1、无可无不可：表示怎样办都行，没有一定的主见。出处：《论语&微子》：我则异于是，是无可无不可。;示例：薛姨妈是个的人，倒还易说。（清&曹雪芹《红楼梦》第五十七回）
2、匹夫不可夺志：虽是平民也不可强迫他放弃主张。出处：《论语。子罕》子曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。;
3、祸起萧墙：指祸乱发生在家里。比喻内部发生祸乱。萧墙：古代宫室内当门的小墙。出处：《论语&季氏》：今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也；邦分崩离析而不能守也；而谋动干戈于邦内，吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。;示例：不照这么办法，恐，势且波及全国，总统不如通权达变，暂歇风潮为是。（《**演义》第八十回）近义词：同室操戈、萧墙之祸、尺布斗粟〔比喻兄弟不和。〖出处〗西汉&司马迁《史记&淮南衡山列传》引民间歌：一尺布，尚可缝；一斗粟，尚可舂，兄弟二人不能容。〕反义词：敌国外患、兵临城下、大军压境。
4、见义勇为：看到了争议的工作就奋勇地去做。语本《论语&为政》：见义不为，无勇也。;
5、天下归心：形容天下老百姓心悦诚服。出处：《论语&尧曰》天下归心：兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。
6、言必有中：中：正对上。指一说话就能说到点子上。出处：《论语&先进》：夫人不言，言必有中。;
7、了他的言论却感到非常讨厌。我怕跟他一去，没有得到教育，反倒遭受祸害，所以打消了原来的主意。;店主说。这阳处父，在店主的心目中，就是个华而不实;的人。所以，店主毅然地离开了他。
8、众所周知：家家户户都知道。形容每一人皆知。《论语&泰伯》：民可使由之，不成使知之。程注;圣人设教，非不欲人家喻而户晓也。;
9、温故知新：温：温习；故：旧的。温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。出处：《论语&为政》：温故而知新，可以为师矣。;汉&班固《东都赋》：温故知新已难，而知德者鲜矣。;示例：是学习上的重要方法。
10、朝闻夕死：早晨闻道，晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。出处：《论语&里仁》：朝闻道，夕死可矣。;示例：古人贵朝闻夕死，况君前途尚可。（南朝宋&刘义庆《世说新语&自新》）
11、见贤思齐：看到德行高的人，就想学得与他一样。出处：《论语&里仁》：子曰：‘见贤思齐焉，见不贤而内自省也。’;示例：知足下追踵古人，见贤思齐。（常璩《华阳国志&南中志》）
12、不耻下问：不以向学问比本身差的或者官位比本身低的人请教为可耻。《论语&公治长》：敏而好学，不耻下问。;
13、尽善尽美：极其完善，极其美好。指完美到没有一点缺点。出处：《论语&八佾》：子谓《韶》：‘尽美矣，又尽善也。’谓《武》：‘尽美矣，未尽善也。’;示例：比亦有人说足下诚。（唐&韩愈《与崔群书》）〖附注〗孔子在美善关系问题上提出的具有深远意义的看法。出自《论语&八佾》：子谓《韶》尽美矣，又尽善也。谓《武》尽美矣，未尽善也。;这里孔子首次将美与善区别开来，看到了美与善的矛盾性。他认为，美不同于善。因为从善的观点看是完满的东西，从美的观点却可能是不完满的。美具有独立存在的价值。尽善;并不等于尽美;。但是孔子又认为，美同善相比，善是更根本的。美虽然能给人以感官的愉快，但美必须符合仁;的要求，即具有善的内涵，才有社会的意义和价值。因此他主张既要尽美;，也要尽善;，美与善要实现完满的统一。孔子这一思想对后世的文与道、华与实、情与理等问题讨论都产生了深远的影响。
14、诲人不倦：教导人特别耐心，从不厌倦。出处：《论语&述而》：学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？;示例：圣人说：;，你又来问我，我岂有不说的理！（清&曹雪芹《红楼梦》第四十八回）近义词：谆谆教导、不厌其烦、循循善诱。
15、近悦远来：使近处的人受到好处而高兴，远方的人闻风就会前来投奔。旧指当权者给人恩惠，以便笼络人心。出处：《论语&子路》：叶公问政。子曰：‘近者说（悦），远者来。’;
16、己所不欲，勿施于人：欲：希望；勿：不要；施：施加。自己所不愿意要的，不要强加于人。出处：《论语&颜渊》：己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。;示例：同一不知，在卑人则毫无忿怼，在郡主则视若寇仇，恐亦非之恕道也。（清&夏敬渠《野叟曝言》第一百四十回）解说：己所不欲，勿施于人;此语出于《论语&颜渊篇》，是孔子经典妙句之一，亦是儒家文化精华之处。《论语》《颜渊篇》主要讲述孔子对仁;和恕;的解释。己所不欲，勿施于人;是指：自己不想要的东西，切勿强加给别人。孔子所强调的是，人应该宽恕待人，应提倡恕;道，唯有如此才是仁的表现。恕;道是仁;的消极表现，而其积极表现便是己欲立而立人，己欲达而达人;。孔子所阐释的仁以爱人;为中心，而爱人这种行为当然就包括着宽恕待人这一方面。《论语》中提到：夫子之道，忠恕而已矣。
17、犯上作乱：犯：干犯。封建统治者指人民的反抗、起义。出处：《论语&学而》：不好犯上，而好作乱者，未之有也。;示例：在封建社会的教条之下束缚久了的人，最怕的是，不忠不义;的罪名。（郭沫若《少年时代&反正前后》）
18、朽木不可雕：这个成语也称朽木粪土，比喻人已经败坏到不可救药的地步。出处：《论语&公冶长》宰予昼寝。子曰：朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。;
19、以德报怨：不记别人的仇，反而给他好处。出处：《论语&宪问》：或曰：‘以德报怨何如？'子曰：’何以报德？以直报怨，以德报德。';示例：毛泽东《中国人民解放军宣言》：中国共产党，协同张学良、杨虎城两将军，释放***。;用法：偏正式；作谓语、宾语、定语；含褒义近义词：以直报怨、以礼相待、以德报德反义词：忘恩负义、无情无义。
20、箪食瓢饮：形容极为清贫的生活。后用为生活简朴，安贫乐道的典故。出处：《论语&雍也》：一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！;
21、察言观色：观察别人的说话或脸色。多指揣摸别人的心意。出处：《论语&颜渊》：夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。;示例：我没有的能力。用法：联合式；作谓语、定语。
22、年富力强：年富：未来的年岁多。形容年纪轻，精力旺盛。出处：《论语&子罕》：后生可畏。;宋&朱熹注：孔子言后生年富力强，足以积学而有待，其势可畏。;示例：趁你们的时候，为人民做出更多的贡献吧！（郭沫若《科学的春天》
23、文质彬彬：彬彬：配合谐调。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。出处：《论语&雍也》：质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。;示例：陈教授从容不迫地说：;（杨沫《青春之歌》第二部第34章：）近义词：温文尔雅、彬彬有礼反义词：野调无腔、出言不逊
24、仁人志士：原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为**事业出力的人。出处：《论语&卫灵公》：志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。;示例：大批，满腔悲愤，万种辛酸，想有所为而不能为，真是英雄无用武之地。（郭沫若《科学的春天》）
25、杀身成仁：表示为了成全仁德，可以不顾自己的生命。或为了维护正义事业而牺牲生命。出处：《论语&卫灵公》：志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。;示例：夏衍《秋瑾传》第三幕：，是**党的本色。;用法：连动式；作谓语、宾语；含褒义近义词：视死如归、舍生取义反义词：苟且偷生、贪生怕死。
26、怨天尤人：天：天命，命运；尤：怨恨，归咎。指遇到挫折或出了问题，一味报怨天，责怪别人。出处：《论语&宪问》：不怨天，不尤人，下学而上达。;示例：柳青《创业史》第一部第十章：成天泡在个人情绪里头，唉声叹气，。;用法：联合式；作主语、谓语、定语；含贬义。
27、好行小惠：惠：同慧;，聪明。原指好耍小聪明。《论语&卫灵公》：成群聚居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉！;后也指爱施小恩惠。
28、理屈辞穷：利用站不住脚，无话可说。《论语&先进》：是故恶夫佞者朱注;子路之言，非其本意，但理屈辞穷，而取辩于口以御人耳。;
29、发愤忘食：用功进修，努力工作，忘记了吃饭。《论语&述而》：叶公问孔子于子路，子路分歧纰缪。子曰：女爰不曰：’其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。’;（女，同汝;，你；爰，何。）后泛用以形容十分勤劳。
30、人无远虑，必有近忧：虑：考虑；忧：忧愁。人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光，周密的考虑。出处：《论语&卫灵公》：子曰：‘人无远虑，必有近忧。’;
31、少年老成：后生；年轻人，后辈；畏：这搭指敬服。年轻人很容易超过老一辈，她们是值患上尊敬畏的。《论语&子罕》：少年老成，焉知来者之不比今也。;后多用此奖饰有志气有为的年轻人。
32、言必信，行必果：说话算数，行动要坚决。出处：《论语&子路》：子贡问曰：何如斯可谓之士矣？;子曰：行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。;曰：敢问其次。;曰：宗族称孝焉，乡党称弟焉。;曰：敢问其次。;曰：言必信，行必果，硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。;
33、割鸡焉用牛刀：也做杀鸡焉用牛刀;。宰鸡何必用宰牛的刀。比喻做小事情不必费大力气或大材不能不用。出处：《论语&阳货》：子之武城，闻弦之声。夫子莞尔而笑曰：割鸡焉用牛刀！;
34、色厉内荏：色：神色，样子；厉：凶猛；荏：软弱。外表强更，内心虚弱。出处：《论语&阳货》：色厉而内荏，譬诸小人，其穿窬之盗也与。;示例：他跑遍租界的各处，观察了帝国主义爪牙的的窘态。（叶圣陶《英文教授》）用法：联合式；作谓语、状语；含贬义近义词：外强中干、虚有其表反义词：表里如一、名副其实。
35、不在其位，不谋其政：不担任这个职务，就不去过问这个职务范围内的事情。出处：：《论语&泰伯》：子曰：不在其位，不谋其政。;示例：职早就打算一个主意，想去回藩台去，又因为是;，这种事搁在心上已有多年了。（《晚清文学丛钞&中国现在记》第六回）
36、见义勇为：看到正义的事便勇敢地去做。出处：《论语&为政》：非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。;
37、循循善诱：循循：有次序的样子；诱：引导。指善于引导别人进行学习。出处：《论语&子罕》：夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。;示例：徐迟《牡丹》：她果然成为一个的教师了。;用法：偏正式；作谓语、定语、状语；含褒义近义词：谆谆教导、诲人不倦。
38、巧言令色：巧言：花言巧语；令色：讨好的表情。形容花言巧语，虚伪讨好。出处：《尚书&皋陶谟》：何迁乎有苗，何畏乎巧言令色孔壬？;《论语&学而》子曰：巧言令色，鲜矣仁！;示例：他真是一个的小人。;（郭沫若《屈原》第四幕）
39、理屈词穷：理：道理，理由；屈：短，亏；穷：尽。由于理亏而无话可说。出处：《论语&先进》：是故恶夫佞者宋&朱熹集注：子路之言，非其本意，但理屈词穷，而取辩于口以御人耳。;示例：沙汀《呼嚎》：正如一般忽然陷于的专横者一样，他立刻把最后一张牌摆出来了。;用法：联合式；作谓语、定语、状语；含贬义近义词：张口结舌、无言以对、哑口无言反义词：义正言辞、理直气壮、振振有词。
40、过犹不及：过：过分；犹：象；不及：达不到。事情做得过头，就跟做得不够一样，都是不合适的。出处：《论语&先进》：子贡问：‘师与商也孰贤？’子曰：‘师也过，商也不及。’曰：‘然则师愈与？’子曰：‘过犹不及。’;示例：朱自清《诵读教学》：前者歪曲了白话文，后者也歪曲了白话文，所谓。用法：主谓式；作谓语、宾语、定语；强调言行恰如其分近义词：不为已甚反义词：恰如其分、恰到好处。
41、惠而不费：惠：给人好处；费：耗费。给人好处，自己却无所损失。出处：《论语&尧曰》：因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？;示例：谁知庄大老爷这笔款项情愿报效，只代子弟们求几个保举，更是的事。（清&李宝嘉《官场现形记》第十五回）
42、暴虎冯河：暴虎：空手搏虎；冯：同凭，冯河，过河不用工具（如船、木筏之类），赤脚蹚水。比喻有勇无谋，鲁莽冒险。出处：《诗经&小雅&小旻（mín）》：不敢暴虎，不敢冯河；人知其一，莫知其他。;《论语&述而》：暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。;示例：俺张孔目怎还肯缘木求鱼，鲁斋郎他可敢？（元&关汉卿《鲁斋郎》第四折）〖故事〗《论语&述而》记载，子谓颜渊曰：‘用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！’子路曰：‘子行三军，则谁与？’子曰：‘暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。’;（孔子对颜渊说：用我，我就去干；不用我，我隐藏起来。能做到这样的，只有我和你。;好胜心强的子路连忙问：老师，您统率三军将和谁在一起？;孔子说：赤手空拳打虎，蹚水过河，死都不悔的人，我是不和他在一起的，我只和凡遇事谨慎，善于谋划而又能办成事的人在一起。;）
43、大逆不道：犯上：触犯长上；反叛：指造反。《论语&学而》：不好犯上而好反叛者，未之有也。;
44、恶衣恶食：恶：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。出处：《论语&里仁》：士之于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。;示例：君子忧道不忧贫，士志于道，而耻者，未足与议。（章炳麟《论读经有利而无弊》）
45、举一反三：反：类推。从一件事情类推而知道其它许多事情。比喻善于学习，能够由此及彼。出处：《论语&述而》：不愤不启，不悱不发。举一隅，不以三隅反，则不复也。;示例：清&吴趼人《二十年目睹之怪现状》第34回：我是凭着一卷《诗韵》学说话，倒可以有的效验。;近义词：融会贯通、触类旁通反义词：囫囵吞枣、不求甚解。
46、以文会友：指通过文字来结交朋友。古代文人交往、交友的礼俗。文人相交轻财物而重情谊、才学，故多以诗文相赠答，扬才露己，以表心态。唱酬是通行的方式，即以诗词相酬答。在宴饮等聚会时，更是不可有酒无诗，流行尽觞赋诗之俗。出处：《论语&颜渊》：君子以文会友，以友辅人。;
47、言过其实：实际。原指言语浮夸，超过实际才能。后也指话说得过分，超过了实际情况。出处：《论语&子路》：子曰：君子耻其言而过其行。;《三国志&蜀书&马良传》：马谡言过其实，不可大用。;示例：我不能不将他们那旗人的历史对你讲明，你好知道我不是。（清&吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七回）
48、既往不咎：原指已经做完或做过的事，就不必再责怪了。现指对以往的过错不再责备。出处：《论语&八佾》：成事不说，逐事不谏，既往不咎。;示例：，以后再办起事来，审慎点就是了。（清&吴趼人《痛史》第十三回）
49、触类旁通：比方从懂患上的一点儿，类推而知道其它的，形容长于类推，能触类旁通。语本《论语&述而》：举一隅不以三隅反。;
50、侃侃而谈：侃侃：理直气壮从容不迫的样子。理直气壮、从容不迫地说话。出处：《论语&乡党》，朝与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，訚訚如也，君在，踧踖（cùjí，恭敬不安的样子）如也，与与如也。;示例：郑振铎《桂公塘》：却从来不曾见过像这位蛮子般的那末，旁若无人的气概。;用法：偏正式；作谓语、定语；含褒义近义词：口若悬河、夸夸其谈、娓娓而谈反义词：闭口无言、吞吞吐吐、张口结舌。
51、不耻下问：不以向学问比自己差的或职位比自己低的人请教为可耻。出处：《论语&公治长》：敏而好学，不耻下问。;
52、一言以蔽之：蔽：遮，引伸为概括。用一句话来概括。出处：《论语&为政》：《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’;示例：老师讲的这些话，，就是让我们端正学习态度，刻苦学习。
53、学而优则仕：优：有余力，学习了还有余力，就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。出处：《论语&子张》：子夏曰：‘仕而优则学，学而优则仕。’;示例：我有力量释放了你，叫你达到的愿望。（老舍《四世同堂&三十四》）
54、三复斯言：三复：多次反复；斯言：这句话。反复朗读并体会这句话。形容对它极为重视。出处：《论语&先进》：南容三复白圭。;朱熹注：《诗经&大雅&抑》之篇曰：‘白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也。’南容一日三复此言。;示例：愿天下有心人而早为之所焉可耳。（严复《原强》）
55、鸣鼓而攻之：比喻宣布罪状，遣责或声讨。出处：《论语&先进》：非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。;
56、欲速不达：欲：想要。想求快速，反而不能达到目的。出处：《论语&子路》：无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。;用法：连动式；作谓语、定语；含贬义。
57、有教无类：类：类别。不管什么人都可以受到教育。出处：《论语&卫灵公》：子曰：‘有教无类。’;示例：他的教书有一个特别的地方，就是;。（朱自清《经典常谈&诸子第十》）
58、内省不疚：指自我反省，内心并不感到惭愧不安，即没有做有愧于心的事。出处：《论语&颜渊》：内省不疚，夫何忧何惧？;
59、诲人不倦：诲：辅导。教人时不嫌委顿。形容辅导特别耐烦。《论语&述而》：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！;
60、登堂入室：堂、室：古代宫室，前面是堂，后面是室。登上厅堂，进入内室。比喻学问或技能从浅到深，循序渐进，达到了很高的水平。出处：《论语&先进》：由也升堂矣，未入于室也。;示例：清&李渔《闲情偶寄&声容&习技》：听其翻阅，则书非书也，不怒不威而引人之明师也。用法：连动式；作谓语、宾语、定语；用于称颂人近义词：登峰造极、当行出色、炉火纯青反义词：浅尝辄止、一窍不通、一无所知、初出茅庐。
61、一以贯之：贯：贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。出处：《论语&里仁》：子曰：‘参乎！吾道一以贯之’曾子曰：‘唯。’子出，门人问曰：‘何谓也？’曾子曰：‘夫子之道，忠恕而已矣。’;示例：刘征泰《苏步青》：据谷超豪等人回忆，凡遇应当参加的讨论会，苏先生向来是风雨无阻，几十年间。用法：偏正式；作谓语、状语、宾语；含褒义近义词：始终如一、有始有终、善始善终反义词：虎头蛇尾、有始无终。
62、工欲善其事，必先利其器：要做好工作，先要使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。出处：《论语&魏灵公》：工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。;示例：;。今既一无所有，纵使大禹重生，亦当束手。（清&李汝珍《镜花缘》第三十六回）
63、能近取譬：譬：打比方。能就自身打比方。比喻能推己及人，替别人着想。出处：《论语&雍也》：能近取譬，可谓仁之方也已。;示例：独夫为我，即曰贪贼；，即曰仁义。（章炳麟《菌说》）
64、割鸡焉用牛刀：宰鸡何须用宰牛的刀。比方做壮工作不必费大力气或者大材不能不消。《论语&阳货》：子之武城，闻弦之声。夫子莞尔而笑曰：’割鸡焉用牛刀！’也作杀鸡焉用牛刀;。
65、不亦乐乎：乎：文言中用为疑问或反问的语气助词，这里相当于吗;。用来表示极度、非常、淋漓尽致地意思。出处：《论语&学而》：有朋自远方来，不亦乐乎？;示例：哎，那骂得可真也是。（郭沫若《屈原》第五幕）
66、从心所欲：随本身的情意，想怎么样就怎么样。《论语&为政》：七十而从心所欲，不逾矩。;
67、饱食终日：终日：整天。整天吃饱饭，不动脑筋，不干什么正经事。出处：《论语&阳货》：饱食终日，无所用心，难矣哉！;示例：人如果，无所用心，那是最没有出息的。反义词：废寝忘食。
68、成人之美：成全别人的好事。出处：《论语&颜渊》：君子成人之美，不成人之恶。;示例：敝人向来最赞成一切牺牲，也最乐于;，况且我们是同志，我当然应该给你想一个完全的办法。（鲁迅《华盖集&牺牲谟》）用法：动宾式；作谓语、宾语；含褒义，指赞助别人成事近义词：急公好义、助人为乐反义词：成人之恶、掠人之美。
69、从井救人：意谓跟着跳到井里去救人。原用以比喻对别人并无好处而徒然危害自己的行为。后亦用以比喻冒极大危险去拯救别人。出处：《论语&雍也》：仁者，虽告之曰：‘井有仁（仁人）焉。’其从之也？;
70、轻裘肥马：穿着轻暖的皮袄，骑着肥壮的好马。形容生活阔绰。出处：《论语&雍也》：赤之造齐也，乘肥马，衣轻裘。;
71、任重道远：任：负担；道：路途。担子很重，路很远。比喻责任重大，要经历长期的奋斗。出处：《论语&泰伯》：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？;示例：人民教师肩负着培养祖国建设接班人的重担。
72、一言兴邦：指一句话可以兴国。出处：《论语&子路》：一言而可以兴邦，有诸？;示例：唐&刘禹钖《唐故相国李公集纪》：古所谓一言兴邦者，信哉！;宋&许顗《许彦周诗话》：元礼首议太真、国忠辈，近乎，宜得此语。
73、驷不及舌：驷：古时由四匹马拉的车；舌：指说的话。一句话说出口，四匹马拉的车也追不回。比喻一句话说出来，再也无法收回。出处：《论语&颜渊》：夫子之说君子也，驷不及舌。;示例：酒自外入，机繇内泄。悔从醒生，。（明&东鲁古狂生《醉醒石》第十二回）