人生如一个个小瓶子，各有其容量，而你、我、他所要做的就是要不断地填充它们，直至死亡。
人生如四季。在春季诞生，享受童年之快乐;在夏季成长，感受青春之激情;在秋季成熟，体会丰收之喜悦;在冬季衰老，独守寒冬之夕阳。而我们的瓶子也在这四季的忙碌中，潮起潮落。
有一个小故事可比喻我们的生活：要除掉旷野里的杂草，方法只有一个，那就是在上面种上庄稼。不是吗?即便你用火烧、刀割等一切手段让旷野成为一片不毛之地，但只要鸟还在天上飞，小动物还在奔跑，那么就会把草籽带到这里，过不了多久，杂草又会丛生。只有用庄稼填充了那片空白，杂草才会有所收敛。
综观我们的社会，有多少我们因步履匆匆而忽视了瓶中的容量。也许是现代人竞争意识太强或时间观念太浓。每天，常有人披星戴月，只为排名榜上的姓名，更有人废寝忘食，唯恐别人会超越自己。匆匆而来，匆匆而去，却无暇欣赏周围的美景。也许那个每天见面的“熟人”，你并不知道他的名字;也许你在别人心中也仅仅是一张白纸。那么，用互助填充独处吧，这样，你会发现生活竟然这么美丽……
有人说好花不常开，青春不常在，因而，青春意味着追求快乐。又有人说对酒当歌，人生几何，因而，青春意味着追求享乐。我说：“青春是五色瓶，充入知识，它会红得似火;充入自信，它会绿如碧玉;充入纯洁，它会洁白似雪;充入无知，它会灰如死土;充入懒散，它将黑如煤末;充入罪恶，如履末途。”
同样，我更想说：用美德替代恶习，使灵魂更洁净;用忍让替代怒气，使品德更高尚;用真诚替代虚伪，使友谊更长久;用理解替代猜疑，便爱情更牢固。
一定的.容量，此消彼长。希望朋友们都能用明智的方式，用积极的内容填充属于自己的“小瓶子”，用健壮的手臂拥抱明天的太阳。
不知从何时起，我们很难从生活中找出一段完整的时间，我们不再认真品读一本长篇著作，不再静下心来写几个小时的文章，我们似乎忙于应付手头上的工作，还时不时地被手机消息提示音打断，更有将时间分为一块一块二十五分钟的碎片的所谓“番茄工作法”的流行。完整的时间似乎离我们越来越远。
这样的状况归根结底源于我们的社会发展。古代人们要处理的事务单一，对于大多数人来说不外乎读书或是劳作，日出而作、日落而息。除了天体的运动规律，似乎并没有办法确定时间，更别说是具体的时刻。然而，随着现代社会的发展，人们的时间意识伴随着流水线的出现而日益增强——倘若人们按照日出上班，流水线生产的工序永远无法按序进行。工业革命至今，时刻的划分已经在我们生活中扮演了极为重要的角色。我们六点二十集合，八点上课，上午五节课每节四十分钟……没有人会指责这样的生活过于琐碎繁杂，它本来就是与现代社会相伴相生的产物。
此外，碎片化更不等同于浮躁、短浅。绝句最短者不过二十字，其中隽永和韵味却让千年来的人们吟诵不止赞叹不绝。碎片生活便也是同样的道理。“吾尝终日而思，不如须臾之学也”，高效的碎片时间所能带来的效益和提高往往胜于低效的持续工作。人们提倡劳逸结合便也正是这个道理。人们抱怨着自己没有时间阅读，却很少见到在以“中外诗歌进地铁”为主提的地铁车厢内，有人放下手机，抬头认真品读一首诗。因此我认为，碎片化的'不是时间而是人们的内心。所谓的“浮躁”“短浅”，更不是用于碎片化的，而是用于形容人心的。可悲的是，人们往往不能认识或是不愿承认这一点，而将他们生活质量的下降归咎于碎片化、网络化、信息化……殊不知，导致现代社会这些特征的，统统都是人心。
“问君何能尔？心远地自偏。”想要将碎片人生活出精彩，请照一照自己的内心，沉淀下浮躁，方能得到绝句般的隽永。
每个人看待人生，都有自己的价值观。在我的价值观看来，要做就做适合自己的，做不适合自己的，即使条件再好，而对于自己的主观精神来也只是一种心灵上的煎熬。我不承认物质上的所有能代表精神上的享受。物质层面上的只是一种身外之物，也可以说它只是一种“虚有”的实体。它的存在对于一个真正懂得了什么叫做生活，并把生活当做一种哲学和智慧和艺术美感的人来说，它就是一种“虚有”。
而真正能反映在精神层面上的，是一种灵魂，是一种生活的哲学智慧，是一种艺术美感。两者相比较，我更倾向与后者。因为它更能表达出我内心想要表达的东西，也因为它符合了我的价值观或者说是我的价值体系。陶潜，东晋时期一位文采斐然的旷世奇才，他本可以步入仕途去享受物质层面上的奢华，然而，卓尔不群的他却毅然决然的选择了归园田居。由此我们可以看到，陶潜的人生态度是追求与精神上的，一个人的价值观也的确能驱动着一个人的价值取向。
的.确，我们每一个人懂应当树立自己的价值观。即使我们并非哲人圣贤，但我们也一定要有自己的心境。因为一个人的价值观确确实实能够驱动着一个人的价值驱动着一个人的价值取向，而这种价值取向往往决定着一个人失败与否、辛福与否。没有价值观的人，在做，选择的时候往往会陷入两难的境地，不知所为，而一旦做出错误的抉择，其后果往往是她们不愿接受的。一个人的心境，往往表现与他们是贪恋于物质层面上的享受还是追求于精神上的享受。很明显，我们从陶潜的人生态度中可以看出它属于后者。而这种放弃物质上的享受去追求精神上满足的做法，在我看来是非常值得赞赏的。陶潜的人生智慧绝非世俗庸才所能理解。
在我看来，无论人生社会发展到何种那个程度，人都不能没有“灵魂”。做人，就是要活出属于自己的人生智慧，把生活当成艺术，用行动去追求，用心灵去体验……
星期天上午，我看见电视中说盲人走路很困难，便产生了怀疑，心想：闭着眼睛走路有什么难的，我也能闭眼走路。所以，拿出红领巾，三下五下把眼睛蒙上，顿时，眼前一片漆黑。
刚蒙上眼睛就觉得口渴，去厨房到一杯水吧！我双手扶着墙，一点一点往前走，突然，“砰”一声，我的头撞在墙上了，疼得要命，我对墙暗暗埋怨：墙啊墙，你竟敢跟我作对，走着瞧！我更加谨慎，小心的摸着墙往前走。没走几步，我左脚的步向前一迈，有脚一滑，又被凳子绊在地上，退磕出一个大包，恨不得立刻把红领巾拿下来，好大步走向厨房。可又想：不行不行，不能半途而废，要不然之前受的.苦不就白受了么，再说了，连个盲人都当不好，长大后遇到更大的困难怎么办，我要坚强点。我勉强的爬起来，扶着墙往前走，认为每一步都是一个巨大的陷阱，所以，我脚步放慢，生怕再摔倒。终于，费劲了千辛万苦，到达了我一路来渴望到达的“天堂”。
到达厨房后，面临着第二个难题，水杯放在那里？对，在消毒架中。我沿墙，小心翼翼的走向消毒架，突然，我身子一转，胳膊一甩，只听见一阵噼里啪啦的打碎碗声，我想：普通的碗都在碗架中，只有妈妈心爱的碗盘放在外面，难道我心里像揣了只兔子，忐忑不安。头上冒出了汗珠，我也没办法，只好自言自语的安慰自己：“没事，不就是一套碗么。”终于，我费了九牛二虎之力，拿到了杯子，刚迈出左脚，准备去接水时，谁知，地上有油，我脚一滑，五体投地的摔在了地上，紧跟着一阵响声，杯子也打碎了，满地都是碎玻璃，我被玻璃大军团团围住，懂一点就会有“生命危险”。我觉得自己糟糕透了，唉！没有眼睛的生活，真的是很不方便啊！
当盲人可真辛苦哇！虽然没有完成任务，但通过这次体验盲人的生活，我明白了盲人生活的艰辛，但我感到很庆幸，庆幸我们这些身体健康，五官健全的孩子，以前认为自己有多么糟糕，但现在相比，我们好得多，所以，我们更应该珍惜现在的幸福生活，和读书学习的美好时光！
人生需要困难的打磨才会有成功。人生中的体验是无穷无尽的，而这次的千岛湖漂流给我带来一次全新的体验。
我们来到的是千岛湖最刺激、最惊险的漂流——龙潭峡漂流，虽然全场只有3公里，但是滑道多、险滩多、平摊少，听着导游的介绍，我不禁跃跃欲试。
到了漂流起始点，我居然有些害怕。虽然我不是第一次漂流了，但是我还是显得有些退缩。我在心里为自己打气：加油！
终于要开始了，看着一个又一个的皮筏艇冲下滑道；听着一声又一声的尖叫不绝于耳，我本已经平静的心再次紧张起来。
轮到我们了，我的双手死死抓住两边的绳子，双眼闭得紧紧的，生怕看到就更加害怕了。这次的漂流不同于上次，没有了划艇的木杆，完全是靠水的冲击力的。
完全不给我思考和说话的时间，我们的皮筏艇就已经顺着喘急的河流进入了第一个滑到。
“啊！好爽啊！”我的好奇心促使我睁开了眼睛，一个撞击又把我的眼睛吓得闭上了。
我们的两边都是奇形怪状的岩石，郁郁葱葱的树遮住了骄阳，使山里的溪水更加冰凉。
皮筏艇顺着水流一泻而下，并不直的水道撞击着我们的皮筏艇，左摇右晃的皮筏艇似乎要把我给甩出去。
到了一处平摊，冲击力把冰凉的溪水卷进了我们的皮筏艇打到了我的'皮肤上。
“啊——好冷！”从害怕中缓过来的我说了这么一句话。
溪水冷得刺骨，似乎要把我给冰起来，冻得我牙齿打颤，全身发抖；溪水混着我胆怯的眼泪从我的脸颊上落下；力气在一次又一次为即将翻倒的皮筏艇的尖叫中所流失；抓着绳子的手已经麻木，可我还是在心底为自己加油：忍住，不要害怕；加油，终点就快到了！
在许多次叫喊之后，我们迎来了终点。上了岸，换身衣服，喝杯姜汤，一次人生的体验就在紧张和欢笑中过去了。
人生的体验就像一场又惊无险的漂流一样充满刺激；回味起来却又像一杯热乎乎的姜汤一样温暖人心。
生不可能一帆风顺，坎坷的人生之路需要磨炼。
“人情冷暖，世态炎凉”，李太白身为大唐的一代诗仙，也有过“力士脱靴”的荣华，可从那以后，他的命运就不再平静。在黑暗的官场，像他这样一身正气的人，显然是格格不入、倍受排挤的，于是，他选择了仗剑天涯，云游四方。官场的排挤，社会的黑暗，自然的灾难，使他经历了一次又一次的磨炼，最终吟出了“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”这气势磅礴的千古名句。
命运多舛的苏轼，在饱尝磨炼之后，给后人留下了光辉的'背影。境遇不安顺的他，在磨炼中开创了豪放派。看，“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍”是他的抖擞；“为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎”是他的磅礴；“酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲门试问野人家”是他的惬意；“谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡”是他的乐观。“料得年年肠断处，尘满面，鬓如霜”，他妻亡；“问汝平生事业，黄州惠州儋州”，他被贬。他在这些灾难中磨炼自己，炼就了不一般的文韬武略。
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，忍辱负重的司马迁，经历了宫刑的屈辱，酿出了《史记》这一历史巨作。泱泱华夏五千年，只出了一个名垂千古的太史公。是什么使他流芳千古？答案在《史记》问世的那一刻便已经昭然——是宫刑的磨炼。
苏武牧羊，张骞通西域，两位先驱者给我们留下了数不尽的财富。苏武被扣留十九年，张骞被扣留十三年，当他们回到家乡的时候，都已成为白头老翁。正是这岁月的磨炼，书写了泱泱大汉的兴衰史。
杨门女将，不也是如此吗？她们也经历了折子丧夫的痛定思痛，也经历了南征北战的金戈铁马。他们风雨中磨炼自己，撑起了杨门的兴旺。
俄国著名的物理学家列别捷夫说得好：“平静的湖面练不出精悍的水手；安逸的环境造不出时代的伟人。”
人生，就应该是“磨炼”出来的！
盛夏的傍晚，滨河路凉风习习，成了达城最热闹的去处，我决定到那儿去学卖荧光棒。
来到滨河路，只见乘凉的人们来来往往好不悠闲。有大人牵着小孩的，有双双相伴而行的，有独自漫步的，有做健身运动的，更有三个一伙，五个一群的小朋友，或嬉戏，或交谈，或追逐，一个个乐不可支。我连忙把带来的荧光棒拿出来卖。
刚开始，不知是没有“做生意”的经验，还是“小公主”的面子在作祟，我把荧光棒拿在手里一动也不动，虽然怀着期盼的心情拿眼睛盯着来往的`人们，结果好大一阵子一根也没卖出去。我虽有点着急，但心里总对自己说：“别气馁，你能行，一定会成功的。”这时，我看见不远处有一个小孩也在卖荧光棒，他高举起手中的荧光棒，还不断地大喊着：“荧光棒，荧光棒，五角钱一根。”不一会就有一位阿姨给她女儿买了两根。我恍然大悟，心想：“我也可以喊呀，免得一根也卖不出去。”于是我也喊了起来，起初声音十分小，到后来胆子放大了，声音也大了。果然，一位小女孩儿买去了一根荧光棒。我终于“开张”了，心里别说有多高兴。后来我便信心百倍地一个一个地去问别人买不买。第一个牵着小弟弟的老奶奶说：“不要。”第二个带着小妹妹的叔叔说：“不买，不买。”前面几个都碰壁了，但我没有灰心丧气。我又来到一位大姐姐面前，我笑着说：“大姐姐，您买荧光棒吗？”“多少钱一根呀？”“不贵，不贵，五角钱一根。”“好吧，我买两根！”我让大姐姐挑了两根。大姐姐说：“你这么小就会做生意了，真行啦！”听了大姐姐的话，我心里美滋滋的。
我越来越起劲，最后把进来的20根荧光棒全卖出去了，一共赚了3元钱。虽说这钱赚得不多，但为了赚这点儿钱我的脚走痛了，背也湿了，口也喊干了。此时，我才真正懂得了赚钱的不易，我想，以后哪怕是一角钱我也不会乱花了！
这——就是我暑假中的人生体验。
人生道路漫漫，何必焦急呢，留点余光欣赏道路的繁华灿漫不好吗？古人曰：欲速则不达。路旁的野花也会为你带来成功，索绕在脚边的清香也能为你那疲乏的躯体脱胎换骨。
人生之交正如《论语》中“君子之交淡如水，小人之交甘若醴”。为人处事，君子与你相交，时时刻刻坚守贞操，光明磊落，如那清澈透亮的.水一般，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。而与小人之交，虽如那美酒甘甜，但酒后三巡，免不了做一些不省人事的“伟事”。在不知不觉中自己已变得浑浊，却仍不知悔过，与他情同手足般谈论着不为人知的事。可能这就是人们鄙视那些同流合污的乱臣贼子的原因吧，从而告诫人们“近朱者赤，近墨者黑”。生活中交友切要慎，一时慎灿烂一生，一时迷臭名昭著。
人生之红尘正如温庭筠的“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知”。子夜，望向窗外，只有一轮明月，却总是浮现她的身影。想去见那颗红豆！趁阳光正好，趁微风不燥，趁繁花还未开至荼靡，趁现在还年轻，还可以走很长很长的路，还能诉说很深很深的思念，趁世界还不那么拥挤，趁飞机还没有起飞，趁现在自己的双手还能拥抱彼此，趁我们还有呼吸，按捺不了一腔热血，去见她吧！
人生之信正如孔子的“言必行，行必果”，每人都应该言而有信，无信不立。那诚信就好比一张洁白的纸张，你若无信一次，纸张上有了一个污点，你若执迷不悟，再三再四，那张纸上不会有污点，因为没人会信，继而那张纸破裂，不会再回到原来的样子。老师也通常告诫我们：“人与人之间，一旦失去了信任，你后续再做多少补救，我都认为你仍然在玩套路！”人心中的成见是座大山，任你怎么努力都难以搬动，所以说一生中能改变命运的机会不多，我们要以完美的姿态面对世人。
生是一场漫漫旅途。
有时我们只是静静地坐着，看乡间夕阳，有时我们慢慢地走着，享受自在风光。而当远处的地平线——那心中永恒的渴望在召呼我们时，那便是我们奔跑的时候了。奔跑人生，共同体验人生百味。
奔跑人生，我们体验一种艰辛。真实的长跑需要身体的良好状态，而人生的长跑则需要心灵的坚韧不屈。毕竟，人生的跑道不会是铺满玫瑰的花径，而是充满艰难险阻的沙土之道。我们要忍受脚板的疼痛，呼吸的困难，外界的纷扰，还有心灵里那隐隐约约地放弃之念。太多的艰辛，让无数人失去了心中的渴望和方向，人生变成了安适的散步。而那些坚韧不屈的灵魂，则继续在生命旅途奔跑着。
奔跑人生，我们体验一种畅快。
当远处的地平线最终屈服于你我不懈的步伐时，当遥远的彼岸最终踩在你我的脚下时，我们体验到的，是一种发自心灵深处的最透彻的.满足。不要太多的言语，不要在意彼岸的伟大抑或平凡，只要静静去享受，这唯一属于自己的奔跑人生。即使我们最终到不了自己的理想之境，别着急，终究会有一个人，顺着走过的路，奔向远方。
当我们经历了这漫长的奔跑人生，无论艰辛、畅快、满足，都已幻化成心中最美好的记忆。而奔跑，便是人生最美丽的主题。
系紧你的鞋带，不要犹豫，让我们一起奔跑，去体验这多彩的人生！
经历过最初似乎无止境的艰辛，我们挺了过来，身体已经适应了奔跑的感受，心灵不再有激烈的困惑——远方的目的地一点点在接近，而人也有了一种属于奔跑的快感，这是体验人生点滴过程的快感。不再理会外界的纷扰，我们只专注于自己的每一点进步，每一刻成长，轻盈的风成了我们最好的伴侣。想想古往今来那些伟大的奔跑者吧：司马迁、李白、凡高、尼来、格瓦拉……外界的一切早已不能羁绊他们的脚步，他们沉浸在内心的美妙体验，在人生旅途中画出了一条美丽的轨迹。
奔跑人生，我们体验一种满足。
呱呱坠地，生命之始。人生的第一声号啕，宣告了生命的开启。一个生命的诞生总是伴随着各种呈祥的福音与不可违背的宿命。
出生之时无所遮掩，没有独嚣一时的富丽堂皇，也没有不可一世的锦绣千束，也没有妄自尊大的逼人气势。一切来得都是那么的自然而然。每一个人，作为单一的个体，无一不是平等地独自来世，平等地接受上帝生命的馈赠，没有多余的奢华，有的，都是一样的气息与勃勃生机。正如，一个故事的构思，一段往事的重拾。一切都欣喜而美好。因而满怀憧憬。
在梦想中成长，试图想像着长大的岁月，长大的人，还有，长大的`自己。后来也终究长大。人长大了，也就意味着，要接受比现实本身更为现实的事，以及人。人都是一样的，不一样的是人心。所以，在越来越年长的日子里，为人处事与待人接物，就显得捉襟见肘举步维艰。当然，这个时候也是彰显才情，塑造智慧的最佳时机。
人生如寄，多忧何为。曹丕说。
的确，人生如寄。人生，寄于襁褓中的吱吖碎语，寄于懵懂的时光，寄于成长的年华，寄于浮动的青春，寄于易老的岁月。也同时寄于繁华的年代，喧嚣的尘世，茫茫的人群。寄于每一个或明或暗的角落。
人生如寄，一如浮萍的漂泊。有着定向的追求，却没有永远的既定的目标，一生都是在路上。或找寻人生的下一个抵达。或对人生赋予另一种诠释。或书写出色的别样人生。或者仅仅只是漂泊，却从不停泊，从不靠岸，因而从不抵达。像爱上路上不断的奔波一样，总是一直在路上。没有去往之地，没有真正的彼岸。
人生如寄，如若一封地址不详落款含糊的信件。没有投递的地址，没有寄往的所在。于是，一开始便注定，这信件只有寄出没有投递。整个过程无疑复杂而艰巨，但终归还是寻不着目的方向。一切归于徒劳。
人生天地间，如白驹过隙，忽然而已。
海水轻轻地拍打着船板，湛蓝的海水也不知什么时候变成了土黄色，一叶小舟正静静地靠在大船旁，从甲板上扔下了一条长长的，窄窄的梯子，倘若从下面看上去好似直通云霄。此时的我正单脚跨上那条危险的软梯，向上爬到大船上去。
第二条腿，刚刚跨上梯子，身体和梯子就一起随之摇摆起来，我一阵阵的胆颤，脚也软了，头更是嗡嗡的响起来，全身无力。低头一看，海浪似乎近在眼前，一阵大浪拍上来，就要把我吞噬，只要我稍不小心，就会坠落。我死死地抓住梯绳，紧紧地闭上眼睛，竭力压制内心的恐慌，可软梯依旧在摇晃，风似乎也在和我作对，开始呼呼作响。海浪拍打船板的声音更大了，好像在催促我快点下去，立刻离开这个让我害怕的地方。我的手心里也开始直冒冷汗了，心怦怦地跳个不停，简直要从喉咙里蹦出来了，“如果海浪真的打上来了，那我不就没命了……”我胡思乱想着。
“怎么办，现在怎么办啊。我要下去啊，爸爸妈妈，我不要再呆在这儿啊！我好怕，我好怕……”我吓得不知如何是好，早知现在，打死我也不会爬上来的。白天看着爸爸，叔叔们都能轻而易举地爬下去，我心里痒痒的，也想学着大人往大船上爬。可现在怎么就比登天还难了呢！我每做一个动作都十分的.小心，生怕软梯再摇晃起来。此时我仿佛觉得时间变得格外得漫长，梯子也变得更长了，怎么爬也爬不到底。我的心在瘦骨嶙峋的胸腔里咚咚直跳，抬起脚，想迈下去，却又缩回来了。
我努力地让自己平静下来，长长呼了口气，鼓起勇气轻轻抬起脚，慢慢地迈下去，踏到木板上了，海水拍打船板的声音越来越重，海面也离我越来越近，浪花星星点点的沾到了衣服上，啊！爬下来啦！我终于爬下来啦！爸爸把我抱到了小船上，我摸摸后背，已经吓出了一身冷汗，我悬着的心终于如释重负。回想起刚才的一幕幕，真是有惊无险哪！
近日连绵阴雨，蜇居终日。偶得闲书，便也翻了几页，读到一篇文章叫《储蓄人生》，便借此题目，赋此拙章。
外面是倾盆大雨，我的内心也如这天气般浮躁。无比地空虚寂寞，泪无声地从脸颊划过，渗入大地，击碎了冰凉的梦。当我们从懵懂的年龄里逃逸出来，呼吸着同样的空气那刻起，便理解了那份美好的感情已离我们远去。蓦然回首，竟对往日的生活多了几分留恋。时候呀，友情是一起站在大树下眺望。柔和的阳光从参差不齐的树叶间漏下来，在我们稚嫩的脸上洒下斑驳的树影。百无聊赖的日子里，友情友情似乎多了一分难得的安逸，把心中的想望编织进虚幻的梦里。后来呀，友情是一起站在田埂上仰望。火红的太阳将我们的影子照得老长，向着我们想望的地方。和煦而温柔的风敲开我们心灵的窗户，把想望铺在平旷却不单调的田埂上。细碎的日子里，友情似乎多了一分难得的恬静，把心中的思念抛向广袤的大地。而现在，友情是在一个人站在窗台上遐想。
周围的一切都静止了，风铃在我的空间里独自摇响。泡两杯奶茶，望着那诱人的馨香，在杯中升腾，浓浓的奶茶香却只有我一人闻到。压抑的日子里，友情似乎多了一分难得的安慰，把所有的不快全都投给这浓浓的`奶茶，一去不返。无数段美好的时光构成了那虽是过去时却令人怀念的友情，那是我们在一起的欢乐剪影。
我愿意将这份记忆尘封在心灵的最深处，期许着再次相逢，等到再见时，让微笑荡涤在你我心间。因为我们彼此都了解，有几颗心一直牵在一起。友情，这段独特的友情，宛如刻在心灵深处的风景画，需要我们隔着雾霭，带着真心去品味，虽则苦涩，但却幸福。风筝喜欢在空中停歇，不敢拉扯就像我手心的线。我怕一拉，它就会断掉。席慕容说过：”生命就像一条平静的河流，带着琐碎的爱恋与牵绊，缓缓地流去，只是这样。“如果真是这样，我也愿意。这便是我在雨天的所感所悟，我的人生所该储蓄的。如果真到了期许的那一天，我相信这是一笔颇丰的财富。谨以此代表我逝去的青春。
海伦·凯勒是一位盲聋人，她的代表作《假如给我三天光明》闻名世界。她被评为“20世纪美国十大英雄偶像”之一，荣获“总统自由勋章”，她拥有顽强不屈的品格。
作为一名盲人，她以顽强的毅力和不屈的精神战胜困难，取得这么大的成就令人赞叹不已。盲人的生活是什么样子呢？我们就来体验一下。
找座位
老师让我们闭上眼睛一分钟找到座位。我刚闭上眼睛，眼前就一片漆黑，心里好害怕。
我伸出手，小心翼翼地慢慢走，顺着墙壁我们摸到了桌子，往里走摸到了桌子上的一把尺子，我很熟悉，于是坐了下来。睁开眼睛，我成功地找到了自己的座位，心满意足。
我们只是失去光明一分钟，而那些盲人要在黑暗中生活一辈子，他们是多么的痛苦，多么渴望光明！
写古诗
失去光明的第二分钟，老师让我们写一首古诗《静夜思》还不简单，我飞快地写文。睁开了眼睛，一看，“哇！”“哈哈！”惊讶的声音在教室上空回荡。我一看，我的'字都写成了蚂蚁搬家的样子了，同学们有的把字写得叠成一团，有的字间距太大，就像飞机起飞，斜着往上或者往下。大家个个看得前仰后合。我们刚才体验了闭上眼睛写古诗，而盲人每天都要做许多的事情，面对那么多的困难，他们的生活是多么不容易啊。
送祝福
最后一分钟，老师让我们闭上眼睛，为盲人送去祝福，我在心里想：有志者，事竟成，海伦·凯勒就是我们所有人的榜样，你们虽然眼睛看不见，但只要通过努力一定会获得属于自己的那份成功。你们一定要加油。
体验盲人生活，让我懂得了要珍惜现在的健康和幸福生活，关爱那些需要帮助的人，努力学习，回报祖国。
在伸手不见五指的黑暗深渊中，你需要有一些人来帮助你走出困境，却也要防范那些人，以免被他(她)从背后插上一刀。这句话是给那些在困境中不知方向的人的，同时，也是我体验盲人生活的感慨。
在生活中，不乏一些“盲人”在身边经过对待“盲人”，应当伸出一双温暖的手，牵着他们，引导他们走向光明之路。
在现实生活中，并不乏一些有爱心的人，他们在别人有困难是伸出援手，使这个世界洋溢着丝丝暖意。中国名作家毕淑敏写过一篇文章，讲的.是一个盲人再问了第一个人“前面有马路没？”，在回答“是”的情况下，又转过身去问第二个、第三个，直至无误才敢小心翼翼的过了马路。
从第一个角度来看，这篇文章写的正是盲人与爱心的故事，但倘若从另一个角度去看，便有些不同了。
这个盲人并没有充分信任他人，而是选择了以不确定对待爱心。他的事例充分表明了社会上人与人的不信任，导致了一些悲剧的发生。
再深入地看待这个故事，就会发现其中还反映了现在社会的一些问题。理想社会，应当是和谐美好的，人与人都应互相信任，都应给予求助者最真挚的帮助，而不是在别人背后捅他一刀，引入万丈深渊的。
而现在，不信任的目光更多了，社会的构造松松垮垮，受不了一点风吹雨打。否则，那位盲人何以对周围的人不信任？也许他以前受过别人的陷害，所以才一而再再而三地不确定前面有马路。
要想从根本上遏制这种不正之风，就要让每一个人都做到真善美，能以诚待人、以礼待人。社会才会变得更加美好、灿烂。
愿美好永驻人间。