如果这就是法律，我宁肯做个法外之徒。
佚名
这几天，江苏昆山的8·27纹身男砍人不成反被杀事件不断在网上发酵。
这起事件的大致情况是这样的：一辆不长眼的宝马车在实线区域变道闯入了非机动车道，和电瓶车发生了些微擦碰也许没碰着，只是电瓶车有碍于宝马车的进一步强行变道。
忽听一阵狂风呼啸，宝马车里下来几个人竟对骑车人拳打脚踢。宝马男里为首的人便是传说的江湖龙哥。龙哥觉得打不过瘾，又急忙从车里拿出一把长刀砍人。刚砍几刀，不料，卡嚓一声，刀从手中滑到了地上。受伤的骑车男说时迟那时快，顺势将刀撩起，对龙哥追砍几刀，使他趴在地上不能动弹，后不治身亡
这看似武侠小说的打斗情节，背后却引人深思。骑车男究竟是正当防卫，还是防卫过当？法律怎么判，成了舆论的焦点。
何为法？法要以理服人，更要以德服人。法律不是冰冷的文字，更不能成为徳的敌人。法律只是手段而不是目的。法律的最终作用是惩恶扬善，保护弱者，而不是违背人伦道德，滋生邪恶，或者让邪恶更嚣张。如果违背了善恶标准和道德底线，那法律便成苟法，不得人心之法。不得人心之法又如何令大家遵纪守法呢？如此一来，良民因敬畏法度而被欺辱压迫，恶人因践踏法律而作威作福，法将有名无实，或名存实亡。
就目前来看，虽然正当防卫仍以压倒性态势成为大多数网民的观点，但也时不时传来一些反对的声音。我希望，法律能给这位骑车男一个公正的判决，莫让法律丧失了尊严
逆反学生是犯罪的缩影，群殴教师是犯法的前奏。唯有知法，才能奏出安定而和谐的音符。
题记
何时起，校园洋溢的不再全是文化艺术气息；何时起，师生关系日益僵化；何时起，老师们编织的玫瑰色憧憬，被学生的逆反风波吞噬得一干二净
安徽毫州殴打老师事件，到底寒了谁的心？那目无师长、无视法律的殴打，把师道尊严无情地摧残，让书香校园蒙上了不知法的黑面纱。学生的莽撞行为，是对班规校纪的无视，是对孔夫子思想的亵渎，更是对法律知识的无知。法律是道德的防线，在其区域内可以自由行动。可一旦触破法律的底线，就相当于进入了雷区，受到惩罚。即便是青少年也不能逾越法律的警戒线。
亚里士多德说过：法律就是秩序，有好的法律才能有好的秩序。车水马龙的街道井然有序，是遵法守法的彰显；庄严肃穆的法庭公正裁判，是社会秩序的保障；监狱牢笼的罪犯自责愧疚，是对固执行为的追悔。如果说恶徒是洪水，那么法律就是堤坝。以法律的形式，批判恶徒；借法律的公正，挽回误入歧途的一生，换回公平公正的净土。
如今，学生的狡辩说谎，是奸商的初显；学生的胡乱闹事，藏着罪犯的影子。树苗歪斜扭曲，需要立即绑定校正，才能成为苍天大树，成为栋梁之材。多少花季少年因禁不住诱惑、不知法而心灵扭曲，从而误入歧途，甚至走向违法犯罪的深渊。愿所有的老师化身及时雨，把法律知识纳入教育的范畴。用法律的雨露，滋润心灵，洗去劣行的尘埃，唤回纯洁的灵魂，长出法律的常青树。
拥有法律，我们就会拥有爱，拥有一颗感恩善良的心。心藏法律，我们就会明辨是非、约束自己的行为，不会被利诱所迷惑，避免走向犯罪的深渊。当整个社会洋溢着法律的和弦，我们才能在自由民主的环境里，快乐、幸福地成长！
让我们栽法律之树于心头，筑法律之虹于天空，奏和弦之曲于校园。让法在我们的心中烙下深深的印记，让心中的法更加茁壮成长，更加根深蒂固。
法律，至高无上，神圣不可侵犯。它似一架天平，挑剔的标准衡量着每一件事物，不偏不倚，肩负着公正和平的重任。我们如同大洋中的一艘轮船，只有我们每个人做到遵法、守法、知法、懂法，才能不触碰到那条令人追悔莫及的、犯法的海岸线。
随着盐价的上涨，餐馆店主为节省成本，便用亚硝酸盐更替了食盐，导致多人中毒。劣质奶粉使得多少婴儿变成了大头娃娃，多少婴儿变成了瘫痪。不法分子法制观念淡薄，为了一个利字，背离了商业道德，背离了良心，把人民利益和生命抛在脑后，也亲手把自己送入了万劫不复的深渊。法律是一扇屏障，我们的利益在这里得到保障；法律是一条铁链，紧紧地绑住犯罪分子，让他们无法在这个社会胡作非为。
遵纪守法，从我做起。就连我们的周恩来总理，都要遵守法规。一次，周总理乘车去开会，司机却违反了交通法规，交警狠狠批评了司机良久。因怕耽误了开会，同车的其它干部想制止交警的话，却被总理制止了。我们想想，总理遵守规章制度，不就是为了给我们做个榜样嘛。
正所谓没有规矩，无以成方圆，在法律这座天平秤前，人人都是平等的。只有对与错，而无身份的高低贵贱。古往今来，大凡有成就的人无不奉公守法，不逾越法律的警戒线。军令如山的孔明挥泪斩马谡，铁面无私的包拯忍痛铡亲侄都无不体现着法律的公平公正。记得马克思说过：在民主的国家里，法律就是国王。在我们的生活中，处处要和法律打交道。法网恢恢，无论君臣还是平民，都不能逃脱法律的掌控。只有遵守一系列的法律，我们社会才能有条不紊，完善和谐。
在我们成长的道路上如何与法同行？勿以恶小而为之，作为未成年人，现在的一次小小的放松很有可能酝酿成一次大的失足，何苦等受到法律的制裁时才深深懊悔呢？在我们身边，同龄人犯法的例子不胜枚举。不守法，就如同给自己五彩斑斓的生活，增添了一抹乌黑的颜色，无法再绚丽多彩，无法再抹去！
法律是是和谐之基，是公正之火，是文明之花。让我们携起双手，真正成为知法、懂法、守法的好公民。用法律营造一个秩序井然、繁荣安定的伊甸园。让法律的幼苗，种植在我们每个人的心中！
大伙儿都知道你很神气，凛然的架势令人胆寒，你手一挥，便让一切成定局。畏你的人比比皆是，无视你的人只能自食其果。善恶皆有果，做一个好少年、好公民何乐而不为？
雨哗啦啦地下着，越来越繁华的晋江，车流量日益增加。大家都想停下来，寻找一处能填饱肚子又暖心的地方。正值秋季，凛冽的风呼啸着，加上台风的影响，别提有多冷了。我们一家不得不停在旁边的一家餐馆吃饭。这时，从远处跑来一位身着灰色唐装，白发苍苍，看起来大约六、七十岁的老人，边走边喊：停车收费，5元。只见她弯下腰取出一个布袋，态度恶劣地向我们收取停车费。我奇怪地问：以前这都没有收费的。现在有了不行吗？老人没好气地说。爸爸拿出5元递给她。这时一辆轿车开了进来，老人接过钱转身走向那辆车的车主。只听那人说：你这是违法收费，我要投诉！哪知老人一点也不收敛，还理直气壮地表示这是合情合理的。男司机拗不过老奶奶的胡搅蛮缠，拨通了电话，此时恰逢警察叔叔来执勤，男司机把情况反映给警察，一旁的老奶奶没有丝毫悔改之意，坚决认为自己收取停车费的行为是合法的。在一番劝说之下，老奶奶发现情况不妙，要走之前还踹了车门，口里骂着脏话，不堪入耳。不久之后，老奶奶红了，红得那样悄无声息。
看了视频之后，我有些唏嘘，我心目中慈祥的老人怎么变成了如此张牙舞爪的人呢？事情还未结束，据了解，老奶奶收取停车费的背后是一段坎坷经历，虽然她的身世让人觉得心疼，但是不管怎样，也不能无视法律，做违法的事情。
希望在法律的保护和约束下，世界美好，坏人不会变老。
法律是和谐之基，法律源于法则。自人类诞生伊始，法则便如春风化雨般缓缓渗透到生活之中。生死轮回、四季更迭、昼夜交替似乎就是法则有目的地管理着世间万物。那时，辽远的天空便是万物的主宰，是人们心中不可侵犯的神圣领域，人类的发展必须遵守法则。
斗转星移，沧海桑田。人类文明发展得如此之迅猛，法律犹如一个孩童，懵懂之间，只懂得维护自己的利益，又或许是被那些统治阶级的利益蒙蔽了心智，在权利的角逐中玩得不亦乐乎。幸而，这世上有着无数的仁人志士，他们以死进谏，鲜红的血液充斥着他的视野，残痛的教训令他铭记在心，每每想起，仍觉心悸不已。所有这些，终是将他从对权力的狂热追求中清醒过来，跌跌撞撞地走上成长的道路。
《中华民国临时约法》的颁布，犹如破晓前的一声清亮的鸡啼，穿破重重雾霭，为迷途中的人儿指明前进的方向。此时的法律，犹如渴望自由的少年，一路向前飞奔，却无奈前路曲折坎坷。丛生的荆棘张牙舞爪地迎面而来，刚刚蜕去青涩的少年呵，如何能抵得住这如潮水般汹涌的冲击？于是他不得不屈服屈服于强权的压迫。他们肆意地伤害他，妄想将他变成手中的傀儡，他又岂能如他人所愿？他，是千千万万人民心中的信仰，他是为人民而存在，因人民而成长的，人民的信仰便是他力量的源泉，他怎能伤害信他敬他的人呢？况且，他能清晰地感应到人民群众压抑的痛苦，以及那虽微弱却不容忽视的渴望自由解放的愿望。于是他暗中积蓄力量，不断克服自身的缺点，改进自己的不足，他在等待一个时机一个奋起反击的时机。
终于，苍天不负有心人，滚滚的雷霆从天而降，打得那些反动势力落花流水。面对他们的愤恨，绝望，他只淡笑：正义不仅应得到实现，而且要以人们看得见的方式加以实现。任酝酿许久的暴雨淋在他的身上，此时的他，早已不是当初的稚嫩与浮躁，他的面庞透露着沉稳与坚毅，他的眼中不时闪过睿智的光芒。经历了风雨的天空，散去了遍布的阴云，久违的阳光洒落下来，五彩的光芒烘托着他。
风雨的洗礼不仅未曾使他狼狈，反而更显露出他别样的风采。此时向我们走来的他，是代表了人民的意志，是真正要为社会服务的，他已经有能力时时刻刻保护人民的利益。面向辽远的天空，他喟叹：这个秋天，是多事之秋，更是收获之秋。
在一个人的一生中，总会有相互对立的力量在起作用，正与邪，善与恶，真与假，美与丑，人性的光辉与丑恶交织在一起，影响着一个人，我们相信，坎坷总是暂时的，光明总在不远处！
郑州的馒头老太近日闻名全国。一位经营馒头摊的老太充分信任路人，有时留下空摊回家，路人也会自觉付款留钱。这似乎是点点星火中的一颗火星，它预示着道德力量将会再一次具有超越法律的约束力，经历了千年历史，百年阵痛的中国社会将会走上道德与法律并驾齐驱的新一步。那么道德和法律到底具有怎样的关系和发展历程呢？
道德并非天生，而是通过长期演化，为了更好地追求利益而形成的。这也使为什么野兽鲜有道德的原因。起初，人人都在追求利益。有时，追求利益会侵犯他人利益，于是矛盾和冲突在所难免，给双方造成更大损失。经过长期的自然选择和人类自身的权衡，人们意识到互相帮助能使人获得更大利益，所谓人人为我，我为人人。也就是道德的雏形。再后来，道德通过教育神圣化，成为了一种高贵的使命，并推动了世界几千年的发展。中国自孔子以来，便将道德作为了社会基础。所谓以善养人，然后能服天下。然而，依靠道德的力量并不稳固，如魏晋时代的礼崩乐坏、虚仁假义，清代道德的僵化腐化，以及人民公社化运动时期由于道德高标而导致的好吃懒惰，社会退步等问题的根源都在于此。
而现代法治理念源于西方，在近代经济学和哲学的基础上，它的出世如一声霹雳。利己即利人自由即做法律允许的一切事的权利等革命性的理论解放了人性，开创了近代化的开端。法律开始在社会生活中扮演主要角色。
道德产生信任，法律源于背叛。道德源于信任，而信任又拓宽了道德。正是信任他人会遵守道德，信任道德终会回报于自己，人们才会树立道德的高标。而法律相反，法律源于背叛，正是有人背叛道德才有了法律，正是担心有人背叛法律所以才有了法律的制裁。法律只为违法之人创立即这个道理。因此，法律是社会的基础，而道德是社会的高标。
中国历史上几个路不拾遗的时期恰恰是道德与法律发展的见证。一是上古的圣人治世，按《庄子》的话讲，上如标枝，民如野鹿端正而不知以为义，相爱而不知以为仁甘其食，美其服，乐其俗，安其居这是道德（更准确地说是不追求利益）的力量导致的。二是秦国和武则天时期，因为法律太过严酷，无人敢犯。这是法律的力量。三是贞观、开元等盛世，这时时因为人人富足，无需偷盗。这也是社会发展的最高境界。这也恰恰印证了中国乃至世界发展的三个阶段，以道德为根基到以法律为根基，再到道德法律并驾齐驱乃至天下大同，这也是社会发展的终态。
法律和道德的区别，就在于道德只能约束有德之人，而法律能约束所有人。正是这残酷而生硬的法律，保障了人权和社会数百年的发展。法治的优势在于，总有人为了追求欲望不惜一切，这时就需要法律。
然而近代尤其是改革开放以来，西方法治思想的冲击彻底改变了中国面貌的同时，却导致了矫枉过正的后果，即传统道德的没落，社会道德的遗失。人们在疯狂追求金钱和利益的同时，将道德抛到了脑后。近年来，诸如南京彭宇案虐童事件小悦悦事件频繁冲击着人们的内心深处。人们不禁开始反思，正如著名建筑师王澍所说：80年代以来，成千上万的建筑师们使中国的城市和乡村发生了翻天覆地的变化，可有多少人想过自己到底在干什么？同样，社会和人类心灵的建筑师们及社会的每一份子都应该反思，在中国迅速发展的同时，我们到底在干什么？
孟德斯鸠曾经说过：支配和统治一切的是法律的力量但是在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。近年来，虽然还处于变革的阵痛期，但社会道德的春天也开始向暖，最美司机最美医生馒头老太等频繁温暖人们的心灵。我们只有在法律的基础上坚守道德，给予他人充分的信任，新的社会公德才能逐步形成。
北大的一位副校长在面对彭宇案时说：你是北大人，看到老人摔倒了你就去扶。他要是讹你，北大法律系给你提供法律援助，要是败诉了，北大替你赔偿。我想这适用于所有人。从我们每一个人开始，从信任他人、信任道德开始。道德如玉，纯洁而高贵，法律如铁，冷酷而坚固。当道德与法律相辅相成，并驾齐驱，中国社会的明天才会更加光明。