在疫情期间的麻烦事情实在是太多了，特别是当地处在一个有大量新的病例的城市当中，处在一个不那么太平的环境当中的时候，你就会觉得疫情真的给生活带来很大影响，不仅如此，中国各地我们也看到了各种各样荒唐的事情，几乎每个城市在遇到这种情况的时候，都会陷入一定程度的混乱，并且遇到各种各样的荒唐事情，而且这些事情如果不被媒体曝光，那就根本得不到解决。
淘宝的店家发货的时候本来应该是同一个人的同一个地址订单，尽量不要分开发，我现在也搞不明白为什么有些就一定要单独分开发货，分开发货这一点很麻烦，疫情期间不能用菜鸟驿站，不得不一次次跑到小区门口。
还有出现了这样的一种情况，就是很多地方要求做核酸检测，但是对应的核酸检测点根本不到位。需要做核酸，但是居家健康监测期间不允许坐公共交通工具。
也有许多人生病了疫情期间需要就诊建议联系当地新冠肺炎疫情防控指挥部办公室，并且闭环转运到医院，可是现在自家人资源根本就不够，甚至有些地方还出现了更严重的情况，就是一个多小时才等到了救命的救护车。
希望这些荒唐事情都能早点结束，也希望疫情带来的混乱能够尽快平息。
万能的铅笔和橡皮
我们区要创建国家卫生区，这星期接受国家爱卫会的检查，学校里也进行大扫除，老师让我们擦墙。
我们怎么擦也擦不掉顽渍，有的同学发现橡皮可以擦掉污渍，我心想：橡皮怎么能擦掉墙上的污渍呢？我试了试，结果真的可以擦掉！没想到橡皮还有特殊的功能。可是那些已经干了的墨水渍也擦不掉，怎么办呢？有的同学就说用铅笔刮不就行了。我心想：铅笔可以擦掉墨水渍吗？试了试果然又擦掉了!其他同学看了都问我们为什么用铅笔在墙上画，这样不就更脏了吗？我们都耐心的给他们解释。原来铅笔也是有多用途的。
墙都擦完了，同学们看着焕然一新的教室，脸上都露出了灿烂的笑容，因为我们每个人都付出了汗水。当然，我们得感谢神奇的铅笔和橡皮——因为它们的万能。
我们想表达思想，交换彼此的感受和陈述自己的想法时，我们可以通过动作或手势来表达，尤其是我们会说话，能使用语言。我们可以发出有音节的声音，令对方听到和听懂。我们还能将音节组成单词，然后再组成句子。这些，我们都学过。要不然的话，我们只会嚎叫而已。
小时候，我们跟父母学习说话。长大后在学校认字，写字，读书和练习编写对自己和他人都已构成完整意思的句子。
千百年以来，这种人类彼此能“沟通”的话语被称为语言。
动物之间也能沟通
过去，大家对动物的习性知之甚少，以为只有人类才能沟通。今天，人们知道许多动物彼此之间也能交流。它们相互呼唤，相互通报险情和转告哪里能找到食物。有的动物发号施令，其余的唯命是从。为此，它们或吼叫和咆哮，或低声嘶鸣和不停地蹦跳，或相互做鬼脸和示意触摸。
动物之间确实存在信号密码，有的还相当复杂。毫无疑问，它们不可能像人类那样使用分音节的单词，它们不会“说话”。然而，你们将了解到它们也需要沟通，它们有完全属于它们自己的交流方式。从这个意义上说，动物也有自己的语言。
动物之间怎样沟通
生活在非洲大草原的斑马为求生存，需眼观六路，耳听八方。灌木丛在摇曳，一个非同寻常的声音，一丝异常的怪味……这对斑马说来都是信号。领头的斑马严密监护着马群。马群中有一头斑马突然停止吃草，昂首远眺，这标志着危险近在咫尺，大祸即将临头。这时稍有风吹草动，整群斑马就会撒腿飞跑。
其他食草类动物，像非洲大羚羊之一的牛羚，经常同斑马在一起吃草。牛羚和斑马生活习性不尽相同，但它们和睦相处，一有危险征兆，彼此互通情报。
雌狮子们在捕猎斑马时，清楚地知道斑马一刻不停地在警觉地聆听和嗅闻，一旦被它们发觉，马群就逃之夭夭。雌狮子们在接近斑马时，是无法用吼叫声交流情报的，它们必须肚子紧贴地面潜伏在草丛中，不能发出丝毫的声音，也不能让斑马嗅闻到气息。然后，它们瞄准同一只猎物，群起而攻之。
为什么雌狮子们不会搞错猎物呢?道理很简单，它们事先已经悄悄地互通信息了。它们在接近猎物时，彼此用眼神示意，尤其是全神贯注地注视着指挥捕猎的那头老狮子。它的一举一动，它潜伏在地面的姿态和尾巴的位置……这一切都是向凶猛的猎手们发出的信号密码。因此，一旦老狮子发起攻击，其他雌狮子紧随其后，追捕同一个目标，绝不会张冠李戴。
沟通是为了生存
野生动物必须聚精会神地静听、嗅闻和观察周围发生的一切。这既是为了寻找食物和发现危险信号，也是为了识别其他同类和加强彼此之间的了解。
有些动物是离群索居、单独生存的。这些动物的语言往往不太复杂，它们使用语言通常是为了排斥其他动物或寻找伴侣。
成群结队或拉家带口地生活的动物则需要有较好的沟通。因为稍有闪失，就会全体遭殃。这类动物掌握的语言一般较复杂。
五花八门的语言
显而易见，我们人类的语言首先是说出单词，然后组成句子。我们使用嗓子和嘴，也使用耳朵听取他人的叙述。我们用视觉来审阅或观察他人的姿态和表情。有时，我们通过触觉来沟通，如握手和拥抱。而嗅觉和味觉能使我们辨别某种东西是好的还是坏的。
动物不会说话。但是，它们也拥有上面所说的5种感觉功能：嗅觉、触觉、听觉、味觉和视觉。通过这些感觉功能，动物可以识别同类并与之沟通。
敏锐的听觉
有些动物主要是利用它们的听觉来沟通信息，我们称为“声响”的语言。
鲸能在海下相隔数千米处彼此听到。森林中的鸟类通过叫声而彼此相认。蝉是通过爪子摩擦身体而传送语言。有些动物甚至能分辨出我们人类觉察不到的声音。譬如，鱼类能“听到”很远地方的水的颤动声，它们没有耳朵，但全身布满串联成行的探测器，即“侧线”。正是拥有了这套系统，鲨鱼可以确定某条在数千米外挣扎的受伤鲨鱼的位置。
善于嗅闻和品味
嗅觉和味觉是动物惯常发出信息和接受信息的两种感觉器官。这方面的例子不胜枚举。如蚂蚁是通过味觉和嗅觉而彼此辨认的。某些蝴蝶在相隔几千米之外就能相互感觉到。鲑鱼是通过品尝水的味道而找到它诞生的河流的。狗在树下撒尿，散发出让其他狗能够辨别的气味的信息。自然界很多动物都采用这种方式。
这种通过气味而进行各种形式交流的本身即是种语言，我们称它为“化学”语言。
动物的视觉
动物也通过视觉和“动作”语言来交流信息。不过，只有在它们相互对视时，彼此才能发现对方的动作和脸部的表情。大多数情况下，动物使用这种手段是为了赶跑敌人和求爱。你们将了解到，动物还通过动作语言向同类指明寻找食物和贮藏食物的道路。一些色彩斑斓的动物则往往以色彩为有效手段，让对方认出自己或把潜在的敌人吓跑。
动物语言的学习
“声响”语言、“化学”语言、手势及面部表情等，动物是如何学习这些不同表达方式的语言呢？多数动物认知同类语言的能力与生俱来，无须在后天进行学习。比如，幼狮天生懂得大声咆哮、亮出利齿去吓唬别人，它们拥有天生的语言，这被称为“先天语言”。你也会在猴子那里见到这样的场景，就像我们人类学习说话一样，小猴子处处模仿它们双亲的行为，循序渐进地掌握表达的方式，这被称为“后天语言”。
黑猩猩面部的丰富表情传递着它想传递的意思。这些不安分的“学生”很容易模仿人类。
非洲大草原上的斑马和牛羚生活在一起，危险降临时它们相互提醒。
曾经看过这样一则小故事：在拍卖会上，主持人厉声问道：“接下来要拍卖诚信这样东西，起价是无价，开始！”由此可见，诚信是多么重要了！
就从我们身边来看吧，若是朋友与朋友间没有了诚信，那么这朋友间就没有了信任，会决裂？不，恐怕没有那么简单，会反目成仇，更有可能因为中间闹得一点的小小的不愉快而将你置身于死地。我们口中所经常讲的一个词是什么，是诚信。
诚信是什么一个意思？我想恐怕不外乎两个词：诚实、信任。诚实其实与信任是两个好朋友，手挽手而行的。有一次，有一个朋友请我去吃零食，我十分纳闷地问她：“你家长不是不让你买零食吗？这。。这哪来的钱啊？”她小声地告诉我：“没有啦，是我偷偷带出来的，你不要告密。”那时还小，见她不好意思再说，我也不好意思再问，并发誓一定不会告诉她的家长。没想到才过了几天，她便哭丧着脸对我说：“呜。我完蛋了，我的行迹一不小心被我妈发现了，现在啊，连奖励都没有了！还要我做完那几张练习卷呢！”随后她好像想到了什么，问我：“你有零用钱吗？”“NO”我干脆地告诉她，并告诫她：“没关系的，你回去你爸妈肯定会原谅你的！”果然，过了几天，她爸妈就“勉强”原谅她了。不知道在哪里曾经看过：“做错事并不可怕，可怕的是你没有承认的勇气。”当第一次听到这句话时，我觉得说得十分得对啊！纸是包不住火的，只要你肯承认了错误，痛改前非，我们一定会原谅你的。
不知怎的，我忽然想起了美国总统华盛顿与他父亲和他父亲樱桃树的故事。虽然华盛顿不小心砍倒了父亲的樱桃树，但面对愤怒的父亲，不但没有说谎话，说了实话：“父亲，是我砍倒了您的樱桃树，对不起，我只是想试一试斧头利不利。”华盛顿的父亲却转悲为喜：“儿子，虽然你砍倒了我的樱桃树，但你肯说实话。知道吗，我宁愿损失一百棵樱桃树也不愿你说一句谎话！”我立即想起了自己。虽然有时候家人骗我说游戏机带去另外一个地方了，但我知道，我的游戏机在家里，也不去找，因为我知道，他们是不想我因为玩游戏机而耽误学习。这是善意的谎言，这种谎言是最不会失去诚信的。诚信，不是人人都能拥有，但有人却能永远拥有，视乎你有没有好好把握住诚信的机会。
宋代开国宰相赵普曾经标榜说，自己是用半部《论语》治天下。可见古人对论语的推崇之极。这部曾被古人誉为治国之本的《论语》，对我们现代人来说，还具有什么实际意义吗？
──题记
《论语·卫灵公》中记载，孔子的学生子贡问了老师一个非常大的问题：“有一言而可以终身行之者乎？”老师以商量的口气对他说：“其恕乎！”什么叫“恕”呢？孔子又用八个字解释：“己所不欲，勿施于人。”也就是说，无论做什么事，都要推己及人，将心比心，不要强人所难，不要给别人造成伤害。用今天的话说，就是要学会宽容。
宽容在我国传统的伦理道德观念中，一直占有重要的位置，是为人处事的重要原则。
唐太宗李世民宽容、重用魏征的故事被传为佳话。在李建成与李世民的皇位之争中，魏征为李建成出谋划策，多次使李世民陷入困境。玄武门之变后，魏征成了李世民的阶下囚。这时，李世民完全可以治他的罪，杀他的头。但是，李世民宽容并重用了他，让他做到了宰相，结果成就了历史上着名的“贞观之治”。再往前翻一翻历史的画卷，齐桓公宽容并重用曾险些射死自己的管仲，从而成就霸业；蔺相如宽容多次羞辱自己的廉颇，留下“将相和”的美谈……
古人尚能如此，在竞争日益激烈的现代社会，我们更需要调整自己心态，调整好与他人的关系，学会宽容。
《北京日报》曾刊登过这样一件事：一位小伙子在公共汽车上吐了一口痰，女售票员让他擦掉。小伙子感到很难堪，不去擦。女售票员给了他个台阶下，自己用纸把痰擦掉了。事后小伙子很后悔，他给报社写了一封信，表示向这位售票员道歉。这件事启示我们：“退一步海阔天空，让三分风平浪静。”得理也让人，宽容的感化作用常比剑拔弩张作用要恒久得多。如果她不这么做，而是硬逼小伙子去擦掉，结果不难想象。
然而，现实生活中，真正做到宽容谈何容易！有很多时候，他会为一丝一毫的事情而斤斤计较，耿耿于怀。事情已经过去了，而他还是老在那想，这么可恶的事情我怎么可能原谅它呢？然后就是在不断的自我咀嚼中，不断的从中受到伤害，难以自拔！有时甚至要发誓“报仇”！哎，仔细想想，何必呢？让自己整天活在过去的种种痛苦和仇恨中，这样的生活是多么悲哀！
那么，怎样才能学会宽容呢？
首先，宽容需要沟通。当自己与他人发生矛盾或误会时，要主动与对方交谈，认真倾听对方的诉说。这样，才能沟通彼此的思想，从而消除误会和隔阂。
其次，宽容需要设身处地地为他人要想。积极地换位思考，更多地站在对方的角度考虑问题，我们就更容易宽容别人。
再次，宽容需要忘却。克制性的宽容，不是真正的宽容，它不能祛除感情伤口上的脓水，医治感情上的创伤。只有那种不记、不究的宽容，才是真正的大境界。
什么叫“半部《论语》治天下”？北京师范大学教授于丹认为：《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。有时候一两个字，就够我们用一辈子了。“其恕乎！”──就一个“恕”字，教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常秩序，找到人生坐标；就一个“恕”字，就是我们自己的一幅健康的心电图，是这个世界的一张美好的通行证。
让我们学会去宽容别人吧！该放下时且放下，人与人能宽容相处，我们的生活将更加美好。
大眼睛，塌鼻子，小嘴巴……这就是我的形象。真是无巧不成书——我写的字就和我的形象一样：“眼睛”大、“鼻子”塌、“嘴巴”小。用两个字概括，就是：难看。
世界上恐怕很难找到一个天生写好字的人。好字是后天练出来的，不是先天带来的。我的毛病恐怕就出在这个“练”字上——练得不认真。
就说上个星期六做作业的事吧。老师布置了许多作业。我回到家里，吃了晚饭，洗涮完毕，就准备写作业了。
妈妈打开了电视。电视上播放的，是我久久盼望的《西游记》片断。
我的心马上被一个跟头10万8千里的孙悟空“抓”走了。
我一边看电视，一边写作业。《西游记》播放完了，我的作业也写完了。写成个啥样，自然可想而知。
第二天，我把作业交给老师。老师批改完了作业，公布了字写得马虎、潦草、难看，需要重做的同学名单。
第一个名字就是我！
我的脑袋“轰”地一下，似乎变得比斗还大！朦朦胧胧中，不知听谁说了一句：
“叶磊的字是写不好啦！”
我心里很难受。我真想把昨天晚上边看电视、边做作业的事告诉老师，可我到底没有拿出勇气来。
吃一堑，长一智。教训使我认识到：干什么事都要集中精力，不能眼睛看着这，手里干着那。
当然，我现在的字写得还不能说很好，但起码工整了。干净了，不是乱麻一团了，使人看了不感到头疼了！这自然是练习的结果。这是老王卖瓜——自卖自夸吗？不是。这是事实。我相信，只要坚持认真练习，我的字一定会写得越来越好的！——可是，我的形象是不是也能变得好一点呢？
【简评】
这是一篇写“我”在学习上的“昨非今是”的作文。写学习，内容是十分广泛的，将题材凝缩在写字这一个点上，容易写得具体，容易写好。
小作者的思路也很清晰。文章的开头，由自己的“形象”说及自己的“字”；结尾处，又由自己的“字”联系到自己的“形象”，前后照应，结构完整。