1、山河大地已属微尘，而况尘中之尘，血肉之躯且归泡影，而况影外之影。非上上智，无了了心。《洪应明》
2、不要想有人保护你，不要乞求有人替你主持公道。只有学会了靠自己的力量活下来！《成吉思汗》
3、如国家无孤一人，正不知几人称帝，几人称王。《罗贯中》
4、今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧。《增广贤文》
5、上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。《孙子兵法》
6、智者上善若水，海纳百川；仁者高山仰止，厚德载物。《论语》
7、生固欣然，死亦无憾。花落还开，水流不断。我兮何有，谁欤安息。明月清风，不劳寻觅。《洪应明》
8、礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。《论语》
9、到头来，依旧是风尘肮脏违心愿。《曹雪芹》
10、利害之端，常伏于思虑之所不到；疑间之萌，每开于堤防之所不及。《黄宗羲》
11、别有幽愁暗恨生，此处无声胜有声。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。《白居易》
12、不能舍己，必将取人，取人必多怨，亡无日矣。《冯梦龙》
13、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。《论语》
14、运筹决算有神功，二虎还须逊一龙。初出便能垂伟绩，自应分鼎在孤穷。《罗贯中》
15、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？《论语》
16、狗咬对头人，雷打三世冤。《增广贤文》
17、惟有德义者，方能恤民。能恤民者，方能用兵。《冯梦龙》
18、胸中只摆脱一恋字，便十分爽净，十分自在。人在最苦处只是此心沾泥带水，明是知得，不能断割耳。《曾国藩》
19、视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉？《论语》
20、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。《曾国藩》
21、形而上者谓之道；形而下者谓之器。《易经》
22、翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数。君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土。《杜甫》
23、不思，故有惑；不求，故无得；不问，故不知。《曾国藩》
24、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。《论语》
25、上善若水，水善利万物而不争。《道德经》
26、以我转物者，得固不喜，失亦不忧，天地尽属逍遥；以物役我者，逆固生憎，顺亦生爱，一毫便生缠缚。《洪应明》
27、江有汜，之子归，不我以，不我以，其后也悔。《诗经》
28、我果为洪炉大冶，何愁顽金钝铁之不易稍落；我果为长江巨海，何患污渍横流之不能容纳。《洪应明》
29、千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个勤;字。《曾国藩》
30、始如**，敌人开户，后如脱兔，敌不及拒。《孙子兵法》
31、非学无以广才，非志无以成学。《诸葛亮》
32、责人之心责己，恕己之心恕人。《增广贤文》
33、前尘往事断肠诗，侬为君痴君不知。莫道世界真意少，自古人间多情痴。《苏轼》
34、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。《文天祥》
35、小人知其过，谢之以文；君子知其过，谢之以质。《冯梦龙》
36、涵养、致和、力行三者，便是以涵养为首，致和次之，力行又次之。《朱熹》
37、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。《道德经》
38、自送别，心难舍，一点相思几时绝。《关汉卿》
39、念头起处，才觉向欲路上去，便挽回理路上来。一起便觉，此是转祸为福，起死回生的关头，切莫轻易放过。《洪应明》
40、半世浮萍随逝水，一宵冷雨葬名花。魂是柳绵吹欲碎，绕天涯。《纳兰容若》
41、人无横财不富，马无夜草不肥。《增广贤文》
42、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。《于谦》
43、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。《曾国藩》
44、悲哉，秋之为气也！萧瑟兮，草木摇落而变衰。屈原《楚辞》
45、顺不妄喜；逆不遑馁；安不奢逸；危不惊惧；胸有惊雷而如平湖者，可拜上将军也。《史记》
46、大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。《道德经》
47、学得来一天星斗焕文章;，不枉了十年窗下无人问;。《王实甫》
48、人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。《苏轼》
49、挽将天上银河水，散作**润九州。《于谦》
50、惜钱莫教子，护短莫从师。《增广贤文》
51、和风山川秀，佳气度吉祥，何处满城春，稚子见天真。《朱熹》
52、等闲识得东风面，万紫千红总是春。《朱熹》
53、信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。《曾国藩》
54、人生若只如初见，何事秋风悲画扇？《纳兰容若》
55、才觉私意起，便克去，此是大勇。《曾国藩》
56、观今宜鉴古，无古不成今。《增广贤文》
57、天意违可以人回，命早定可以心挽。《增广贤文》
58、勉从虎穴暂趋身，说破英雄惊杀人。巧借闻雷来掩饰，随机应变信如神。《罗贯中》