影子，隐约、模糊，而又真实。它无声无息，永远是黑夜的颜色，绝不华丽，也无绚烂。它是最忠实的伙伴，染上了我的性格、我的气息。繁华时我将它忘却，孤独时它将我记起。不弃不离。
我喜欢读张晓风，喜欢她文字中淡淡的幸福的味道，她好像把什么都看穿了，活得自在潇洒。然而，很少有人知道她了，像我这个年纪，和朋友，也无从谈起。
每晚临睡前我会读她的文字，灯光微暗，万籁俱寂，窗帘常被风吹起，兀自转动着。世界都沉默了，我的影子皱得不像样子，蜷缩在角落里，我也不去搭理，自己却着实被张晓风的思想震撼了，自然也没人搭理我。现在，突然想起，还有影子。它一定是微笑的，分享着我的心情。于是在这文字之外，我又多了一重不易察觉的幸福，而幸福的给予者，是被我遗忘在墙角的影子。
前些天在QQ上认识一个人，她让我多读有灵性的文字，如张晓风，要做有灵性的女子。我想，这灵性二字我倒是差得远呢，不过听她说出这句话我还真是很激动，还好电脑没有弦，否则该断了。我于是回答她说，等我有灵性了就告诉她一声。那时，影子也有在偷笑吧。
影子就像是另一个自己，只是它更加真实，没有任何的装饰，喜怒哀乐，随性而已。而人，要悲哀得多。
最近我买了本新概念，是80后和90后的心声。来自灵魂深处的声音，我总是乐于倾听。有人说写新概念的人是用夕阳之笔写萎靡的文字，这种说法，我自然是很痛恨的。文字，不管好与坏，难过也好，高兴也好，都是心情的表达，不需要无聊之人的胡乱评点，每个人都有权利书写自己的生活。他们涉世不深，因而坦诚，因而把所有的悲伤和喜悦都写给别人看，因而敢于面对另一个自己。我常常想着那是些什么样的人，为什么他们的情感细腻如白瓷，总让我觉得纤尘不染、触及灵魂？
后来，我似乎懂了，因为他们有影子为伴。人在得意时会飘飘然忘记自我，周围总是一圈一圈的看不清面目的所谓朋友，而那灵魂寄托的影子早已被踩烂、被忘却。而人呢，真实很奇怪，好像只有在孤独时才会对月长叹、检点自己。那时影子也是孤独的吧。孤独的月光、孤独的人、孤独的影子。而影子大概早已习惯了孤独，它无所谓，定居在角落。
与影子为伴，人便会清醒，便会真实。造物真是很神奇啊，造出了亚当，造出了夏娃，造出了世间万物，竟还不忘了造出个影子。我真应该庆幸它的沉默不语、不离不弃，使我不论开心还是难过都有另一个自己在分享。一辈子。
今夜东风又过栏栅处，我倚着栏栅感受风温情的抚摸，竟像个孩子一样不知所措起来，因为风滑过皮肤那种熟悉的感觉如潮水一般浸透着我。在风中我闻到你淡淡的气息。
栀子花开，如此可爱，香气袭人，虽不是如此浓郁，却沁人心脾，洗涤人的灵魂，就是你带着这幽香，洗涤了我心中的烦恼与污浊，而在我对你依恋时，你我共处的时光却从我指尖滑过。
阳光撒在你的脸上，温暖留在我的心里，你纯净的笑容在每个月朗风清的夜晚浮现。你的悲伤随着逐渐加深的暮色侵蚀我的心。与你共同拥有的点点滴滴如电影般在我眼前回放。
为伊消得人憔悴，曾经形影不离的我们在毕业后，一个向北，一个向南，只能远远的相望，永远的回忆。我相信我们终有一天会相遇，因为地球是圆的。
形单影只的我每日如游魂般，飘到我们曾经指天为誓的栏栅处，记得那日你说过：莹，记住，做我的挚友没有权力忧伤，于是我又回到陌生的集体，强颜欢笑，只有在你面前，我才能撕掉快乐的伪装，露出赤裸裸的忧伤。
春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透，曾经开朗活泼的我因为与你的离别而有了忧伤，尝到眼泪咸咸的味道，一次次拿起听筒却是欲语泪先流。然后怔怔的回忆你的一颦一笑，一举一动，仿佛思绪能承载我对你所有的思念，我又想把对你的思念化作梦中的风铃，摇碎你孤寂的心情，然后释放灿烂的花朵，装饰我年轻的天空。
世上本无海洋，我每想你一次，上帝就落下一滴感动泪，于是就有了太平洋，曾经拥有的友情，不要忘记，我永远是你生命的丛林，心灵的歇脚驿站，收藏苦闷的寓所，储藏眼泪的背囊，不管人生路上有几多风雨，我永远是你心灵的庇荫，为你遮去风雨，泻下阳光，不管以后是否物是人非，我的心中永远为你留下温馨一角，为你抵挡寒露，伴你一片晴朗。
一封信又飘然落至桌面，摊开信，信中无非是你的一些问候语，可那一个个字却犹如小精灵般跃入眼帘，倍感惬意。字里行间，蕴含着亲切真挚的关爱，像冬日里的火炉般温暖，想流几行热泪，却因你的叮嘱，终没有溢出，只是眼眶里有薄薄的水雾，在朦胧的泪光中，你正微笑着朝我招手。
提笔为你回信，千言万语涌向笔头，我对你无尽的思念，也争相成为信封上的精灵，装入厚厚的信封中，也带着我厚重的心与深深的眷恋随风飘向你走的那个方向。
我们的世界是只有你和我的二人世界，没有她，你便是伊，所谓伊人，在水一方。水又在何方？伊人又在何方？你，又在何方？
心头仿佛被失败的车轮碾压而过，心灵的碎片散落一地。合上书，呆坐着瞪向虚空，嘴巴紧紧闭着，一字不吐。迷茫着，结局该是怎样？
步行回去，家门前的石板路被脚步磨得光滑，纹理中储存时间的尘埃。我的心被失落填满，迟疑了一会，也还是跨过门槛进屋里。
厨房这一片小天地，总氤氲着家的爱与温暖。
母亲在砖板上将切好了的番茄、红椒、青椒、葱花、蒜苗、生姜各占一方，接着母亲熟练地拿起瓶瓶罐罐，开始准备各种味料。此时余阳透过窗棂照射在母亲身上，仿佛为她裹上一层软软的、金黄色的绒毛，美得如天使一般，要为我准备最好的结局。
母亲侧身打开炉子烧水，微微地余阳衬托出她略显臃肿的侧影。她稍长的头发松散地扎成一束，明亮的双眼下是她秀挺的鼻梁，在往下便是她微微上扬的嘴角她的心情似乎很好。她低下头，动弹的指尖，她已把各种配料满满当当地铺在鱼上。她掀起锅盖，小心翼翼地把鱼端在热水翻滚的锅里。
妈。母亲一转头，耳后的一缕头发调皮地落在眉间，她略显嗔怪地撇撇嘴，抬手将那缕不听话的乱发归回原位。
女儿，回来啦。我做了你最爱吃的鱼，待会多吃点。母亲轻细的声音滑进我的耳朵，让我感到令人舒适的母爱和温暖。
不一会儿，餐桌上的饭菜香味充满了整间房子，而且一种说不尽的爱与温暖也满满当当地充塞了我的心房。橘黄色的灯光下，我和父亲母亲围桌而坐，吃着爱意浓浓的饭菜，分享着一天的经历。这熟悉的场景，却又特别的温馨美好。那刻，失败的难过已抛到九霄云外了
家里的爱，享受着家里的爱，那大概就是最好的结局。
不需要过多的言语，只要安好地与家人吃一顿爱的晚餐，知道在生命中，无论快乐抑或是失落，我们的心仍贴在一起。那么爱，便是最好的结局。
由汉字的构造来看，人是由一撇一捺所支撑起来的。这之中，是否蕴藏着某种道理，是否在告诉着我们，前人在造这个字的时候，意味着人永远是站立的形象？答案是肯定的。
臧克家曾经说过：有的人死了，他还活着；有的人活着，他已经死了。
面对人生，战直了做人。因为人，是世界上唯一站直了生活的动物。
孔子站直了做人，编著了《春秋》，周文王站直了做人，推演了《周易》，左丘明站直了做人，写出了《国语》，孙膑站直了做人，编著了《兵法》我们的前辈，以他们的人生向我们诉说：面对人生，站直了做人。
屈原面对举世皆浊众人皆醉的状况，宁愿葬身鱼腹，也不愿同流合污、苟且偷生，这种坚持真理、至死不渝的人生态度，难道不值得我们尊敬和赞颂吗？司马迁所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，是恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。他将个人价值置于历史长河中衡量，终于超脱了死节观念的束缚，而选择了一条更考验人精神与意志的荆棘之路。这种不畏艰险，毅然决然的生的抉择，难道不值得我们用生命去歌颂吗？
尼采说：乞丐是那种否定一切事物价值的人，那种否定一切事物价值的人，那种做任何工作还是一样抱怨的人。
那些年轻且四肢健全的乞者留连人群，伸出肮脏的手掌，呆滞的目光下暗藏的是贪婪的心，紧紧地盯着那泛滥的同情心，那张混浊且写满贪婪的脸，我们没有理由不去厌恶，没有理由，因为他们可以，他们有能力生存下去，因为他并不知道，每一次的伸手，都意味着他正在逐渐失去站直的权利。
没有了梦想，可以在不断追寻中重新拾回，可没有了灵魂，人是无法站起来的。因为他，早已失去了脊梁，连本质都失去了，如何站立？又如何称其为人？
宁向直中取，不向曲中求。
我们没有任何理由弯曲自己的脊背。
当社会被黑暗覆盖，当人情逐渐冷漠，当我们迷失在光怪陆离的世界。爱如星火，驱赶走了黑暗，温暖了人心，让我们重新找回了自我。
有一种爱叫感恩。从古到今，人们对母爱的评价都是非常之高的，可在当今社会，儿女对父母的爱却受到质疑。啃老、留守老人、失独老人这些字眼一一涌入人们的眼帘，当人们为此感到寒心时，一个叫陈斌强的人出现了。小时候，他的母亲用一根绑带让他依附着她，安全长大。现在，他用同一根绑带让她依赖着他，安享晚年。他的母亲是个老年痴呆症患者，他将她带在身边，悉心照顾。凌晨一、两点陪她上厕所，清晨四、五点又服侍她起床。一日三餐，餐餐陪伴，可以说是无微不至。他是否触动你心底那最柔软的地方，那根连着你与父母的线，那根叫做亲情的线，那个你一辈子都割舍不了的东西。也是他，让我们重新审视自己，是否懂得感恩，是否依旧伤透了父母的心，是否久未归家却没有常回去看看。懂得感恩的人，全世界都会为他鼓掌，感谢他对生命的尊重，对人性本善的演绎。
有一种爱叫爱国。没有国哪来的家，我们的幸福生活是国家给的，所以总有许多人为国家奉献、牺牲。他们爱国的精神一次又一次震撼着我们的心灵。他们用精神火炬点亮了属于中国人的天空。他也是其中的一员。他拥有少将军衔，中国工程院院士，他是林俊德。临近死亡，他一点也不畏惧，一次又一次坚持工作，不管他人的劝服，他一次又一次推脱手术。他说，他怕，怕一旦做了便再也没有办法工作了。一个不畏惧生死却害怕手术的人，只因他对国家的热爱，更是对人民的负责。最终他燃烧了自己最后的生命为了一条路，一条让中国有实力匹敌其他国家的强军之路，一条让中国走向鼎盛的路。他是用一个战士冲锋的姿态跨越了生死之界！爱国是对一个人的基本要求，是一个中国人所必须具备的精神。
有一种爱叫情谊。爱情本是难能可贵之物，在当今社会犹显稀少。有这样一对夫妇，一条路，他们走了二十年，但他们却与别人走得方式不相同。她从小就有脚疾，于是他背了她整整二十年。不为别的，因为爱。问她为何坚持了如此之久，她的回答，也是爱，是大爱。她作为一名医生救病治人就是她的责任与义务。他们兼具着小爱与大爱，不管二十年，还是三十年，他们都将一直走下去。他爱她，她救人。执子之手，与子偕老。远处大山巍峨，青山绵延，月光皎洁，爱正在慢慢升起，照亮那些迷失了方向的人。问世间爱是何物，我不知，只知道它蕴含了无限力量，足以温暖人间。
感恩、爱国、情谊它们如薪柴，让一个叫爱的东西燃烧得更亮更温暖。从星星点点到熊熊大火，足以照亮世界。
字典说：道德是社会意识形态之一，它通过人们的自律及一定的舆论对社会生活起约束作用。在我看来，道德是约束人们并基于信任的基础上能向人们传递正能量的美好行为，是人们对理想社会的向往转变成现实的产物。生活中，有人用行动阐述了道德的定义，就像馒头老太，而有些人，无情地把道德踩踏得支离破碎。
当药家鑫的一刀刺破了道德的底线，当十八个路人的冷漠结束了小悦悦的生命，当妇产科医生也参与了拐卖儿童的罪行。我们不禁发问：道德路在何方？的确，在当今这个追求利益、物质至上的社会中，我们难免看到道德滑坡的黑影，那些残酷的事实让我们缺乏道德安全感。
然而，道德滑坡终究不是社会的主流，于是我们努力呼唤并践行着道德重建，越来越多的善举涌现在社会的角角落落。当一双手保护了孩子的生命，我们有了最美妈妈吴菊萍，当一双腿让学生脱离危险，我们有了最美教师张丽莉，后来也出现了最美司机、最美警察等各种最美。
无疑这些最美的出现安慰了我们的心其实道德之光仍在普照大地。但当这些最美被模式化地宣传，似乎道德又被捧上神坛，显得可望而不可即。而我们也只是赞颂他们却没有学习他们，这真的是我们想要的结果吗？
在我看来，作为社会的一员，我们需要去发现道德、赞美道德，但更重要的是去相信道德，并坚持做道德的生产者。请看一看馒头老太张景珍的做法：摊主回家吃饭。买馍请把钱放到箱子里。谢谢合作。买馒头的请留钱。张景珍老奶奶卖馒头从来不用守摊。顾客拿了馒头自然留钱。正是她对路人道德的信任让她没有丝毫担忧，5年来坚持着为路人创造便利。她相信道德并坚持生产朴素的道德，幸福着自己的信任，满足着社会的需要，这不更应该被社会所崇尚与学习吗？
相信道德，道德其实充满人间烟火味。良心油条哥每天用新油炸油条，虽然成本增加了，但顾客也增多了，这样一算，不仅没有亏本，反而盈利了。他对记者说做好事其实是有利可图的。一句好事有利可图把道德描绘得是那么朴实、真切。
相信道德，才会无悔地践行道德。仲丛贵遇到有人落水，急忙跳下水救人，情急之下车窗未关，等他把人救上岸后却发现车内皮包没了。当有人问他此事时，他的回答是尽管有些失落，下次还会救人。一句还会救人是否温暖了每一颗善良的心？
相信道德并非要在生死关头做出惊天动地的大事迹，而是即使佛山十八个路人再冷漠，自己也要在他人危险时出手相助的爱心；是虽然听闻了多起被讹事件，但看到老人摔倒在地时仍能将他扶起的决心。社会需要我们相信道德，社会也需要更多托举哥事件中的路人甲去支持高尚的道德行为，并发扬这纯真的人性。
道德是必需品，而不是奢侈品。做了道德的消费者终究无法成为道德缺失的幸免者。我们默看英雄的背影，不只是赞赏，而应相信道德并坚持做道德的生产者，让道德之风在社会中日益清新！