要和谐不要民主。要黑暗不要光明。怎么能把和谐与黑暗划等号呢？不要民主的和谐，专制下的和谐，一定是黑暗的和谐。和谐的前提是民主与法治，和谐的特征是平等与自由。没有自由的和谐是奴隶的顺从，没有法治的和谐是强权的欺凌，没有民主的和谐是伪善的包装。
一棵树不能改变气候，但森林可以改变气候。一个人不能改变社会，但全体社会成员的共同努力则可以改变社会。我们现在要构建和谐社会，就需要全体社会成员的共同努力。上下一心，众志成城，和谐社会就会很快到来。从中央到地方，从高层到基层，从社会团体到每一个人，都有切实的举措，那么和谐社会就会成为现实。涓涓细流汇成江河，各个部分努力的结果，就是社会整体的发展。必须民主的发挥每个人的力量，才能更好的营造和谐社会的氛围。
人的发展与社会的发展是如此，人的和谐与社会的和谐也是如此。一个社会要和谐，一个国家，一个地区，一个人也要和谐。小和谐构成大和谐，大和谐促进小和谐，和谐是人与社会共同发展的目标，和谐才能更好地发展。和谐就是矛盾的统一，和谐就是平衡，和谐就是中庸之道，和谐就是科学发展观，和谐才具有亲和力，和谐才有活力，和谐才能可持续发展。全体社会成员共同努力，不断消除那些不和谐的因素，创造和谐的一切，那么和谐社会就会如期而至。
人的和谐，就是冷静与热情同在，就是刚柔相济，德威并存，就是身心俱健，活力四射。社会的和谐，就是全体社会成员共同进步，就是各地区、各区域共同发展，就是每一项事业可持续发展。让人和社会都和谐，让社会与人齐发展。
我们要有一种好的心态，社会是我们短期内无法改变的，所以我们只有持有一种好的心态去融入社会，更好的落实民主的生活，保持一个好的心态，一个好的人生价值观念，乐观的去面对重重事，你会发现生活是很简单的，从简单的生活过程中，你会发现生活是多么的甜蜜，好比生活中的一个简单的微笑，一个认可的眼神等等。
作为生活方式的民主是指一种约束主体行为的观念体系，它已经深入人心，成为人们的习惯性行为方式，贯穿于人们的日常生活中。严格地说，在工作日的八小时之内，人们的行为方式由所属的组织的规章规定，个人自由比较小。八小时之外的日常生活则可以充分展现一个人的价值观和精神风貌。民主的生活方式得以体现。
和谐则是人对自身与社会、自然的进一步认识，其实沟通也是和谐的一个组成部分。和谐是民族文化的一部分，儒家的仁爱、仁义，墨家的兼爱、非攻，道家的鸡犬相闻，老死不相往来，以及陶渊明的《桃花源记》等传统文化中，都蕴涵着和谐的思想。一个中学生要想真正体味和谐，就要先从体验社会和人生开始。
不知何时寒假开始了，由于我并不想这么早回家，回农村的家，所以一直以来就是和我打工的弟弟生活在城市里！
我的家看起来并不豪华，甚至可以说是有一些寒酸，如今的城市楼房林立，然而我的家却在有些偏僻的角落里，而且也不是楼房；在这里住下来也不是很好，因为距离各种地方很远，每一次都需要花费大量时间，所以我不是很喜欢出去溜达，或许这也与我自己的性格有一些关系，因为我不喜欢热闹嘈杂的地方！
可是在这个地方生活的时候很舒适，在这里有一种说不出来的自由，我在这里即使是每一顿饭都是馒头稀饭都感觉有滋有味，并且也不会有厌烦的感觉，我可以在家里舒舒服服地生活，也许这就是为什么许许多多的人觉得家就是我们心中宁静的港湾吧！
我的家坐北朝南，每一天早晨醒来后都会看见一抹阳光，当屋子里有几分明媚之时，这就代表我可以起床了，并且这里真的很安静，如果我一个人待在家里不出去，并且发生意外，或许其他的邻居根本就不会知道，看来我真的需要加强邻里关系了！
我想，喜欢漫画的人都知道〖德〗埃·奥·卜劳恩的名字，他的漫画作品《父与子》的书享誉世界，我很喜欢看。不妨听我给你介绍一下。
埃·奥·卜劳恩是一位享誉世界的漫画大家，他的作品《父与子》贴近人们的日常生活，所表现的内容都是人类最无私的亲情，在德国家喻户晓，并赢得了整个世界范围内的读者们的喜爱，且老少皆宜。被誉为是德国幽默的象征，享有极高的艺术评价。所以，《父与子》这本漫画丛书，历经了近百年，仍经久不衰。书中的每一幅漫画，都体现了父与子的温情与幽默，也深深地感染着每一位读者，要么把你带入不尽的思索，要么让你啼笑皆非捧腹不止。《父与子》一书的出现，立刻给读者带来了惊喜和极大的艺术享受。
如今，该书早已跨过国界，成为全世界的人们不可多得的精神财富。
我称《父与子》这本漫画丛书，是揣在兜里的快乐宝库，无论你走到哪里，它都会如影随形地跟随着你，无论你有什么烦心之事，只要翻开这本书，一切烦恼马上就会烟消云散。我相信，你观赏之后，一定也会爱不释手的。
桦甸市二道甸子镇中心小学：文明远
在人类文明发展的历程中，时时刻刻都存在着拼搏。正因为有了这些拼搏，我们的人生才会如此绚丽多彩，也正是有了人与人之间的竞争，社会才得以不断发展和进步。拼搏与成功是一线相连的，只有为自己的人生目标努力拼搏，才能在以后的人生中跨进成功的大门。
古往今来，有很多勇敢的人为自己的梦想执着追求，努力奋斗，最终获得成功的果实，取得非凡的成就，造福人类。例如，李时珍跋山涉水，历经千辛万苦，尝遍百草，数十年如一日搜集整理资料。功夫不负有心人，他的艰苦奋斗得到了回报，他写成了药学巨著《本草纲目》，为人类留下一笔巨大的财富。还有一位奥地利的学者，名叫劳伦斯，他利用通过研究，发现：如果小野雁在行为发展的重要时期失去母亲，就会跟随一种代替物。他是这样子做实验的：他利用孵化箱代替母雁孵蛋，野雁出壳后首先接触的不是母雁，而是劳伦斯，结果，劳伦斯成了野雁的学习对象。在他走开时，野雁竟然排着队跟在他后面走，可见野雁已经认识劳伦斯了。劳伦斯通过做实验验证了野雁的各种行为现象，取得了很大的成功。
世上无难事，只怕有心人。只要我们努力拼搏，逐渐向目标前进，就一定能够取得成功。
讥讽是一个贬义词，如果有一个问题是：讥讽是错是对？多数人一定会说是错误的。讥讽会使别人的尊严受到伤害，会让自己的人格被贬值。我觉得讥讽是对的，又是错的。
让我用童话的方式写下第一段。动物之间也免不了讥讽。白鸟会讥讽乌鸦黑色的皮肤，尽管那来自上天的赐予。狮子会讥讽羚羊的弱小，尽管羚羊在感情上非常坚强。高贵的人追求平等，讥讽是不平等的表现，因此，讥讽被人所憎恶。但是古往今来，讥讽仍在人世存在着，从未消失。
权贵讥讽平民，平民讥讽奴隶。高贵者讥讽卑劣者，美丽的人讥讽丑陋的人。
一件不道德的事被人讥讽，是错误的吗？这是正确的。这说明人民懂的事理，注重道德，不容道德被破坏，被践踏。但是，讥讽应该适可而止。一个故事说，一个小学生因为受不住诱惑偷了超市的零食，然后，这件事被他的同学们知道了，同学们不时就要提起这件事来讥讽这个孩子，这个孩子最终退了学，并且从此患上了厌学症，走上了求医之旅。在出言讥讽的时候，也应该记得道德要求我们善良。我们应该拿出爱心帮助他改正错误。
丑陋的相貌被讥讽，是错误的吗？这是错误的。容貌是天生的，谁都无法改变。是的，现在这个时代，整容事业也如火如荼。但是容貌是父母给的，是天生的，这个事实，谁都无法改变。相貌丑陋在古代对于女子来说属于失德，但在这个文明、思想进步、宣扬平等的时代，相貌丑陋不在道德的范畴，因此相貌丑陋是不能被讥讽的，否则就违背了人类平等的追求，也就违背了讥讽的初衷。
我们应该具有分辨能力，分清哪些是需要讥讽的，哪些是不需要讥讽的，同时，我们也应该遵守道德和法律的要求，把握讥讽的尺寸。
有这样一故事：饱经沧桑的老画家被迫进了一间搁置多年的老房子，房子连一扇窗户也没有然而，老画家笑呵呵地拿出一张洁白的画纸贴在墙上，然后在上面画了一扇窗户。画的如同窗。他顿时感到窗外的阳光和空气像流水一样涌入小屋
是怎样的一种胸怀和情怀啊！面对着可能是不公平或者是挫折。老画家却表现出不以物喜，不以己悲的胸怀，和对热爱生活，绽放生命的情怀。
在我们求学知识的道路上，在我们探索社会生活的道路上。面对挫折和公平，我们会怎么做呢？
是遇到挫折或不公平，就感到没有方向，感到迷茫和失落，怨天尤人的诉说，无休止的抱怨，绝望的自暴自弃
还是遇到挫折和不公平，去冷静地对待，以自己宽阔的胸怀锁定新的坐标。或者重新整理自己的心态去勇敢的面对和开朗的接受。用自己的光明磊落获得认可，用自己的不屈不挠，去坚持自己的正确
看远，让自己有一种向上的心态，去坦然面对生活中的坎坎坷坷。
看淡，让自己懂得自己的价值，不为自己的得失而迷失。
看清，让自己知道，自己的生活只有自己去主宰，而不被人或事物去左右。
老画家的宽阔无私的胸怀和对美好生活的情怀，不正是我们学习和借鉴的吗？
当你遭受到不公平和挫折的时候，请在你孤寂的心灵上画一扇窗，画一扇看的见阳光、蓝天、白云的窗。听得见虫鸣、鸟啼、溪流的窗。一扇热闹而不喧嚣的窗