1 、选天下之贤可者，立以为天子。
2 、上之为政，得下之情则治，不得下之情则乱。
3 、此圣王之法，天下之治道也，不可不务也。
4 、善无主于心者不留，行莫辩于身者不立。
5 、财以成者，扶而埋之；后得生者，而久禁之。
6 、今施人薄而望人厚，则人唯恐其有赐于己也。
7 、是以美善在上，而怨雠在下；安乐在上，而忧戚在臣。此翟所谓忠臣也。
8 、君子不镜于水而镜于人。
9 、若得鼓而进于义，则吾义岂不益进哉。
1 0、今王公大人惟毋为乐，亏夺民之衣食之财，以拊乐如此多也。
1 1 、不义不富，不义不贵，不义不亲，不义不近。
1 2、我贵其见我亦从事，不见我亦从事者。
1 3 、君子战虽有陈，而勇为本焉。
1 4、讲话不求多而求智，不求文采而求明察。
1 5 、故得士则谋不困，体不劳，名立而功成，美章而恶不生，则由得士也。
16 、赖其力者生，不赖其力者不生。
1 7 、近者不亲，无务来远。
19 、凡其为此物也，无不加用而为者，是故用财不费，民德不劳，其兴利多矣。
2 0、原浊着流不清，行不信者名必耗。
2 1、虽天亦不辨贫富贵贱远迩亲疏，贤者举而尚之，不肖者抑而废之。
2 2 、凡言凡动，利于天鬼百姓者为之；凡言凡动，害于天鬼百姓者舍之。
2 3 、譬犹使人负剑，而求其寿也。
24 、子务为义，翟又将予子天下。
2 5 、其友皆好矜奋，创作比周，则家日损，身日危，名日辱。
2 6、而天下皆曰其力也，必不能曰我见命焉。
2 7、以其行理也，行理性于染当。
2 8 、仓无备粟，不可以待凶饥。
2 9 、言无务为多而务为智，无务为文而务为察。
3 0、是以知天欲人相爱相利，而不欲人相恶相贼。
3 1 、以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。
3 2 、虽使鬼神请亡，此犹可以合欢聚众，取亲于乡里。