1、人以群分，物以类聚。
2、阖户谓之坤，辟户谓之乾。一阖一辟谓之变，往来不穷谓之通。
3、君子学以聚之，问以辨之，宽以居之，仁以行之。
4、物无妄然，必有其理。
5、君子体仁足以长人，嘉会足以合礼，利物足以合义，贞固足以干事。
6、备物致用，立成器以为天下利，莫大乎圣人。
7、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。
8、物以类聚，人以群分。
9、乱之所生也，则言语以为阶。君不密，则失臣；臣不密，则失身；几事不密，则害成；是以君子慎密而不出也。
10、言出乎身，加乎民；行发乎迩，见乎远。言行，君子之枢机。枢机之发，荣辱之主也。言行，君子之所以动天地也，可不慎乎？
11、日月丽乎天，百谷草木丽乎土。
12、坤至柔而动也刚，至静而德方。
13、君子道长，小人道消。小人道长，君子道消。
14、物不可穷也，故受之以未济。
15、险以说，困而不失其所亨，其唯君子乎！
16、君子藏器于身，待时而动。
17、大君有命，以正功也，小人勿用，必乱邦也。
18、雷在天上，大壮，君子以非礼弗履。
19、括囊无咎无誉，盖言慎也。
20、一阴一阳之谓道，随之者善也，成之者性也。
21、天下同归而殊涂，一致而百虑。
22、君子黄中通理，正位居体，美在其中，而畅于四支，发于事业，美之至也。
23、君子伺机而作，不俟终日。
24、乾道变化，各正性命，保合大和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。
25、自天佑之，吉无不利。
26、君子上交不谄，下交不渎。
27、仰则观象於天，俯则观法於地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，於是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。
28、公用射隼于高墉之上，获之无不利。
29、有孚惠心，勿问元吉，有孚惠我德。
30、君子以行过乎恭，丧过乎哀，用过乎俭。
31、君子以慎言语，节饮食。
32、君子以俭德避难，不可荣以禄。
33、不事王侯，高尚其事。
34、公用亨于天子，小人害也。
35、知进退存亡不失其正者，其惟圣人乎。
36、君子以遏扬善，顺天休命。
37、不易乎世，不成乎名。
38、当位以节，中正以通。天地节而四时成。节以制度，不伤财，不害民。
39、不妄取，不妄求，不妄想，不妄求。
40、含弘光大，品物咸亨。
41、不远复，无祗悔，元吉。
42、自天祐之，吉无不利。
43、仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。
44、君子进德修业，欲及时也。
45、上古结绳而治，后世圣人易之以书契。
46、谦尊而光，卑而不可逾。
47、小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。
48、君子以遏恶扬善，顺天休命。
49、立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。
50、见善则迁，见过则改。