1、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
2、祸莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。
3、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
4、柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。
5、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
6、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
7、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
8、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
9、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
10、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
11、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
12、祸莫大於轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
13、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
14、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
15、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同;。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
16、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
17、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
18、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
19、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。
20、知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。
21、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
22、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
23、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
24、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
25、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
26、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
27、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍後且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
28、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
29、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
30、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
31、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡慾，绝学无忧。
32、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
33、合抱之木，生於毫末；九层之台，起於累土；千里之行，始於足下。
34、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
35、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
36、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
37、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
38、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤於贵生。
39、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
40、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
41、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。
42、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
43、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
44、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
45、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
46、勇於敢则杀，勇於不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？
47、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
48、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
49、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
50、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
51、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生於郊。
52、和大怨，必有余怨；报怨以德，安可以为善？
53、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。恒也。
54、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
55、为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。
56、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
57、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
58、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
59、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
60、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
61、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
62、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
63、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
64、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
65、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？
66、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
67、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。