1、则灭，木强则折；革固则裂，齿坚于舌而先敝。
2、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
3、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
4、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
5、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
6、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
7、和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？
8、多言多败，多事多害。前蜀。杜光庭。
9、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
10、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
11、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
12、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
13、福之所倚，福兮祸之所伏。
14、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
15、欲刚者必以柔守之，欲强者必以弱保之；积于柔则刚，积于弱则强。
16、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
17、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
18、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
19、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。
20、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？
21、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
22、至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一。
23、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
24、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
25、清静处于，虚以待之，无为无求，而百川自为来也。
26、圣人常无心，以百姓心为心。
27、天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。
28、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
29、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
30、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？
31、道生一、一生二、二生三、三生万物。
32、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
33、天下万物生于有，有生于无。
34、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
35、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
36、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
37、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
38、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
39、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
40、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。
41、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
42、善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反之为祸。
43、飘风不终朝，骤雨不终日。
44、临河而羡鱼，不如归家织网。
45、有实而无乎处者，宇也；有长而无本剽者，宙也。
46、ldquo;无;名，天地之始；有;名，万物之母。
47、不言之教，无为之益，天下希及之。
48、物壮则老，是谓不道，不道早已。
49、而富者，富者未必盗；有廉而贫者，贫者未必廉。
50、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
51、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
52、凡物不以其道得之，皆邪也。三国。
53、之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行，始于足下。
54、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。
55、小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。
56、以多歧亡羊，学者以多方丧生。
57、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
58、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
59、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
60、不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。
61、之棰，日取其半，万世不竭。
62、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
63、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
64、视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。
65、同道者相爱，同艺者相嫉；同与者相爱，同取者相嫉；同病者相爱，同壮者相嫉。
66、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
67、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
68、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
69、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
70、能至于无乐者，则无不乐；无不乐则至极乐矣。
71、形不得神不能自生，神不得形不能自成。
72、道德，天地之神明也。天地，道德之形容也。
73、土处下，不在高，故安而不危；水下流，不争先，故疾而不迟。
74、君子不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。
75、譬道之在天下，犹川谷之于江海。
76、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
77、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
78、天地之道，极则反，盈则损。