1、下列各项中，属于文中“术”的范畴的一项是（3分）
2、在对“学术”的理解上，梁启超和严复存在哪些异同之处？（3分）
3、答案
4、试题解析
5、2．解答该题，结合文章的第一、二段分析即可，相同点：梁启超“这是迄今看到的对学术一词所作的最明晰的分疏”“术则是这种理性认知的具体运用”；“严复对学与术的`关系也有相当明确的界说”，“学者考自然之理，立必然之例。术者据既知之理，求可成之功”。不同点：梁启超“他反对学与术相混淆或者学与术相分离”；严复“做学问的目的就在学术本身，学术以外没有也不应该有目的，因而也可以称作‘为己’之学”、“如果一个人为学的目的是为了猎取功名利禄，所掌握的术再精良，也只能是‘为人’之学，真正的学者必不取此种态度”。
6、2．相同：梁、严两人都对“学术”作了明确的界说。都认为“学”是对理的探寻，“术”则是理的具体运用。不同：梁启超更强调“学”与“术”的不分离；严复则强调“学”的目的性，倡导“为己”之学而反对“为人”之学。
7、1．A
8、3．①就其诞生而言，任何学术思想都是特定时代和世代的产物，所以是“顺世而生”。②就其存在而言，任何学术思想有其独创性，它不阿附权势，不媚世随俗，所以又是“异世而立”。
9、3．解答该题，可以结合文章的第四段分析。如文中的“顺世而生，自不待言。没有哪一种学术思想不是特定时代和世代的产物，连虚幻的不结果实的花朵也可以振叶寻根，找到它赖以开放的或直接或间接的社会环境的根源。但我们需要注意，是顺世而生，可不是顺势而生。学术思想与权柄和势力天然地缺少缘分。不仅如此，它顺世却不随俗，就其发生来说有顺世的一面，而就其存在来说又有异世甚或逆世的特点”等信息，据此概括即可。
10、知识点
11、文学类
12、1．“术”是对“理”的具体运用。Ｂ、Ｃ、Ｄ三项，三种行动，都是对物理原理的具体运用，是对“理”的探寻。
13、如何理解学术思想“既顺世而生又异世而立”这一特点？（3分）