1、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
2、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
3、无为而尊者，天道也；有为而累者，人道也。
4、天高地阔，流水行云。
5、如来所得法，此法无实无虚。
6、巧者劳而智者忧，无能者无所求。
7、君子务本，本立而道生。
8、善吾生者，乃所以善吾死也。
9、禅寂入定，毒龙遁形。
10、我义凛然，鬼魅皆惊。
11、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。
12、心若冰清，天塌不惊。
13、蓄意玄关，降伏思虑。
14、戒点养气，无私无为。
15、我情豪溢，天地归心。
16、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。
17、所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。
18、心无罣碍，意无所执。
19、我心无窍，天道酬勤。
20、夫轻诺必寡信，多易必多难。
21、君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。彼无故以合者，则无故以离。
22、无有相生，难易相成。
23、君子喻于义，小人喻于利。
24、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。
25、反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。
26、若菩萨有我相.人相.众生相.寿者相，即非菩萨。
27、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
28、慎终如始，则无败事。
29、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
30、微风无起，波澜不惊。
31、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。
32、水之积也不厚，则其负大舟也无力。
33、人谁无过？过而能改，善莫大焉。
34、上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行险以徼幸。
35、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
36、知其不可奈何而安之若命，德之至也。
37、我志扬迈，水起风生。
38、飞花落叶，虚怀若谷。
39、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
40、度德而处之，量力而行之。
41、君子和而不同，小人同而不和。
42、无念为宗，无相为体，无住为本。
43、穷则变，变则通，通则久。
44、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
45、古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者；先致其知；致知在格物。
46、以道观之，物无贵贱；以物观之，自贵而相贱。
47、万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。
48、玩人丧德，玩物丧志。
49、劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人；天下之通义也。
50、物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
51、飘风不终朝，骤雨不终日。
52、迷人口说，智者心行。
53、重为轻根，静为躁君轻则失根，躁则失君。
54、知之为知之，不知为不知，是知也。
55、即展眉头，灵台清幽。
56、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。
57、幽篁独坐，长啸鸣琴。
58、居安思危，思则有备，有备无患。
59、天下同归而殊途，一致而百虑。
60、筌者所以在鱼，得鱼而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。
61、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆矣。
62、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
63、不取于相，如如不动。
64、水流心不惊，云在意俱迟。
65、尘垢不沾，俗相不染。
66、差若毫厘，缪以千里。
67、不应取法，不应取非法。
68、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
69、至性至善，大道天成。
70、万变犹定，神怡气静。
71、物物而不物于物，则胡可得而累邪！
72、见善则迁，有过则改。
73、祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
74、致虚极，守静笃。
75、菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。
76、份与物忘，同乎浑涅。
77、上下相顾，神色相依。
78、巧言令色，鲜矣仁！
79、一尺之捶，日取其半，万世不竭。
80、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。
81、虚空甯宓，浑然无物。
82、解心释神，莫然无魂。
83、甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。
84、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。
85、天道无亲，常与善人。
86、喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。
87、天地无涯，万物齐一。
88、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
89、是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
90、至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。
91、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
92、天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。
93、清新治本，直道谋身。
94、山木自寇也，膏火自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
95、古之人，外化而内不化；今之人，内化而外不化。
96、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
97、上善若水，水善利万物而不争。