1、学衡派的史学思想无疑处于第二层面上，即实现了从实证主义传统到新史学的转换。
2、他介绍、上周末他和同学一起准备坐地铁去市区、走到学衡路上的时候、被一群日租房的大妈“跟梢”、并且堵着路给他介绍生意。
3、该文论析和探讨过去为人们所忽视的学衡派另面文学景观，并重新检讨它与五四新文学运动的关系。
4、在文化的继承与发展中，学衡派强调智识阶级的重要作用。
5、学衡派认为，这无非是“欧西文化帝国主义之谰言，欲举我国文化而附庸之也”。
6、白璧德和阿诺德对学衡派的影响，并不是一套现存理论对一个空虚头脑的单向灌输，而是一种内在的精神契合。
7、是一次有历史代表性的真正的群众运动;历史上功绩必须肯定、其负趋性亦当反思、例如傅斯年先生就曾在检视得失时说过、学衡派与新文化派都走了极端、应该可以兼容的。
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9、而作为新文学运动反对者的学衡派同仁，则借助于华氏诗歌的译介，凸现了中国古诗文化传统的价值。
10、虽然有学衡派等少数文化保守主义者还在奋争，但在急转直下的历史大潮中，这些人的呐喊就如同片片芦苇一般脆弱。
11、学衡派对于中国通史的编写曾作过一系列探讨。
13、在季羡林看来、反对白话文、主编《学衡》的吴宓教授是西洋文学系最有学问的、且“古貌古心、待人诚恳”。
14、学衡派的保守主义倾向虽然在中国的现代化进程中独树一帜，但却始终是一个备受争议的存在。
15、其他的人也都学衡其的样打起坐来、只剩下黄跑跑仍在翻来复去地摆弄那个探测仪。