当鞭炮声在巷子里噼里啪啦的炸开，大红的春字贴上了窗棂，欢声笑语，人声鼎沸，可83岁的王大爷却怎么也高兴不起来，热心的邻居就问了。大爷啊，您儿孙满堂，热热闹闹的多好啊！有啥不高兴的？大爷叹了口气高兴是高兴，可一到初七，他们一走，这心里就又空了
其实，王大爷的悲哀不是个例，随着社会的发展，越来越多的老人们习惯于生活在儿女关爱的空洞中。说儿女不孝顺吧，也不对。看家里冰箱洗衣机按摩椅，要什么有什么，儿女每月都寄来生活费，嘘寒问暖。可是心里，总觉得少些什么。
中国自古便奉行百善孝为先，把孝看作是评判一个人为人处事如何的首要原则。在古代，无论你做了多大的官，即便官至宰相，一人之下，万人之上，丁母忧，也必须辞官回乡，守孝三年。可见孝在中国传统文化中的重要地位。父母把一生都给了儿女，从孩子呱呱坠地的那一刻起，就形成了一种血浓于水的羁绊，这便是亲情。哀哀父母，生我劬劳父母从不厌烦我们小时的顽皮以与聒噪，在他们听来，那是幸福的天籁，可我们呢？父母善意的提醒在我们听来却是恼人的唠叨，我们于是堵上耳朵，摔门而出，从未在意那门后深深的叹息。我们长大了，迫不及待地挣脱他们的怀抱，要去闯荡外面的世界。于是母亲又在灯下临行密密缝，意恐迟迟归。当在社会中忍受了种种磨难，尝遍了人世的艰辛，这才开始明白父母的苦，父母的泪。开始懂得去回报父母，去回报他们几十年如一日的爱。于是我们大把大把地向他们塞着钞票，给他们买大房子，家电一应俱全，有用的没用的塞满了屋子。这便是尽孝了，我们满意的想着，于是一孝而过。殊不知在大大的房子里父母的心是空荡荡的。他们需要的其实只是你能在膝下陪他们说说话，聊聊过去，聊聊你。又那里在乎是家徒四壁还是金碧辉煌。
而在我看来，这才是真正的孝。并不是说那些个给父母打钱的人不孝，而是他们只关注了物质层面的孝，却忽略了精神层面的关爱。孝，不能只是一孝而过，而是需要持久地输入爱的问候。多陪陪父母，让他们享受天伦之乐。当然，时代在改变，孝的方式也应与时俱进。孝老敬老绝不仅是古代割股疗亲的自虐行为，也不是为父母洗一次脚那样的形式主义。尽管不必再如老莱娱亲，卧冰求鲤，但也需冬温夏清，先意承志。而需要我们做的不过是多问候父母，让他们知道我们还时时牵挂着他们；多陪陪父母，听听他们的往事，展望一下未来；教教父母上网，让他们也能领略信息时代的魅力；带他们重游故地，去回忆以往幸福的见证。
回头再看看王大爷的悲哀，这也正是中国千千万万个王大爷的悲哀。在老龄化进程不断深化的今天，愿天下儿女都能尽到孝心，别再延续一孝而过的悲哀，别让亲情成为等待。
漫步在树林里，耳边传来阵阵鸟鸣声，回荡在林子里，凄厉哀婉。循着鸟声，我看见了你：一只停驻在枝头呜咽着的鸟儿。
你站在枝头，时不时旋转着身子，时不时拍打着翅膀，一次又一次的振翅，一次又一次地努力着想飞起来，可是你就是飞不起来。
为什么？因为你的翅膀被套上了重重的砝码。你的翅膀被世俗的圈套套牢，被那人情世故所羁绊，又怎能高飞？你本不想做一只平凡的鸟，不想在人群中迷失了自我。可是所有的人都说你是一只小鸟，你就应该做好一只小鸟该做的事情。他们将自己的意志强加在你的身上。只要你说不，他们就责骂你，就追逐你，就捆绑你。潮流一次又一次地冲刷着你，原有的棱角被渐渐隐藏。
我看见你的眼角，含着一滴透明的泪，一滴沉重的泪，藏着无限的悲哀。你的泪水作着垂死的挣扎，可是又有谁看得见？他们永远自以为是，他们总是忽略你的需要。他们不理会你的需求、你的意愿，他们不懂你远大的理想；他们总认为你的想法是脱离实际的空想。他们认为一只鸟就该在树林子里捉虫子，养活自己和家人。而征服蓝天，那是鹰的事情。你悲哀，你不平，你需要飞翔，可是你越想飞，他们拽你越紧。最后，他们用粗重的绳索把你拴在树上。
你哀鸣着，但除了悲鸣你还能做什么？
鸟儿，你追求着广阔的蓝天，而不是狭小的树林。你想逃，想逃离这个地方，逃到那遥远的天山，饮雪山的清泉，栖息在雪莲的身边，一颗心可以完全暴露，可以痛痛快快地哭泣，不像现在这样压抑郁闷。让寒冷消退你的热情，让白雪封冻你的梦想，让北风吹散你心中的烦闷，然后带着一副躯壳回来，将一颗心遗留在那遥远的天山，陪葬那活生生被冻死的梦想。
为什么你的眼角含着泪水，是为纪念那泯灭的个性吗？
从前，有一个极美丽的花园，美丽的牡丹，骄傲的玫瑰，谦虚的菊花，迎接太阳的向日葵，还有喋喋不休的喇叭花各种各样的花和睦相处，全是因为她们的好朋友风姑娘的照顾。
不知何时，在花园唯一的入口处，突然冒出一棵小树苗，小树苗见花儿们如此灿烂，不禁十分奇怪，为什么呢？因为小树苗从没见过风姑娘，也没受到过风姑娘的照顾。
花园中，万花齐放，百家争鸣，美丽的蝴蝶跳起了旋风舞，辛勤的蜜蜂嗡嗡的鸣叫着，飞舞着，与花儿们亲吻着，园中的鸟儿飞来飞去，为花儿们除去病害，带来健康。
小树苗一天天长大，许多年过去了，花儿们也睡了又醒，醒了又睡十几次了。小树苗已长成参天大树，它不但认识了风姑娘，还成了花园的门户。有一天，大树突发奇想，为什么风能帮助花儿们，我就不能呢？树眼睛一亮，计上心来。只好委屈一下你了，哈哈树的一阵怪笑，吓得群花紧缩，蝶蜂逃离，百鸟惊叫。风姑娘急忙赶来，却被大树一把拦住，不许进求求你，就让我进去吧。风姑娘急切的哀求着，不行就是不行，树的话语很坚定，风姑娘无奈的回头要走，园中的花儿也替风姑娘哀求，可大树就是不答应。
风姑娘无奈的走了，园中一片死寂，百鸟也走了，蜂蝶不肯再来，群花失去光艳，大树也干渴的快枯了，风姑娘走了，乌云大叔也无法赶来降雨解救花儿，大树拼命保护花儿们不被太阳灼伤，可有什么用呢！
园中只有荒石，没有一滴水，没有一件活物，树早已腐朽，他只给人们留下一个疑问和一个感叹。
我来自成语之乡，赵国古都邯郸。邯郸是汉代五大商业都市之一，更是唯一的千百年来不改名的文化名城。可本应当自豪的我却感到惭愧担忧。
邯郸学步黄粱美梦等耳闻能祥的成语都出自邯郸；更拥有丛台公园、赵苑、回车巷这些历史遗迹，可是邯郸却被评上最不适宜居住旅游的城市之一。
丛台公园，曾是赵武灵王的后花园并存在着那时的点将台。可当你走进丛台公园时，你只会想到脏乱差三字，扭头一看，你会发现这个文化公园格格不入的小吃一条街游乐园动物园。当你来到一个河边，发现道路两旁已被小商小贩霸占，呕啞嘲喳不绝于耳，河流里充满了垃圾，如果细心，你才会从一个破旧不堪的石碑上认识到：这原来是学步桥阿！正是邯郸学步的出处。
这就是邯郸，文化古都，成语之乡，成语之乡。可一心想发展经济的邯郸却忽视了文化的传承。一座座高楼大夏的耸立，一个哥哥广场的出现，一条条公路的修建让这个城市面目全非，乌烟瘴气取代了文化的气息。
可文化的谈化就是因为发展经济吗？其实不然，经济的发展并没有错误，错就错在人们心中文化意识的谈化。沉重的工作压力与对名利的渴望让我们另一心赶路，偶尔休息无非是电脑电视和床，有谁会静下心来去读一读书，品一品茶。邯郸的经济一步一步发展，在我们生活水平也上升的同时又有谁在意过文化的传承！小吃一条街在丛台公园出现，为什么？还不是因为我们忽视了丛台公园的内涵；学步桥上垃圾成山，为什么？因为我们从不在意这邯郸的骄傲。源自古文化，先人智者的骄傲！
一心赶路，却无心在意风景。邯郸的例子绝不是独一无二的，在中国崛起的同时是否留意过文化慢慢淡化？世风已和文化产生碰撞，经济打过能否与文化古国并存？这在于人们心中文化意识的强弱。
停下来，看看周围的风景，拾起旧日的记忆。在心中驻起一道文化城墙。勿让邯郸的悲哀变成中国的悲哀。
有一位农民，他住在一个小木屋里，屋外有许多盛满水的木桶就放在房屋的不远处，在小木屋的旁边，有一条清澈的小溪流过。
装满水的木桶自从放在那里后，农民便从来没有动过它，要用水，也去小溪里取，而小溪却不停的流着，唱着一首首欢快的歌曲。
直到有一天，木桶里的水发话了，他问小溪：你就这样不停地流着，不论是夏日里烈日的暴晒，还是寒冷的冬日里严寒的冰冻，难道你就真的那么快乐吗？小溪回答到：我到过许多的地方，看到过许多美丽的景色，也帮助过许多的人和动物，为什么不快乐呢？而且我的目标是流进大海，我从来都不感到疲倦，为什么会不快乐呢？倒是你们，总是被水桶囚禁在那里，无法劳动，也无法完成自己的理想。你们从来就不知道外面的世界有多大，有多么美好。桶里的水不屑地说：囚禁？我们根本就不认为这是对我们的囚禁，相反，我们认为，这是对我们的爱护，是一种享受，我们不用劳动，也没有什么远大的理想和抱负，我们只用好好享受眼前这美好地生活就行了。我们被太阳蒸发了，一场大雨后就又装满了，而你们被晒干后就再也不会回来啦，因为你们已被大自然所吸收了。小溪不再说话了，而木桶里的水仍骄傲地享受着快乐的生活。
一个漆黑的夜晚，一场无情的大火将农民的小木屋烧了起来，农民将木桶里的水用来灭火，可是由于火势特别大，木桶里的水倒上去之后根本没有任何效果。火舌肆意地吞噬着农民的木屋，不一会儿，小木屋便在大火中燃尽了，农民发现了自己错误，从此以后不再用木桶装水了。他引了一些溪水到自己的房屋周围，以防下一次火灾。
几个月后，农民重新建起了漂亮的小木屋，开始了新的生活，木屋旁边的溪水又开始唱起了欢快的歌谣，而那木桶里的水却永远的牺牲了。
中国，一个屹立在世界东方的巨龙，它的伟岸，是世界有目共睹的。但是我想说：中国的教育不行！
我不是崇洋媚外，而是身在其中由衷感叹所有中国学生的心声：读书不是唯一的出路。
美国一位科学家做终身实验，证明学生在以后是否事业有成与学生在学校的成绩没有多大的关系。如今许多学生并不是主动地去学习，而是被动地学习。兴趣是最好的老师，如果学生对着科目没有兴趣，那么强迫他们去学，那不也没有任何成效吗？强迫灌输对他们以后有帮助吗？我告诉你，那一点用都没有。
青少年被称为八九点钟的太阳，那么，又有谁真正地把他们当作八九点钟的太阳？我看，他们更像西下的那缕残阳，已被剥夺得淋漓尽致，遍体鳞伤。中国有的父母对自己的孩子提出如此严厉的要求：一定要考高分！为什么？因为这些父母想在孩子身上寻找自己，希望孩子能替当年那个没有知识的自己圆大学的梦想，想通过孩子的成就来满足自己的虚荣心。那是多么无理！为什么他们为了自己，竟要扼杀我们的天真，摧毁我们的童真，虐杀我们的童心？
中国很早就阐述过因材施教。但是，我发现很多学校没有真正做到因材施教。我们放眼看看，如今学校和学校之间，哪个不是互相攀比成绩，通过对比断优劣？现在许多家长从小学开始就拿孩子成绩来衡量孩子的能力，不让孩子做一点家务，只求孩子考高分！这与因材施教的真正理论相矛盾！强扭的瓜不甜，为什么有的家长还不明白这一点？我对这些家长的做法完全反对：你们这些家长的专制和溺爱，你们这是为自己的小孩好吗？一个人连最基本的独立能力都没有，从何谈生活？
如今大部分学生的想法：听从父母的灌输，认为只要通过自己的努力跨过高考这道坎，以后的人生道路便能得心应手。我真的想笑他们天真：你们真的以为中国的大学生人口比例和中国的就业率成正比吗？想都别想，走出大学仅仅是一个新开始，以后你们还要面对这个社会的强烈竞争和严峻考验！
我希望国家能有所改变，要让学生做回主，干自己喜欢的事，要让中国的学生不再悲哀。