1 、食必常饱，然后求美；衣必常暖，然后求丽；居必常安，然后求乐。
2 、染千苍则苍，染于黄刚黄。
3 、为义而不能，必无排其道。
4 、官无常责而民无终贱。
5 、讲话不求多而求智，不求文采而求明察。
6 、出则无衣也，入则无食也，内续奚吾，并为淫暴，而不可胜禁也。
7 、节俭则昌，淫佚则亡。有能则举之，无能则下之。
8 、天下兼相爱则治，交相恶则乱。
9 、贤者举而上之，不肖者抑而废之。
1 0、爵位不高，则民弗敬；蓄禄不厚，则民不信；政令不断，则民不畏。
1 1 、吏不治则乱，农事缓则贫。
1 2、其友皆好矜奋，创作比周，则家日损，身日危，名日辱。
1 3 、是犹三军北，失后之人求赏也。
1 4、顺天意者，义政也；反天意者，力政也。
1 5 、是故置本不安者，无务丰末。
16 、是以其财不足以待凶饥，振孤寡，故国贫而民难治也。
1 7 、名不徒生而誉不自长，功成名遂。
19 、大国之攻小国，譬由童子之为马也。
2 0、君子战虽有陈，而勇为本焉；丧虽有礼，而哀为本焉；士虽有学，而行为本焉。
2 1、原浊着流不清，行不信者名必耗。
2 2 、太上无败，其次败而有以成，此之谓用民。
2 3 、夫尚贤者，政之本也。
24 、绰非弗之知也，禄胜义也。
2 5 、非独染丝然也，国亦有染。
2 6、天下从事者，不可以无法仪，无法仪而其事能成者，无有也。
2 7、此圣王之法，天下之治道也，不可不务也。
2 8 、死则即以葬矣，生者必无久哭，而疾而从事，人为其所能，以交相利也。
2 9 、衣食者，人之生利也，然且犹尚有节。
3 0、是以美善在上，而怨雠在下；安乐在上，而忧戚在臣。此翟所谓忠臣也。
3 1 、是故为其所难者，必得其所欲焉。未闻为其所欲，而免其所恶者也。
3 2 、甘井近竭，招木近伐，灵龟近灼，神蛇近暴。
3 3、凡言凡动，利于天鬼百姓者为之；凡言凡动，害于天鬼百姓者舍之。