德国人康德说：如果说人类当中还有一种最崇高的东西的话，那么把全部的生命奉献于它才是值得的。孙中山先生则说：不论哪一件事，只要从头至尾彻底做成功，便是大事。康德的一生从未离开过柯尼斯堡小城，就像一棵角落里的树一样，种子落在哪里就在哪里扎下深根，就在哪里参天康德从未离开过他的小城，但他参天的高度却让整个世界都看到了他。
在康德看来，任何在别人看来那样有趣的、多彩的生活，在他看来并不足以说明生活自身的味道。参天需要找到最崇高的东西，并将生命奉献给它，但参天的前提却需要一个既高且大的基底。就像珠穆朗玛峰山一样，如果珠穆朗玛峰山没有青藏高原这么既高且大的基底，那么，它也不过就是一座三千多米的山而已。
一生只做一件事可以参天，但这并不意味着你可以缺少一个参天的基底；据说，珠穆朗玛峰山最初的时候有一万多米高，但后来折断了，因为即使像青藏高原这样既高且大的基底依然承载不起如此高的高度。因此，我们要学很多的科目，而且要学得足够深，因为只有这样我们才能达到在一件事上要达到的高度。
参天需要一个能为目标指明方向的梦想，然后是一个参天的崇高的东西。这个东西是具体化的，在康德是《三大批判》，在齐白石是绘画，在曹雪芹是《红楼梦》，在尼采是反基督哲学，在特斯拉是发明创造，在
参天需要一个宏远的梦想。五百年前，朱元璋一心要振兴中华，所以他推翻了元朝，建立了辉煌的大明；四百年前，郑成功一心要收复台湾，所以他维护了祖国领土的完整；三百年前，土尔扈特部落的渥巴锡汗一心要回归祖国，所以他带领数万人毅然起义，击退了俄国沙皇的军队，东归祖国；二百年前，林则徐喊出苟利国家生死以，起因福祸避趋之的口号，发起了虎门销烟，展示了中国人禁烟的决心和坚强的意志；一百年前，毛泽东立誓创中华新纪之强国，造国民千秋之福祉，所以他带领中国共产党为人民谋幸福，为中华民族谋复兴的初心和使命得以实现。然而，大道至简，至简至难。朱光潜说：极简单的往往是正途大道，因为为人所忽略，也往往是最不易实现的。很多人宁愿只是想着自己，也从来不愿为他的国家和民族多想一点点，所以这也往往注定了他们淹没在芸芸众生之中庸碌无为的命运。
为国参天，才能参天！
从古至今，有多少人为了自己的国家而不怕牺牲，为了国家贡献出了自己的生命，为了国家而参天！
什么是为国参天？首先，先让我们了解一下参天。珠穆朗玛峰，世界上最高的山峰，它已经达到了参天的高度。它之所以可以参天，除了它本身以外，还需要一个既高大又宽阔的底基青藏高原。如果它没有青藏高原这个高大且又宽阔的底基，他也只不过是一座3000多米的山而已。
一生只做一件事可以参天，但这并不意味着你可以没有一个高大且又宽阔的底基。你得需要一个旗舰的梦想，然后是一个参天的崇高的东西，而且这个东西是具体化的，在康德是《三大批判》，在齐白石是花鸟虫鱼，在曹雪芹是《红楼梦》，在尼采是反基督哲学，最后再需要一个高大且又宽阔的底基，一个人就可以达到参天的高度了。
齐白石一生都在画花草虫鱼；曹雪芹把自己的一生都奉献给了《红楼梦》；康德一生都没有离开过柯尼斯堡，但他却让全世界都认识了他，因为他的《三大批判》；苏格拉底只关注于启人之智；而尼采把一生都贡献给了反基督哲学。正如康德所说：如果人类中还有一种最崇高的东西话，那么把全部的生命都奉献给它才是值得的。
在周恩来小的时候，老师问学生们为什么而读书，有的同学说：为了吃饭而读书。有的同学说：为了自己而读书。还有的同学说：为了读书而读书。但周恩来却不一样，他站起来，说：为了中华之崛起而读书！年仅十二岁的他就已经有了为国参天的思维。后来他把自己的一生都奉献给了中国！
毛泽东毕生都在为为人民服务而奋斗，志向虽仅有五个字，但却已充分体现出了毛泽东对人民的爱。他热爱人民，服务大众，一生都在为了国家，为了人民而操劳，最终他达到了参天的高度。
把一件事做到极致，或者从头到尾彻底做成功，便是大事。这是苏格拉底和孙中山的忠告，这也是达到参天的基本条件，同时也是为国参天的底基。
何为参天？像大树一样，长个十来米？还是像珠穆朗玛峰一样，到8848米？都不是，想要参天一定要有既高且大的基底：如果珠穆朗玛峰没有喜马拉雅山这个强大的基底，它只是一座3000多米的小山而已。然而，一如青藏高原这样一个既高且大的基底，也只能承载珠穆朗玛峰这样一座山：据说，很久以前，珠穆朗玛峰的高度在一万六千多米，但是，因为太高，基底太小，所以折断了。
如果一个人没有一个既高且大的基底，他永远不会长成珠穆朗玛峰。如果你具备了这样一个强大的基底，那么剩下的就是每天只做一件事，直到把这一件事做到最好，一如苏格拉底所忠告的那样：真正的君王并非那些头戴金冠、手持王笏的人，而是那些能把一件事情做到最好的人。如果齐白石不坚持每天画画，他会有今天的成就吗？如果康德不坚持每天有规律地研习哲学，他会在哲学界出人头地，以至于写出《三大批判》，声名远扬吗？如果曹德旺还生产别的什么，他会生产出今天世界上最好的玻璃吗？这些人所坚持的事，都是他们强大的基底，只有有了这些基底，他们才能够参天。
什么是为国呢？尼采说过：伟大的自我意识不是在于个体，而是作为人类。周恩来在12岁就下定决心为中华之崛起而读书。长大后，他把自己的一生都献给了中国的革命事业。毛泽东一心为人民服务，所以他建立了新中国，使人民得到了安定的生活。
珠穆朗玛峰为什么会折断？基底太小。悬崖上的树为什么不会成为参天大树？基底太小。所以，一个人想要参天，为国参天，就必须要好好学习，因为学习是为以后参天做基底。中国的华为，华为的任正非，现在所主导的5G就是在为中国的参天做基底。
然而，现在有一些人却不知道要干什么，不好好建造基底，为国参天，反而去追一些对为祖国参天根本没用甚至可能有害于祖国的什么所谓明星、小鲜肉。他们根本就不会为祖国做出贡献，只会想着自己的钱财和热度，到最后，他们只会和现在的美国一个下场，慢慢走向滑落，退出他曾经霸占的舞台。那些粉丝们，为了追他们，耽误了学习，错过了筑造基底的最佳时期，怎么能为国参天？他们的下场一定会比那些明星更惨。
不要只为自己着想，也不要认为为国参天离自己很遥远，以至于根本不需要自己，如果全国十四亿人都为祖国的参天做出贡献，那么中国就会统领整个世界，中国就会永远参天，无人登顶，无人能敌。
那些没用的明星们，醒醒吧，你们在中国捞了金，为别的国家服务，最终只能害了自己；还有那些无脑的粉丝们，为中国参天打下强大的基底才是正事，只为眼前的快乐而耽误以后的日子，你们将会很惨。
为国参天，你准备好了吗？
康德说：如果说人类当中还有一种最崇高的东西的话，那么把全部的生命奉献于它才是值得的。没错，一生只做一件事才能参天。什么是真正的君王？苏格拉底说：真正的君王并非那些头戴金冠、手持王笏的人，而是那些能把一件事情做到最好的人。什么是真正的大事？孙中山先生说：无论哪一件事，只要从头至尾彻底做成功，便是大事。
为国参天，需要做好一件事。人的生命是有限的，把全部的生命都奉献于一件事上，才是有意义的。齐白石一生只研究绘画，用了四十年成为了大师；曹雪芹一生就写了一本《红楼梦》，但却流传至今；曹德旺一生只研究了玻璃，但却让中国拥有了世界上最好的玻璃；乔布斯一生就是在不断地啃苹果，所以才有了支撑美国的iphone；徐明的一生到目前为止都在研究教育和哲学，所以他才培育了那么多优秀的学生。有些人的诞生，如同一把灼天大火，点燃了960万平方公里的土地；有些人的诞生如同虫萤，只能在黑夜里才能望见他不足以照亮自己的微光。生命是一种奋斗，不能奋斗，就失去了生命的意义与价值；能奋斗则世间很少有不能征服的困难。
做好一件事需要有一个既高且大的基底。现在，我们学习的各种学科，各种知识，就是为打造一个既高且大的基底服务的。珠穆朗玛峰为什么能够参天，难道不是因为它脚下海拔5000多米的青藏高原吗？试想一下，去掉这5000米，珠穆朗玛峰有多高？不过也就一座三千多米的小山而已。据说，最开始的时候，它曾有一万多米的高度，但后来折断了，因为即便是青藏高原这么大的基底也不足以支撑起如此高的高山。为了不像珠穆朗玛峰那样因为基底不足而折断，我们必须为自己建筑一个既高且大的基底。
为国参天需要一种伟大的自我意识。尼采说：伟大的自我意识不是作为个体，而是作为人类。周恩来因此从小拥有为中华之崛起而读书的民族精神。毛泽东在还是湖南一师的一个学生时，就曾在他的作文《心之力》中立誓：创中华新纪之强国，造国民千秋之福祉。正是因为他们存在这种伟大的自我意识，所以他们才能参天；当然，也正是因为他们为国参天，所以才有了被世人仰慕的毛主席与周总理。
特斯拉说：引导我做一切事情的欲望，是驾驭自然力量为人类服务的欲望。毛泽东说：为人民服务。周恩来说：为中华之崛起而读书。他们都有一个共同的特点，站在国家的角度上思考自己。正是这种特点，使他们参天。孙中山先生告诫我们说：学生立志，注重之点，万不可想要达到什么地位，必须想要做成一件什么事，因为地为是关系于个人的，达到什么样的地位只能为个人谋幸福；事业是关系于群众的，做成了什么事便能为大家谋幸福。
标准的降低就是堕落的开始，标准的升高就是成功的开始。人的一生中是没有休息的，只有不断地学习，在学习中学习，也在学习中休息，在一种伟大的自我意识指引下，一个人才能借驾驭一件事而实现参天。懒惰取巧都不会有大成就，要有大成就，必定朝抵抗力最大的路径走。朱光潜如是说。