1、圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。
2、变则新，不变则腐；变则活，不变则板。
3、因循二字，从来误尽英雄。
4、法相因则事易成，事有渐则民不惊。
5、法与时移，而禁与治变。
6、治世不一道，便国不必古。
7、以往圣之法治将来，譬犹胶柱而调瑟。
8、法若有弊，不可不变。
9、经营不需要很多学问，但需要机灵变通、殷勤好客、言谈中肯、和颜悦色、服务周到、吃苦耐劳。
10、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。
11、变则通，通则存，存则强。
12、生活的理想，就是为了理想的生活。
13、周失之弱，秦失之强，不变之患也。
14、共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。
15、每次改革都会出现一批偏激的狂人。
16、因循苟且逸豫而无为，可以侥幸一时，而不可以旷日持久。
17、人生的价值，并不是用时间，而是用深度量去衡量的。
18、唯一办事聪明的是裁缝。他每次总要把我的尺寸重新量一番，而其他的人，老抱着旧尺码不放。
19、事而不疑，则天运不能移，时变不能迁。
20、机智的主要用处是教我们与没有它的人相处得很好。
21、敏以先王之**当世之民，皆守株之类也。
22、法令之设，所以随时制也。
23、通其变，天下无弊法；执其方，天下无善教。
24、富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。
25、脱离成规会引起墨守成规者的勃然大怒。这主要是因为他们认为这种做法是对自己的批判。
26、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。
27、先相信你自己，然后别人才会相信你。
28、变或可存，不变则削，全变乃存，小变仍削。
29、一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。
30、法者，天下之公器也；变者，天下之公理也。
31、人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。
32、法无久不变，运无往不复。
33、自我控制是最强者的本能。
34、既有师法，又有变通。
35、生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。
36、德行的实现是由行为，不是由文字。
37、智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。
38、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。
39、惟变所出，万变不从。
40、对自己的痛苦敏感，而对别人的痛苦极其麻木不仁，这是人性的可悲的特色之一。
41、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。
42、富于机智的人，其记性一定不佳。
43、变通革弊，与时宜之。
44、自私自利之心，是立人达人之障。
45、君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见面之容，镜于人，则知吉与凶。
46、一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。
47、凡事有经必有权，有法必有化。
48、变法之难，在去其旧染矣，而能别择其故所善者葆而存之。
49、宁可湿衣，不可乱步。
50、如果你追踪机智，结果却会抓住愚蠢。
51、社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。
52、愿每次回忆，对生活都不感到负疚。
53、你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。
54、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。
55、自己不能胜任的事情，切莫轻易答应别人，一旦答应了别人，就必须实践自己的诺言。
56、一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。
57、法在心头，泥古则失。
58、治国无法则乱，守法而弗变则悖，悖乱不可以持国。
59、谁给我一滴水，我便回报他整个大海。
60、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。
61、法制数变，国家之大患。
62、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。
63、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。
64、常人安于故俗，学者溺于旧闻。
65、我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。
66、我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。
67、机智是随着智慧而来的。
68、穷且益坚，不坠青云之志。
69、他的机智，用在论战中，轻柔而又犀利，从心脏里抽出来，刀刃上决不会沾上一点血迹。
70、人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。
71、变古愈尽，便民愈甚。
72、沉沉的黑夜都是白天的前奏。
73、不能发挥的机智是一种疾病。