1、道生一,一生二,二生三,三生万物。
2、天下神器,不可为也。为者败之,执者失之。
3、正复为奇,善者为妖。
4、善有果而已,不敢以取强。果而勿矜,果而勿伐,果而勿骄,果而不得已,果而勿强。物壮则老。
5、反者道之动,弱者道之用。
6、我独异于人。
7、夫惟无知,是以不我知。知我者希,则我者贵。是以圣人被褐怀玉。
8、胜而不美,而美之者,是乐杀人。夫乐杀人者,则不可以得志于天下矣。
9、大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。
10、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。
11、小国寡民,使有什伯之器而不用,使民重死而不远徙。
12、玄之又玄,众妙之门。
13、直而不肆,光而不耀。
14、治人事天,莫若啬。
15、欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。是以圣人处上而民不重,处前而民不害。
16、国之利器,不可以示人。
17、良贾深藏若虚,君子盛德容貌若愚。
18、天下多忌讳,而民弥贫;民多利器,国家滋昏;人多伎巧,奇物滋起;法令滋彰,盗贼多有。
1、知人者智,自知者明;胜人者有力,自胜者强。
2、抗兵相加,哀者胜矣。
3、生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。
4、慎终如始,则无败事。是以圣人欲不欲,不贵难得之货;学不学,复众人之所过。
5、见素抱朴,少私寡欲。
6、祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。
7、不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。
8、善为士者不武,善战者不怒,善胜敌者不与,善用人者为天下,是谓不争之德,是谓用人之力。
9、以正治国,以奇用兵,以无事取天下。
10、是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
11、无名,天地之始(开始);有名,万物之母(根本)。
12、知我者希,则我者贵,是以圣人被褐怀玉。
13、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。
14、绝学无忧。
15、为之于未有,治之于未乱。
16、五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨。
17、柔弱胜刚强。
18、宠辱若惊,…贵以身为天下,若可寄天下;爱以身为天下,若可托天下。
1、希言自然。
2、不出户,知天下;不窥牖,见天道。
3、我无为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴。
4、是以圣人之治,虚其心,实其复,弱其志,强其骨,常使民无知无欲。
5、大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辫若讷。
6、为无为,则无不治。
7、兵强则灭,木强则折。
8、民之饥,以其上食税之多,是以饥;民之难治,以其上之有为,是以难治。
9、吾不敢为主而为客,不敢进寸而退尺。
10、知其雄,守其雌;知其白,守其黑;知其荣,守其辱。
11、我有三宝,持而保之,一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
12、天下有道,却走马以粪;天下无道,戎马生于郊。
13、塞其兑,闭其门,终生不勤。
14、天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣。
15、知者不言,言者不知。
16、大道废,有仁义;智慧出,有大伪。
17、大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。
18、挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。
1、将欲翕(合上)之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之。
2、太上,下知有之,其次亲而誉之,其次畏之,其次侮之。
3、非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。
4、天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。
5、为学日益,为道日损,损之又损,以至于无为,无为而无不为。
6、以道佐人主者,不以兵强天下。其事好还;师之所处,荆棘生焉;大军过后,必有凶年。
7、居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。
8、治大国,若烹小鲜。
9、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
10、甚爱必大费,多藏必厚亡。知足不辱,知止不殆。
11、不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。