这是根据史料的记载。通过宋人的艺术作品，也可以见证。邵雍诗曰：身经两世太平日，眼见四朝全盛时。况复筋骨粗康健，那堪时节正芳菲。酒涵花影红光溜，争忍花前不醉归。宋四大书法家蔡囊：高列千峰宝炬森，端门方喜翠华临。宦游不为三元夜，乐事还同万众心。天山青光留此夕，人间和气阁春阴。要知尽庆华封祝，四十余年惠爱深。范成大《灯市行》：吴台今古繁华地，偏爱元宵影灯戏。春前腊后天好晴，已向街头作灯市。叠玉千丝类鬼工，剪罗万眼人力穷。两品争新最先出，不待三五迎东风。儿郎种麦荷锄倦，偷闲也向城中看。酒垆博塞杂歌呼，夜夜长如正月半。灾伤不及十之三，岁寒民气如春酣。侬家亦幸荒年少，始觉城市灯市好。反映了宋朝大多数城市及农村人幸福生活。
宋诗不像唐诗，唐代诗歌是人民的苦难史，像白居易的《卖炭翁》，像杜甫的朱门酒肉臭，路有冻死骨，像无名氏的可叹年年压金线，为他人作嫁衣裳，宋朝诗歌里记录的大多是人民的欢歌笑语声。关于对于劳动人民的描述。王禹秤：大家齐力锄孱颜，耳听田歌手莫闲。各愿种成千百索，豆萁禾穗满青山。；王安石：麦行千里不见土，连山没云皆种黍。水秧绵绵复多途，龙骨长干挂梁吕。时鱼出网蔽洲渚，荻笋肥甘胜牛乳。百钱可得酒斗许，虽非社日长闻鼓。吴儿踏歌女起舞，但道快乐无所苦。老翁堑水西南流，杨柳中间意小舟。乘兴期眠过白下，逢人欢笑得无愁。宋政府总是组织兴建大规模的水利设施。常常是几万人一起劳动。宋朝著名诗人杨万里写的圩丁词二首（圩丁：筑防水堤岸的工人）就歌颂记录了如此浩大的劳动场面。年年圩长集圩丁，不要招呼自要行。万杵一鸣千畚土，大呼高唱总齐声。河水还高港水低，万支千派取穿畦。斗门一闭君休笑，要看水从人指挥。。宋朝农民生产劳动里处处有笑声、歌声，也说明了中国人民是勤劳热爱生产劳动的民族。
关于描述描述宋朝繁荣宋人安居乐业幸福的诗歌太多太多，罗之不尽。而除了通过诗歌这些艺术作品外，还有一部高度的艺术作品《清明上河图》也是一个见证，随着这幅画卷的慢慢展开，宋朝的市井生活也活灵活现，其繁荣不得不令人惊赞。该作品的艺术成就，恐怕今人也是难以企及的。
在经济和社会大发展的同时，宋朝的政局从总的来说也比较清明。既没有宦官和外戚专权，也没有地方势力的割据。在不杀谏臣的传统下，读书人空前自由，哪怕把皇帝气得半死，也没有一个因言论而被杀的，文化得到了长足发展。
按照这样的进展，中国完全有可能开创工业革命，并给世界带来深远的影响。可是为什么到了后来再没有出现的景象，为什么工业革命却发生了英国了呢？这里面就存在很大的问题了。赵宋之后，华夏文化开始真正遭到野蛮的残酷摧残。可叹啊，这是华夏民族真正的劫难。
蒙元用极短的时间征服了大半个欧洲，又把野蛮对准了中国，宋室苦苦支撑了近半个世纪，直到崖山海战。这是蒙古势力崛起以来所遇到的费时最长、耗力最大、最为棘手的一场战争。南宋大臣陆秀夫在国家将要被蒙元灭亡的时候，背着年仅9岁的少帝准备投海殉国。为了复兴宋室，他一直不停奋战，但至今时，已无力挽回了。用现在的白话看看他们的对话吧。陛下，您是大宋的正统后裔，应该断然作出不辱没您血统的决定。我明白了，秀夫，你没有背弃我，并且自始至终侍奉我，太感谢了！少帝静静地微笑着说到。陆秀夫面对少帝这种勇敢地态度，不得不强忍住眼泪。陛下陆秀夫背起少帝，用带子紧紧地捆绑在一起，蒙古军啊，将来有一天，继承我们遗志的同胞，一定会征讨你们的！就此，陆秀夫背着少帝，投海自尽，许多忠臣追随其后，据说达十万人之多。
面对蒙元的野蛮，欧洲及小亚细亚国家几月几年便亡一国，而赵宋极不重武，却能支撑近半个世纪。这里面体现了一种精神。蒙古军队攻占长沙时，岳麓书院的数百名书生全部壮烈战死，没有投降的说法啊！崖山海战那九岁少帝的对话，十万军民一齐殉国，没有投降的说法啊！后来文天祥作正气歌，面对死亡也没有投降的说法啊！这些所有壮烈的场面，所体现的不仅是宋人的精神，也是华夏民族的精神。这就是孟子讲的仁义、民族大义，是民族应有的气节，是真正华夏民族精神的体现。
这种精神随着宋室的倾覆后面也再难体现了。在元人这个野蛮的时代，华夏的文化以及宋人的科举制度对野蛮来说，这个太复杂了，太费脑筋了，通通遭到血腥的屠杀。宋室的精英，也几乎通通遭到血腥的屠杀。中国的精英在元人统治下几乎丧失殆尽，留下的也只是末流。华夏文化真正意义上的断层了。
南宋的灭亡是中国的历史发生的重大的转折，不仅仅是汉族政权的彻底灭亡，更标志着在南宋时期得到长足发展的工商业、高科技、农业、科举与世族相结合的官僚制度、开始受限的皇权、先进的政治制度等等都中断了，文明相对落后的蒙古人统治的元朝开始实行封闭、保守、轻工商业和更加集权的制度，并正式以程朱理学为科举的主要内容和政府的官方思想。
虽然百年后汉人复国成功，但继起的明王朝还是受到蛮族很大影响，大开历史倒车，无视生命价值。又因为倭寇横行，在对外方面更变得谨小慎微，闭关禁海，抑制商业贸易。汉人在遭遇北方骑马民族的重创后，不仅变得保守，其统治阶级相比较其他朝统治者而言也更残暴，此后的数百年，面对外侮，大多数的汉人精神麻木苟且。
后经过明朝两百多年来努力恢复的文化，本来就已遭元人扭曲，然又遇一劫。甲申年满清入关，剃发易服，文化再受重创。除康熙对文化有所贡献，乾隆时300多起文字狱对孔孟之道更是是彻彻底底的扭曲。对儒家的伦理纲常，极力混淆概念，比如君君臣臣父父子，本是各自做好自己的本职的意思，而到了清朝却变成了主子奴才意识，奴才以服从主义为天职。清朝极力培养奴才文化，汉人变得奴颜卑躬。奴颜卑躬，华夏有这样的文化吗？再卑贱的的人也没到达这个地步吧。禁锢的文化思想、落后的社会制度和政治制度在同为异民族统治的清朝达到了最高峰，直到鸦片战争。
赵宋的倾覆，那个自信、开放、宽容的民族不见了，那样一派繁荣的景象也不见了。宋代磅礴大气的山水画到了清朝变成了鱼虫鸟兽。明清以来，中国再没有出像孙思邈、祖冲之、张恒、沈括等等这样的科学大家了，也没出像宋朝活字印刷这样真正对人类有益的科技了，而西方却出现了牛顿，出现了爱迪生，出现了蒸汽时代，出现了量子力学与此同时，日本、越南、朝鲜极力避开孔子说的夷狄，而与汉人争正统。日本更是扬言宋以后的汉民族文化都是支那，而自己属吴泰伯之后，理应属于正统。而成吉思汗、忽必烈这样的人成了很多人顶礼膜拜的英雄。这些所有的是不是一种可悲呢？
如果成吉思汗在他年轻的时候就死去，那会是什么样的结果呢？如果赵宋重视文化的同时并不抑制武力，大力加强国防建设，那会是什么样的结果呢？再如果赵宋不是把主力集结在崖山而是退守台湾，那又会是什么样呢？那恐怕华夏民族将会一直屹立在世界的顶峰，那恐怕中国将会不间断地领导着世界，那恐怕外国人对于中国也只有望洋兴叹的份了哪里会有后来那么多耻辱，哪里会有那么多的投降汉奸，哪里会有那么多的崇洋媚外，哪里会是今天这个样子啊这些假设也只能发发感叹了，历史没有如果。
很可惜的是，由于西方大国迅速的崛起，国人竟对自身的文化产生了怀疑，外国人纷纷争执正宗，而国人却意欲舍弃。不仅如此，还大力的批判，以扭曲的文化来指定华夏文化。把朱程理学归为儒家文化的全部，把清朝的奴才文化、汉奸文化归为华夏文化。把孔孟说成是统治阶级的走狗，把唯心的说成是统治阶级的利器振振有词，高喊打倒孔家店。这些真的很可笑啊，我要说几句公道话了。说孔孟是为统治阶级服务的，说朱程理学就是最好的代表，说唯心的就是统治阶级的利器。说儒家抑制工商，会影响社会的进程。我觉得这些说法都是不注重事实。没有哪一个真正的大思想家是不希望社会美好的，儒家的三纲五常是从道德的基准出发，儒家的仁爱那是实际。儒家也没有排斥工商，孔子的门生就有各种各样艺业的人，经商的也有，子贡就是最好的例证，宋室读的是儒家的书，可是工商是前所未有的繁荣，儒家只是讲先把本位做好。孔子经常提到是尧舜禹，提倡的就是上古的世道，孔子也有民主的思想。而孟子提到民贵君次，孟子的民本思想是退而求其次，既然民主不可能，人本更是不可能，那就只有退而求其次了。所以朱程理学就不能说是代表儒家的全部了，朱程理学有支离之病。而说唯心史观就是统治阶级一个方面，所有唯心的就是代表统治阶级，这样说就是不注重客观事实了。历史是多样的，并不是政治史、英雄史就代表历史，像司马迁他的史书就不是专记载政治、英雄，他还写经济、游侠，还写坏人。而也不能说统治阶级就是心，由意识决定存在，难道说被统治阶级就是物吗。所有的唯心的思想家的立足点并不是统治阶级。
看完这个故事，在我心中第一个闪过的词就是选择。人生充满了选择。在彷徨的时候，我们选择了坚定。在我们遇到危险时，我们选择了勇敢。在艰难的时候，我们选择了坚强。
在我们长大的时候，像这样的选择仍没有改变。应选择走什么样的道路，将会做什么，这就关系到我们一生
在高中的时候，本身是一个花季的年龄。但是往往好的事情也会有坏的一面，在高中我们将面临应该选择文科还是理科。这种慎重的选择。我们会遇到这种情况；我们对一门科目感兴趣，但是成绩又不好。所以不得不选择别的科目。或许我们有些不甘心。但是这不是我们所能左右的
世界上，也正是因为这种选择，才造就了各行各业的伟人，如建筑师，可以说这是一个很危险的职业。但是因为别的什么都不会，而选择了建筑。虽然只会画图，看图纸结构。但正是因为这，迫不得已的选择，而成为了这行的领导人物
数学家，顾名思义脑子是非常聪明的，也只是对数学有特别的感触。但是让他来学语文他也会一头雾水，不知从何下手，也会束手无策。所以我们不要沮丧，也不要长他人志气灭自己威风我们虽然在这方面不行，但是总有一方面略人一筹的，所以我们要靠这种略人一筹的本领去超越别人。
我爸爸是一位建筑师，其实就是一位包工头，但是他也是有故事的人。
我们家是住在农村，在我爸爸那个时候，家里是很穷的。但是我爷爷是一个知识分子，爱上学，写字好，所以也想让我爸爸上学。但是事不遂人愿，我爸爸好像基因突变，对学习没有兴趣。爷爷无奈的让爸爸下田去种地。白天顶着太阳，用汗水灌溉着土地，但是我爸爸不甘心。那时候村里流行出去打工，所以我爸爸选择了工地。这其实也是迫不得已的选择。
我爸爸那时候告诉我；他出去时是蹲在火车上，没有座位，而且去了那人生地不熟，一无所知，无奈只好先跟别人打工。爸爸每天起早贪黑去拉混凝土，砌墙，手一周下来磨出好几层茧。但是他心中总有一个信念：我不相信自己干不好，所以他更为努力。
爸爸先从基层干起，先是当小工只是拉车和递东西，随后又学会了砌墙与粉刷。这使爸爸的技能又多了一项，路又多了一条。
现在我爸爸还是那个职业，但是他还是很努力。因为他知道，选择是迫不得已的。但是是否努力是掌握在自己手里。
丁格说，人生不是机遇而是选择，选择就像人位于一个岔路口，走哪一条都需要自己决策，虽然是迫不得已，但要尽自己的全力，就算在生命的最后一刻也要发出一声呐喊。
相由心生，懂得包容的人，胸襟自然宽广，心中必然如清风明月般和畅，及至眉目清扬、挥洒自如，这都是一般人所难比拟的。雨果就曾说过，世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。包容者的大气可见一斑。
不只是在心境上，包容还有许多别的好处。大海不辞细流，故能成江河；高山不拒风雨，故而险峭。让持有相反观点的人也能够以平和宁静的心态与自己相处，才能博采众长；让持看上去完全没有道理的声音也在自己身边存在，才能明辨是非。昔日项羽据关中后，有韩生建议项羽在咸阳建都立霸业。项羽却说：人富贵了，若不归故乡，好比锦衣夜行，谁看得见？韩生私下里便议论道：人云楚人为猕猴戴帽，果然。项羽听说了这件事，大怒，立刻把此人抓来，投入鼎镬煮死。自矜功伐、独断专行，这都是项羽在这件事上暴露的缺点，无法听从不同的意见，限制了他的决策，不仅不能正视自己的缺点，反而越走越错；而对于批评自己的人一言不合便挥刀相向，挥断的不只是言路，还有自己的前途。
容不下不同的意见，不光是一种修养问题，它反映了内心的一种不确定，一种不自信。容不下，则是因为怕。项羽们惧怕反对的声音，因为有时反对的声音是对能力的质疑。而能包容者，是从来不畏惧他人的质疑的。
最广博的胸襟，来自最强大的自信，而这种自信，是强者对自己的肯定。
正如唐太宗，面对魏征的直言进谏，非但不动怒，反而为有这样一位能臣而龙颜大悦，采纳了他的建议。朱元璋初遇刘伯温，对方言辞不恭地指出他犯有八大过，他却耐心受教，恭恭敬敬地向对方请教。最潇洒的是武则天，读罢骆宾王洋洋洒洒一篇《讨武瞾檄》竟拍案叫好，直言此人文采绝佳，可为我所用。李世民、朱元璋不杀触怒自己的臣子，因为天威不会被逆耳忠言所触，威严来自于自己的治国之能；武则天更是对骆宾王嚷嚷的弑夫之罪毫不在意，因为她强大。对这样的事斤斤计较，反而失了下乘。
冰心先生曾喟叹，现下世间戾气过重，而包容辄少，人人好斗而逞勇，却不复温良恭谦让。的确，一语不合便怒目相向，稍有不同的声音就打击报复，给我们的社会带来的是不安和混乱。学会包容他人，允许他人有不同的意见，是我们应该具有的素质。这样的素质不只是个人素养的体现，还是我们自信的源泉。
朋友是个复杂的词语，不是指它的写法，而是指它的含义。
交朋友其实很容易，志趣相投，寥寥几句话便可以成为朋友。正因为如此，人的一生无时无刻不在交朋友，形形色色的人出现在你的生命中，留下不同的痕迹。在这些人里又有几个朋友可以成为生死之交？能有几个朋友能真正理解你？能有几个朋友让你敞开心扉，真心对待？能有几个朋友能一直与你不离不弃，伴你走到生命的尽头？他们大部分都只是昙花一现，就算深交，在你落魄的时候谁不是逃的越远越好？那些平时拍着胸脯的保证有什么事就尽管找我其实只是一个玩笑。就是这样，真正的朋友才显得弥足珍贵。
真正的朋友如伞，替你遮风挡雨，给你一路晴空。真正的朋友似茶，带来一杯醇香，留下满院宁静。真正的朋友是剑，为你披荆斩棘，伴你渡过难关。
真正的朋友是兄弟，他们不会在你穷困潦倒的时候把你撇在一边，只会伸出他们温暖的手拉你一把，即便他们的帮助并不能起到什么作用，他们也会竭尽所能帮助你。
朋友，代表温暖，代表陪伴，代表理解。
在真正的朋友面前你可以无所顾忌，你可以毫不在意形象，你可以倾诉秘密，你可以说出自己内心深处的想法，在他们面前你可以流露出最真实的你。真正的朋友是最了解你的，就算你赌气，吵架，他们也会主动找你道歉，不管关系闹得有多僵，最后都会像以往那样关心你。
所谓当局者迷，旁观者清。你总会犯错，却不能发现问题，这时真正的朋友就充当了老师的角色，向你提出意见和建议。可能一开始你会觉得他们愚笨幼稚，不把他们的良言放到心上，但他们会一直坚定地纠正你歪斜的道路。毕竟忠言逆耳，你听多了他们的话会讨厌他们，可能会做出一些过激的行为，导致你们的友谊出现隔阂。最后你终于认识到自己的错误，你会追悔莫及，你可能会觉得伤了朋友的心而不敢面对他们。然而真正的朋友是不会计较这些的，他们会原谅你，继续陪伴在你身边。而你的生活会因为有了他们，变得正义、纯洁。
相反，那些狐朋狗友在平时可能都会说好听的话，有什么好玩的好吃的会叫上你。不管你做了什么，他们都会说你是对的，会附和你。他们的这些甜言蜜语让你很受用，却不知道这行为是让你堕落的罪魁祸首。
狐朋狗友就像捕蝇草，他们用虚假的好处诱惑你，就像有一根绳子将你束缚，你却浑然不觉，无所反抗，导致你一步一步掉进他们的陷阱。真正的朋友就像正直的斧头，在关键时刻砍断束缚你的绳子，唤醒你被麻痹的思维，将你从堕落的深渊中拉出。
因此珍惜你真正的朋友。朋友是人生中最亮丽的风景，点缀你的生活。如果哪一天你的世界被寒冰冻结，letitgo！朋友就是融化冰冷的那点火焰，让你的世界重新拥有热度。如果哪一天你的世界被黑暗吞噬，letitgo！朋友就是驱赶黑暗的那抹阳光，让你敞开心扉。如果哪一天你的世界被遗弃，letitgo！朋友就是寻找你的骑士，让你回到他们身边。
也许朋友会无意中伤害你，但是，朋友是独一无二的。不管怎样，记住他们对你的好就行，抛开对朋友的那丝不满。毕竟，他们懂你，爱你。
【篇一：放低姿态】
年轻的心总是胸怀大志、踌躇满志，有一种与生俱来的豪气。但是若是这份豪气过了头，胸怀大志就变成了好高骛远，踌躇满志也就变成了狂妄自大。其结果只能导致失败。
生活并不是要求我们放弃理想，也不是阻止我们积极进取，而是在不断以其特有的方式告诉我们：在树立远大理想的前提下，放低姿态，从低处做起。
要知道不是每一粒种子都能长成参天大树，不是每一个花苞都能引来蝴蝶的青睐，要知道不是每一滴水珠都能汇入海洋，也不是每一方土壤都能孕育出茁壮的禾苗。我们要做的就是放低姿态，从最简单开始做起，一步步向那个最好的自己脚踏实地地走去。
可惜不是每个人都明白这个道理。他们眼高手低，过高的要求也许只是自己编造的一个欺骗自己的谜团，没有谁能帮他解开，只有他自己。想要考上重点大学，却不肯从现在努力。他们在追求什么呢？一张空头支票吗？
有一只迷路的蝴蝶飞进了一间房子，它总在房间顶部盘旋，却总不往低处飞低处恰恰是它生命的出口，这里有一扇敞开的窗户，有时它都飞到离窗户至多三两寸的地方，可就是不肯再低飞一点，最后终究奄奄一息。
我们当中有多少人正如这只蝴蝶一样，当走进了困境，死死的盯着命运的不公，却从来不肯放低姿态，重新审视一下自己的不足，换种角度思考问题，结果走进了死胡同。
稻谷，是农民眼中最熟悉的。农民判断今年收成好坏的标准就是看整个稻田的高度。如果稻田里的稻子齐刷刷地挺立着，像一个个打了胜仗骄傲的士兵，那么今年的收成肯定不太理想；但倘若稻谷们一个个垂下头颅像一个个恭听教诲的学子，那么农民伯伯的脸上就会乐开了花。为什么？因为饱满的稻谷常常是低着头的！
所以，我们真应该向谦虚的稻谷学习，放低姿态，不断地从地下汲取成长的养分，顽强地生长，一步一个脚印，坚实地走好每一步，从低处做起。可千万不要学蝴蝶飞舞着漂亮的羽翼，在假大空的梦幻中留下终生的遗憾。
【篇二：放低姿态，成就人生作文】
蝴蝶迷路时，放低姿态，它便可以获得自由；种子被压时，放低姿态，它便可以发芽；司马迁受辱时，放你姿态，《史记》终于诞生。在人生的道路上，亦有无数道坎子，拦住我们，我们不能抑着头踏步前进，而应放低姿态，跨过去，便可柳暗花明。
放低姿态，方能感受到人生的真趣味，方能为成功多铺一条路。雨果与巴尔扎克是难得的好友，虽然他们在政治见解方面有很多的不同，但是，两位伟人的友谊不曾因此而受挫折。巴尔扎克生性心直口快，他对雨果十分苛刻，有一次，他竟然在一次演讲中大骂雨果，但是，雨果一点也不生气，他十分虚心地接受巴尔扎克的指导与批评，并放低姿态，多次去巴尔扎克住所请教他。终于，雨果成就了他的一生，并且他与巴尔扎克的友谊也成为美谈。
放低姿态，方能得到更多人的帮助，方能距成功更近一步。中国著名的钢琴家朗朗，在年轻时在北京一位女钢琴家学习弹钢琴，父亲为了儿子的学习，也放弃了工作，一道来到北京，几千个日日夜夜，朗朗不辞辛苦，坚持不懈，满怀信心与希望的练琴，但是，几年下来，他从来都没有得到过一次老师的表扬，甚至更多的是批评与责骂，在一旁的父亲有几次都看不过去，为儿子的委屈而流泪。但是，儿子没有放弃，他放低姿态，虚心讨教，坚持不懈，终于成为了国际上著名的钢琴家。朗朗的成功与他的放低姿态有密切的关系。
放低姿态，方能实现自己的人生价值，方能达到成功的最高境界。国家总理温家宝七十多岁，理应很好的安享晚年，但他以国家大任为己任，依然操劳在国家事务上。汶川地震，温爷爷代表中央最早到达抗震救灾一线上，临阵指挥，为灾民鼓气；玉树地震时，温爷爷又一次率先出现在抗震救灾一线上，贡献出自己的一份爱心与责任；西南特大干旱时，温爷爷又登上云贵高原，察看灾情，温家宝放低姿态，情系人民，终于唤得了十四多亿中国对他的尊敬与热爱。
现实生活中，有很多人在困难面前一撅不振，不肯放下姿态虚心向他人讨教，于是成功之门永远不会向他敞开。其实，世间的人本无尊卑贵贱之分，每个人都有自己的长处与优点，我们不管做什么工作，都应能放下姿态，这样，我们才能收获人生的更大乐趣。
友谊是一个指南针，可能你会走失在迷宫，拿起它，它就会给你一个方向；友谊是一颗星，可能你会在黑夜感到孤独，呼唤它，它就会给你一点光芒；友谊是一汪泉水，可能你会在沙漠觉得饥渴，想起它，它就会给你一丝舒畅。
那是一个令人开心的两个字。无论你的心情如何，他都会围着你，逗你开心。有时，他可能会故意损你，不过那正是朋友之间的家常便饭。他将会是你一生的珍惜。
那是一个令人感动的两个字。他一直一直陪在你的身边。你受伤了，安慰你，令你感到温暖。你需要帮助了，他们就会腾出一只手，拉你一把。他们会做出许多使你眼泪开闸的事情，让你忍不住想抱住他，紧紧地。
那是一个令人难过的两个字。我们还是有不同观点的事，吵架、冷战，变成理所当然的事。可是，我们还是朋友，非常好的朋友，我们会和好，而且关系更好。
我们终究会分开。时光会抹去一切，我们毕业之后可能会越来越难相见。说，相信我们会永远在一起！有点假。可是记忆不会抹去那些青春友谊