1、得百姓之力者富,得百姓之死者强,得百姓之誉者荣。
2、纵性情而不足问学,则为小人矣。
3、名无固实,约之以命实,约定俗成,谓之实名。
4、不知则问,不能则学,虽能不让,然后为德。闻之不见,虽博必谬;见之而不知,虽识不妄;知之而不行,虽敦必困。
5、不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。
6、君子无爵而贵,无禄而富,不言而信,不怒而威,穷处而荣,独居而乐。
7、见其可欲也,则不虑其可恶也者,见其可利也,则不顾及可害也者。是以动则必陷,为则必辱,是偏伤之患也。
8、学者非必为仕,而仕者必为学。
9、人之于文学也,犹玉之于琢磨也。
10、积土而为山,乘之而后高,积水而为海,积之而后深。故圣者众之所积也。
11、人知贵生乐安而弃礼义,辟之是犹欲寿而刎颈也。
12、礼,所以正身也;师,所以正礼也。
13、虽有戈矛之刺,不如恭俭之利也。
14、圣人为知矣,不诚则不能化万民。
15、田野荒而仓廪实,百姓虚而府库满,夫是之谓国蹶。
16、自知者不怨人,知命者不怨天;怨人者穷,怨天者无志。
17、不知戒,后必有,恨后遂过不肯悔,谗夫多进。
18、君子博学而日参省乎己,则智明而行无过矣。
19、禽兽有知而无义,人有气、有生、有知,亦且有义,故最为天下贵也。
20、善学者尽其理,善行者究其难。
21、声无小而不闻,行无隐而不形。
22、目不能两视而明,耳不能两听而聪。
23、礼者,断长续短,损有余,益不足,达爱敬之文,而滋成行义之美也。
24、天之生民,非为君也;天之立君,以为民也。
25、圣可积而致,途之人可以为禹。
26、非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。
27、骐骥一跃,不能十步,驽马十驾,功在不舍。
28、赠人以言,重于金石珠玉;劝人以言,美于黼黻文章;听人以言,乐于钟鼓琴瑟。
29、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
30、凡斗者自以为是,而以人为非也。
31、君子敬其在己者,而不慕其在天者,是以日进也。
32、人为知矣,不诚则不能化万民。
33、君子赠人以言,庶人赠人以财。
34、以治气养生,则后彭祖;以修身自名,则配尧舜。
35、君子宽而不僈,廉而不刿,辨而不争,察而不激,直立而不胜,坚强而不暴。柔从而不流,恭敬谨慎而容,夫是谓至文。
36、故明主必谨养其和,节其流,开其源,而时斟酌焉。
37、仁义礼善之于人也,辟之若货财粟米之于家也。
38、乐易者常寿长,忧险者常夭折。
39、天能生物,不能辨物也。地能载人,不能治人也。宇中万物,生人之属,待圣人然后分也。
40、道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。
41、饥而欲食,寒而欲暖。劳而欲息,好利而恶害,是人之所生而有也。
42、大天而思之,孰与物畜而制之?从天而颂之,孰与制天命而用之。
43、小人其未得也,则忧不得;既已得之,又恐慌失之。是以有终身之忧,无一日之乐。
44、岁不寒,无以知松柏;事不难,无以知君子。
45、不足于行者,说过;不足于信者,诚信。
46、恭敬,礼也;谦和,乐也;谨慎,利也;斗怒,害也。
47、天不为人之器寒也,辍冬;地不为人之恶辽远也.辍广;君子不为小之匈匈也,辍行。
48、天行有常,不为尧存,不为桀亡。
49、夫师以身为正仪,而贵自安者也。
50、夫人虽有性质美,而心辩知,必将求贤师而事之,择良友而友之。
51、匹夫不可以不慎取友。友者,所以相有也。
52、君子崇人之德,扬人之美,非谄谀也。
53、蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。
54、不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
55、君者,民之源也。源清则流清,源浊则流浊。
56、君子耻不修,不耻见污;耻不信,不耻不见信;耻不能,不耻不见用。是以不诱于誉,不恐于诽,率道而行,端然正己,不为物倾倒,夫是之谓诚君子。
57、骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。
58、人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不宁。