1、意兴从外境而得者，有得还有失，总不如自得之休休。
2、无事便思有闲杂念想否。
3、情之同处即为性，舍情则性不可见，欲之公处即为理，舍欲则理不可明。
4、使人有面前之誉，不若使其无背后之毁。
5、红颜失志，空贻皓首之悲伤。
6、学者不患垢病，而患洁病之难治；不畏事障，而畏理障之难除。
7、驰得尘俗之肩，方可挑圣贤之担。
8、使人有乍交之欢，不若使其无久处之厌。
9、待人而留有余，不尽之恩礼，则可以维系无厌之人心。
10、伺察以为明者，常因明而生暗，故君子以恬养智。
11、人人道好，须防一人着脑；事事有功，须防一事不终。
12、思出世而无染者，须先谙尽世中滋味。否则无以持空寂之后苦趣。
13、事理因人言而悟者，有悟还有迷，总不如自悟之了了。
14、人之过误宜恕，而在己则不可恕，己之困辱当忍，而在人则不可忍。
15、消却心中鄙吝，眼前时有月到风来。
16、君子不作垢业，亦不立芳名。
17、向三时饮食中谙练世味，浓不欣，淡不厌，方为切实工夫。
18、淡泊之守，须从浓艳场中试来。
19、学者当栖心元默，以宁吾真体。亦当适志恬愉，以养吾圆机。
20、宠辱不惊，闲看庭前花开花落。去留无意，漫随天外云卷云舒。
21、盖世功劳当不得一个"矜"字；弥天罪过当不得一个"悔"字。
22、意气与天下相期，如春风之鼓畅庶类，不宜存半点隔阂之形。
23、拨开世上尘氛，胸中自无火焰冰竞。
24、御事者，与其巧持于后，不若拙守于前。
25、一点不忍的念头，是生民生物之根芽。
26、开万善之门，无如寸心挹损。
27、心不可放，而放于收摄之后，亦可鼓畅天机。
28、不摆脱，则无出世之襟期。
29、君子只是一个念头持到底，自然临小事如临大敌，坐密室若坐通衢。
30、容得性情上偏私，便是一大学问。
31、得此意以持身涉世，感与应俱适，心与境两忘矣。
32、不担当，则无经世之事业。
33、一段不为的气节，是撑天撑地之柱石。
34、好丑心太明，则物不契。
35、面上扫开十层甲，眉目才无可憎。
36、士君子济人利物，宜居其实，不宜居其名，居其名则德损。
37、闻恶不可就恶，恐为谗夫泄怒；闻善不可即亲，恐引奸人进身。
38、世途虽纷华，常思泉下的光景，则利欲之心自淡。
39、性命的我要认得真，则万理皆备而其心常实，实则物欲不入。
40、随缘便是遣缘，似舞蝶与飞花共适。
41、己之**不可纵，当用逆之之法以制之，其道只在一忍字。
42、忙处事为，常向闲中先检点，过举自稀。
43、处治世宜方，处乱世宜圆。
44、白日欺人，难逃清夜之鬼报。
45、君子宁以风霜自挟，毋为鱼鸟亲人。
46、於物不可重为爱憎，爱憎重，则意气精神悉为物所制。
47、从五更枕席上参勘心体，气未动，情未萌，才见本来面目。
48、身不宜忙，而忙于闲暇之时，亦可儆惕惰气。
49、随时之内善救时，若和风之消酷暑。
50、钟鼓体虚，为声闻而招击撞；麋鹿性逸，因豢养而受羁糜。
51、心体澄彻，常在明镜止水之中，则天下自无可厌之事。
52、时时检点，到得从多入少、从有入无处，才是学问的真消息。
53、横逆困穷，直从起处究由来，则怨尤自息。
54、一念过差，足丧生平之善。
55、从热闹场中出几句清冷言语，便扫除无限杀机。
56、今人皆恕以适己而忍以制人，毋乃不可乎！
57、君子宁以刚方见惮，毋以媚悦取容。
58、善移风化者，当因其所易而渐及之，毋轻矫其所难。
59、操存要有真宰，无真宰则遇事便倒，何以植顶天立地之砥柱！
60、动时念想，预从静里密操持，非心自息。
61、御事而留有余，不尽之才智，则可以提防不测之事变。
62、处世让一步为高，待人宽一分是福。
63、觉人之诈，不形于言；受人之侮，不动于色。此中有无穷意味，亦有无穷受用。
64、躯壳的我要看得破，则万有皆空而其心常虚，虚则义理来居。
65、混俗之中能脱俗，似淡月之映轻云。
66、不然操持未定，应用未圆，恐一临机登坛，而上品禅师又成一下品俗士矣。
67、盛满之功，常败于细微之事。
68、遇大事矜持者，小事必纵弛；处明庭检饰者，暗室必放逸。
69、向寒微路上用一点赤热心肠，自培植许多生意。
70、仕途虽赫奕，常思林下的风味，则权且之念自轻。
71、讲道修德，念念要从虚处立基，若稍计功效，便落尘情。
72、宇宙内事要力担当，又要善摆脱。
73、与人者，与其易疏于终，不若难亲于始。
74、肝胆与天下相照，似秋月之洞彻群品，不可作一毫暧昧之状。
75、耳中常闻逆耳之言，心中常有佛心之事，才是进德修行之砥石。
76、君子不能灭情，惟事平情而已；不能绝欲，惟期寡欲而已。
77、终身检饬，难盖一事之愆。
78、意气和平，赏在丽日光风之内，则天下自无可恶之人。
79、文章做到极处，无有他奇，只是恰好；人品做到极处，无有他异，只是本然。
80、希千百事之荣，不如免一事之丑。
81、立业建功，事事要从实地着脚，若少慕声闻，便成伪果。
82、思入世而有为者，须先领得世外风光，否则无以脱垢浊之尘缘。
83、落落者，难合亦难分；欣欣者，易亲亦易散。
84、涉世浅，点染亦浅；历事深，机械亦深。与其曲谨，不若疏狂。
85、塞得物欲之路，才堪辟道义之门。
86、一念错，便觉百行皆非，防之当如渡海浮囊，勿容一针之罅漏。
87、立百福之基，只在一念慈祥。
88、倚高才而玩世，背后须防射影之虫。
89、顺事自然无事，若满月偕盂水同圆。
90、应用要有圆机，无圆机则触物有碍，何以成旋乾转坤之经纶！
91、恶忌阴，善忌阳，故恶之显者祸浅，而隐者祸深；善之显者功小，而隐者功大。
92、功名富贵，直从灭处观究竟，则贪恋自轻。
93、镇定之操，还向纷纭境上勘过。
94、势利纷华，不近冬为洁，近之而不染者尤洁；智械机巧，不知者为高，知之而不用者为尤高。
95、完得心上之本来，方可言了心；尽得世间之常道，才堪论出世。
96、邀千百人之欢，不如释一人之怨。
97、遇忙处会偷闲，处闹中能取静，便是安身立命的工。
98、岁月本长，而忙者自促；天地本宽，而鄙者自隘；风花雪月本闲，而扰攘者自冗。
99、士君子之涉世，於人不可轻为喜怒，喜怒轻，则心腹肝胆皆为人所窥。
100、君子于一虫一蚁不忍伤残，一缕一丝勿容贪冒，变可为万物立命、天地立心矣。
101、饰厚貌以欺人，面前恐有照胆之镜。
102、得意便思有骄矜辞色否。