金子是被动等待的，或许永远与沙砾为伍；种子是积极主动的，它随时能够拱土而出，迎向风雨。
——绿色作文网题记
偶然间，在画画的时候看到了刚开始画画时的画，那叫一个惨不忍睹。不是手画得不像手，就是脸画歪了，连一张正常的也没有。回想起来，小时候的我特别容易半途而废，但唯独很少想过要放弃绘画。为什么呢？可能是因为我喜欢画画吧。
难道我没有受过挫折吗？答很明显：当然有。
在一个寂静的秋天，两个人影在画室里窃窃私语：“他真的不适合画画——直白点说，这孩子根本没有天赋。”
我的画画老师和我的妈妈在讨论转入书法班的事。而我就在门后。
我很执坳，坚持要继续上美术课。妈妈愣了一下，同意了一一可能她从我的眼中看到了渴望，对绘画的渴望吧。现在拿起画一对比，我坚持并没有白废。
“天才是百分之一的灵感，加上百分之九十九的汗水”，只要认真的努力过，收获的不仅仅只是一项技能，更是一种从心底迸发出的成就感与自豪感。就如同毛爷爷说的那样：“世上无难事，只要肯登攀”。
生活中的挫折不只有一次，绘画也是。在一次又一次的被否定后，我第一次自己想放弃。我撕毁了所有的画，在纸堆上抽泣着。我一遍又一遍地质问自己：“为什么我没有别人画得好？”直到，我发现我进步了不止一点。我开始思考，别人的言论真的重要吗？不重要。所以，不要在意他人的看法，无论什么事，做那个最好的自己吧。
我的画技显然不如那些专业的画师，但在绘画的过程中我收获了来自艺术享受的愉悦感和发自内心深处的自豪感。
当被雾霭笼罩时，请确信，撕开云雾，你就是光。
我常常会感到一阵翻涌着的无所适从。走进初中的那一刻起，就要习惯时时的无可安放。我想了那么久，却终究记不得过去的我，似乎此刻的记忆已与彼时剥离，再无法分辨旧时的自己。就如那日遇见小学同学，她说我变了许多。而我只是在默默地追问自己：真的，真的变了么？那么曾经的我又是什么样子？真的记不清了，就如对未来感到迷茫与无措，我的过去也遗失在了充斥着各种声音的记忆里。
每天的跑步依然是我的一大痛处。虽然不再如儿时一般每每岔气，可是却仍旧会累得大汗淋漓，面颊涨得通红，两条腿只勉强地抬动着。我往往会抬起头，盯着空中闪着亮光的一点，上上下下地晃动，令我一阵头晕目眩。那些轻柔的云此刻却负重一样地压在我的心上，碧蓝碧蓝的天空又会极力地渲染一种燥热。而在跑步结束，微微喧嚷着穿过走廊，穿过阶梯的时候，我会在那空气中捕捉到零星的开学初的滋味。就是在同学们刚刚相识，彼此叫不出名字来的时候，那种空气中的味道，我想我会一直记得。一种陈旧而落寞的感觉。
天气似乎褪去了每次极致的燥热，为这个夏天留有余地。而我对这个夏天，也不再牵系着那么深的恐惧了。这是六月末的日子，又临近了七年级的最后一次考试。我们终究要急匆匆地奔赴初二。就让这个夏天在温暖中将所有充满吧。
《琐记》是鲁迅先生的一篇散文，是《朝花夕拾》一书中第八篇文章。《琐记》介绍了鲁迅先生冲破封建束缚，为追求新知识，离家求学至出国留学的一段生活经历。文章从作者切身感受出发，写出了进化论及资产阶级民-主主义思想对进步青年的影响。第九段中说城中唯一的一所中西学堂也成了“众矢之的”。这也的确说明了封建旧思想的根深蒂固，人们对新思想的不了解、不认同。
令我感受最深的是作者在雷电学堂求学时，校长出了个《华盛顿论》的文题，国文老师竟不知华盛顿是什么。这也足见当时人们头脑之古旧、思想之老化，人们对新思想的不接受与排斥。这样的老师，岂不是要耽误学生的学业吗？我也很痛恨那些所谓的“中国通”、“支那通”，对中国悠久文化的曲解。他们简直是对华夏文化的污辱。当然，那些奇谈怪论是肯定永远不会被我们所接受，也永远应该去抵制的。
文中最有趣之处当数要去日本留学之前的那两条所谓的“经验”，简直是一堆废话，没有一点可用之处，也由此可见中国人当时对一些外国事物的误解。后面的几段中，也写出了当时一些新文化对青年学生的影响，和老一辈对学习新知识的不支持。《琐记》可以说是哪个时代社会的一个缩影，很好地写出了当时社会的一些现象，是一篇不错的回忆性散文。
《琐忆》里反复强调鲁迅先生幽默与讽刺的特点。而对鲁迅先生的这种幽默确实值得我们探讨一番的。幽默，是个外来语，即Humour。而寻找中国有关词汇，古时只有“徘伏”、“诙谐”、“滑稽”等字眼。例如宋代有位诗人姓石，一次外出骑马不留意掉了下来。人们看了便嘲笑他。而他却拾起帽子，弹弹灰尘说：“多亏我是石博士，若是瓦博士，可就完了。”近乎是自我解嘲了。
而国外的正宗幽默是：一位音乐家教国王拉小提琴。国王当然拉得很整脚了。音乐家便对国王说：“音乐家分为三等：第一等是一窍不通的人，第二等是水平糟糕的，第三等才是像我这样技艺高超的人。恭喜陛下，您已经跃入第二等了。”
这种幽默既巧妙地说了真话，当然也不会惹得龙颜大怒，真有把山一般的沉重都化为风一样轻盈无形的力量。而英雄柏修斯只有借助幽默这面镜子的帮忙，才能避免因直视女妖的脸而使自己化为石头，又能砍下女妖的头颅，而从中飞出双逸轻灵的飞马。正是在这种慧义上，我们才珍视鲁迅先生文章中那种幽默语言的力量，每次读他的杂文，总为其中弥漫的幽歇风趣、力透纸背的风格而感染。心想：人说他“嘻笑怒骂皆成文章”，可若少了这幽歌，也会是言之无趣，行而不远了。
幽默竟有这么大的力量！所以我就明白了鲁迅文章那千钧的力量！
《琐记》这篇文章主要介绍了鲁迅先生冲破封建束缚，为追求新知识，离家求学至出国留学的一段生活经历。
文章先从衍太太这一角色入手，回忆了鲁迅先生儿时与衍太太之间的故事。文中写了“衍太太”的一言一行，表面看来像是在夸赞她，实际却讽刺了她的虚伪举止。也让我从中懂得了不能凭借表象来判定一个人的好与坏，事情的对与错，而是要从内心、从本质上来判断。
一位姓衍的太太，她对自己的儿子虽然狠，对别家的孩子却好的，无论闹出什么乱子来，也决不去告诉各人的父母，因此小孩们都喜欢去她家，刚开始我还觉得她很民主，可看着看着就觉得有问题了，她总是怂恿孩子们干坏事，事后又充当“老好人”的一个角色，简单的说就是“虚伪。”譬如，她怂恿孩子们冬天里去吃水缸里结的冰，那可是在农村，一个水缸常年不打扫该有多脏啊！她还笑着说，“好，再吃一块。我记着，看谁吃得多。”她还鼓励孩子们比赛“打旋子”，还从旁计着数，但当她看到孩子的大人出来时，马上就会变换口吻说道，“你看，不是跌倒了么？不听我的话。我叫你们不要旋，不要旋……”看到这里，她的形象在我心中已经大打折扣。
文中最有趣之处当数要去日本留学之前的那两条所谓的“经验”，简直是一堆废话，没有一点可用之处，也由此可见，封建制度使人本身的思想被深深地囚禁，怪不得鲁迅先生要医好人思想上的病。
总而言之，《琐记》虽提名为琐记，但却颇能展现那个时代的社会现象。通过阅读此文，让我长了不小的见识，真是受益匪浅。
在鲁迅先生《朝花夕拾》这册散文集中，有一篇文章别具一格，那就是《琐记》。
《琐记》这篇文章主要介绍了鲁迅先生冲破封建束缚，为追求新知识，离家求学至出国留学的一段生活经历。
文章先从衍太太这一角色入手，回忆了鲁迅先生儿时与衍太太之间的故事。文中写了“衍太太”的一言一行，表面看来像是在夸赞她，实际却讽刺了她的虚伪举止。也让我从中懂得了不能凭借表象来判定一个人的好与坏，事情的对与错，而是要从内心、从本质上来判断。
而后文所写去学堂一事，则更是耐人寻味。文章中说的城中唯一一所中西学堂也成了“众矢之的”。这的确说明了封建旧思想的根深蒂固，人们对新思想的不了解、不认同。
令我感受最深的是作者在雷电学堂求学时，校长出了个《华盛顿论》的文题，国文老师竟不知华盛顿是什么。一天的时间都消磨在一科的学习上，满脑子的英文或满脑子的古文。学堂中根据等级的分别，竟然连宿舍的好坏都算在其中。好的就在人前耀武扬威，不好的就低头不敢言语，连走路都要让他三分。这也足见当时人们头脑之古旧、思想之老化，人们对新思想的不接受与排斥。朝花夕拾琐记读后感文中最有趣之处当数要去日本留学之前的那两条所谓的“经验”，简直是一堆废话，没有一点可用之处，也由此可见，封建制度使人本身的思想被深深地囚禁，怪不得鲁迅先生要医好人思想上的病。
总而言之，《琐记》虽提名为琐记，但却颇能展现那个时代的社会现象。通过阅读此文，让我长了不小的见识，真是受益匪浅。