重危险的威胁。
29、• 在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。
30、• 文明的人为自己购置了马车，而他却失去了使用双足机会。
31、• 善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。
32、• 没有纪律，就既不会有平心静气的信念，也不能有服从，也不会有保护健康和 预防危险的方法了。
33、• 纪律是达到一切雄图的阶级。
34、• 唯宽可以宽人，唯厚可以载物，君子以厚德载物。
35、• 人有礼则安，无礼则危。
36、• 生活里最重要的是有礼貌，它比最高的智慧，比一切学识都重要。
37、• 要有必要的清规戒律。
38、• 勿以恶小而为之，勿以善小而不为，惟贤惟德，能服于人。
39、• 世界上最廉价，而且能得到最大收益的一项物质，就是礼节。
40、• 将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。
41、• 礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。
42、• 真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。
43、• 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
44、• 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
45、• 安上治民，莫善于礼。
46、• 子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
47、• 礼仪是微妙的东西，它既是人们交际所不可或缺的，又是不可过于计较的。
48、• 如果你敢于宣称自己是受限制的，你就会感到自己是自由的。
49、• 任何一个新的社会制度都要求人与人之间有新的关系，新的纪律。
50、• 人如失去了诚实，也就失去了一切。
51、• 礼以行义，义以生利，利以平民，政之大节也。
52、• 礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。
53、• 让，德之主也，让之谓懿德。
54、• 礼貌经常可以替代最高贵的感情。
55、• 奢侈总是跟随着，总是跟随着奢侈。
56、• 无礼是无知的私生子。
57、• 谦恭有礼，人人欢迎。
58、• 礼义生于富足，盗窃起于贫穷。
59、• 不敬他人，是自不敬也。
60、• 衣食以厚民生，礼义以养其心。
61、• 礼貌之风为每一个人带来文明、温暖和愉快。
62、• 奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。
63、• 法律永远不会产生伟大人物，只有自由才能造成巨人和英雄。
64、• 应当热情地致力于照道德行事，而不要空口说道德。
65、• 天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。
66、• 土扶可城墙，积德为厚地。
67、• 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
68、• 人在 智慧上应该是明豁的，道德上应该是清白的，身材上应该是干净的。
69、• 礼仪周全能息事宁人。
70、• 侈则多欲，君子多欲则含慕富贵，枉道速祸。