不论是高高在上的将军，还是普普通通的百姓，每个人心中，都有自己的理想，而追寻理想，是我们每个人都在经历的过程，然而我们要注意的是，追寻理想固然重要，但我们必须坚守自己的内心。
每个人心中都有一个高贵的理想，但有些人为了理想的高贵而选择了行为的肮脏，放弃了自己内心的道德与良知，成为了一具行尸走肉，这样的方式，且不论最终能否实现理想，即便实现了，也早已经因为现实行为的黑暗而掩盖了原本高贵的光芒。因此，坚守本心，我们所追寻的东西才有意义，借着理想之名违背灵魂、伤害他人的人，不能成为一个合格的追寻者。
坚守内心，还要求坚守理想本身不变质。事物是变化着的，也许许多人刚开始时雄心壮志，准备放飞自己伟大的理想，但随着时间的推移，思想的变化，现实的残酷，他的理想开始腐坏、变质，到最后可能与他的初衷背道而驰。这样的事实并不罕见。人本身就是善变的动物，变化一些并不奇怪。但，对于理想——我们一生的执着与追求，决不能如此草率了事。因为只有一个高尚的'理想，你才能不断向前，而不致"一失足成千古恨"，因而我们在追寻的过程中，也要不断提醒自己目标是什么不要一不小心走偏了方向。
其实，对于坚守内心，并不是一件难事。内心的渴望。内心的感受，才是最真实、最明确的。坚守内心，符合自己的准则行事，不仅不会让自己感到痛苦，相反，只会让自己感到由衷的欢畅。毕竟"人生自古谁无死，留取丹心照汗青"，宣扬本心，行事无悔，那么面对再大的困苦又有何可怕的？而一个内心没有愧疚之人，才能全心全意追寻自己的理想，并最终将之实现。
追寻中不忘坚持自我，寻找中铭记守住本心，对于每个拥有高贵理想的人，在追寻中，却需要坚守。
坚持自我，自乱世中独立；坚持自我，自淤泥而出却不染于淤泥。坚持自我，坚守“本心”，方能不人云亦云，方能坚持真理，使人生无怨无悔。
似是千年前的一声呼喊，至今在耳傍回旋。
“非吾之所有，虽一毫而莫取。”千年前，自赤壁写下此言。他说，不是我的，哪怕是一点点也不能去取。他是别人眼中的才子，有着桀骜不驯的灵魂，洒脱恣意的人生，更有满腹的诗情。他的一生，纯粹而热烈，名利于他如浮云，他用他的.一生坚持着本真，坚守着自我。他，便是苏轼。
那嫡仙般的男子，一壶酒，便是一篇情愁，便是一腔忠勇。
他不为钱财所累，不为名利所诱。他说“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁.”他的一生无不在坚守着自我，坚守着“本心”。他说“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。”他不愿与世俗同流，坚持自我，便是他潇洒豪放的一生。他，便是与酒为伴的李白。
一阵清香，一簇菊；一朵清连，不染淤泥。
他“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”不辞辛劳；他说“道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。”他坚持自我，坚守自己心中的“愿”，他“不为五斗米折腰”的品格，流芳百世。他是污世里的一朵清连，繁华里的一簇清菊，黑暗中的一点星光，是松亦是竹。繁华之中，好读书，不为名利所累，他，便是陶渊明。
……
愿能坚持自我，坚守“本心”，守好底线，做好判断。愿非汝之所有，虽一毫而莫取；愿弃名利于身外，恣意一生；愿“出淤泥而不染，濯清莲而不妖。”
车在偌大的院子里停下了。
院里有一堆煤，有一口井，两个羊圈在院的南边，院外还圈了一大块菜地，用来种白菜大蒜，但此时正值隆冬，里面除了层薄雪，什么也没有。东边是姥爷自己搭的一个蔬菜大棚，里面有西红柿什么的特别耀眼。
姥姥姥爷打开堂屋门，迎了出来，姥姥仍是一如既往的精神，走路生风，姥爷笑眯眯的，显得和蔼可亲。
我没有进屋，留在外面，站在姥爷自己砌的台阶前，打量着他们的住所。尽管这一住所我并不陌生，但每次来我都要打量一番，像读一卷书，每次品读都有别样的收获。看着一如既往的红砖瓦房，三室一厅，尽管已历经数年风吹雨打，虽然样式有些落后，但依然坚实牢固，精神焕发，像姥爷挺直的脊背。
姥姥姥爷一直在这儿住着，几十年如一日，一开始的小土屋，到菜地鸡窝羊圈一应俱全，记忆中的小院越来越大，还修了几座西厢房。
说来好笑，两个六十有余的老人，一双女儿均已成家立业，按理说姥姥姥爷该歇歇，进县城来享享清福。可姥姥姥爷老俩口就要呆在这儿，作为土生土长的农村人，他们一直坚守着乡下的一亩三分地儿，就像土路边的两棵大榆树，将根深深扎进养育我们的.泥土中。
姥爷为了向我妈和小姨证明他在乡下过的不比城里差，还专门盖个榨油房，搭了蔬菜大棚。隔三差五的时不时进城来给我们家和小姨带点新鲜蔬菜和几桶麻油，容光焕发，抹把汗便走了。
也许他知道县城的女儿们不差这些东西，他只是以这种方式来表达自己对那片土地抑或是长着那片土地上的一种信念的坚守。
每当黄昏时，姥爷总要忙碌的检查一番，鸡回窝没，猪进圈没，羊齐了没。若是都妥当了，就坐在门口破漆的方木椅上看着鲜红的夕阳被潮水一般的黑暗淹没，来上一袋旱烟，再回屋。
他就像山村里的水，一举一动都融入大自然的气息之中，他不离开土地，也离不开土地，他坚守着土地，虽然头发也有些白了，眼也有点老花了，但他仍然坚守着，他坚守的不只是农村，不止一片土地，更是农人纯朴的初心。
人是烛，信念是烛芯。因为有了永恒的信念，生命才闪闪发光。
——题记
祥子的命运读来不禁令人感慨。
大家同情祥子。如果他不生活在那个黑暗社会，凭他的要强、诚实、吃苦耐劳，也不会落到陪人家送殡的下场。虽然社会制度是祥子悲惨命运的根源，但我认为，一个人的成功与否，与所处的客观环境没有太大的关系，关键在于主观的信念。居里夫人不是在极其恶劣的环境下提炼出镭吗？
当烛芯被抽出或腐烂变质时，烛便难以燃烧。从祥子被虎妞诱惑而犯迷糊，自我安慰想放松自己开始，他内心就已埋下一颗罪恶的.种子。走向绝路，他自己应该负责任。
祥子若真志存高远，三波三折又算得了什么？古往今来，挫折就像一条尾巴一样跟着我们。荆轲刺秦王艰苦而悲壮，爱迪生发明电灯曲折又艰辛，爱因斯坦提出相对论同样挫折连连。只有吃得了苦，耐得住寂寞，就会看见一片艳阳天。
学习的挫折就像一座座山，要想取得成功，就必须坚守信念。在通往成功的路上，也许你会有“山重水复疑无路”的烦恼，也许你会筋疲力尽，也许你想过放弃，但是“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……”山险固然难走，但只要拥有恒久的信念，就能摘到芬芳的成功之花。
挫折是弱者眼中的大山，是强者眼中的微尘，是懦弱者逃避的理由，是坚强者坚守信念不可或缺的条件。
《山泉戒》中小溪刚爱慕虚荣时，也能继续向前流，这与祥子堕落的先兆很相似，可在人生的垛口，生命的转折点，他们都没能矫正好自己走的路，没能坚守自己的信念，生命才开始走下坡路。
“为了穿山跳峡奔流到海，奔腾的雪浪不能染一点尘埃。”
坚守信念，绝不在半路说放弃。
信念是生命的支撑点。如果人是烛，那么信念就是支撑生命的烛芯。只有坚守信念，生命才能如金子一般闪闪发光。
流水叮叮咚咚地不停地向前奔跑，因为它有一个信念，汇入大海，海洋的怀抱是它最终的落点；雏鹰拍打着稚嫩的翅膀向天空飞去，因为它有一个信念，翱翔蓝天，无边的苍穹是它最终的落点……人也应如此，心中应坚持一个信念，怀着一个理想，为心灵找到归宿，找到落点。
在我们心中，都有一棵小树苗在茁壮成长，我们用心呵护，用爱照料，为了它的成长而不惜辛劳，因为它是我们的信念，我们的理想，我们需要为了使它不枯萎而悉心照顾，需要为了信念的最终实现而努力奋斗，需要为了使理想变成现实而不懈拼搏。小树长成大树，大树开花结果，于是心灵就找到了归宿，找到了落点。
16世纪，波兰科学家哥白尼冲破地球中心论的传统观念，提出太阳中心说，但却由此遭受到宗教神学沉重的打击，教会势力的强烈反对，他的学说被宣布为“邪说”，连他本人也被宣布为“疯子”。但他在如此重压下，依旧坚持真理，毕生不悔。他如此执着只为让真理的光芒照耀万世，他坚信真理会战胜谬误，坚持真理是他心灵的归宿，是心灵的落点。
06年感动中国十大人物中一位叫陈健的老知青，他和他的战友金训华一次为抢救落入洪水中的国家财产，奋不顾身地跳入洪水中，可陈健上来了，金训华却再也没有上来。此后，陈健心里坚守一个信念：金训华是为救我牺牲的，我要永远留在北大荒，为金训华扫一辈子墓。他这样说，也这样做了……对战友的承诺是他心灵的归宿，用一生来遵守这样一个诺言是他心灵的落点。
人生路上风雨是家常便饭，心中的小树必须足够坚强来抵挡这些风风雨雨，甚至是狂风暴雨。没有哪一棵小树是免受风雨永远沐浴阳光的，忍受风雨后的果实才愈显珍贵，信念才愈显坚定，心中的`落点才愈显踏实。
信念，是人生漫漫长途的一盏明灯，前进的路上不能失去它，它为人生指明方向，为心灵寻找归宿，寻找落点。
叶子总归要飘落入土地中，因为土地妈妈的怀抱是它心灵的落点……
心灵的落点——信念，为人生撑起不灭的明灯！
有一种力量那是任怎样的荒芜岁月也抹不干净的。
古今流转，沧海化为桑田，城市的天空被霓虹灯照的光亮，金迷纸醉的城市里还有多少人坚守着那些原来的力量。
屈原在汨罗江边的纵身一跃，又唤醒了多少文人，屈原活在那样黑暗的年代，他的一腔热血得不到出路，那一腔孤勇也无处可出，终不遇赏识的伯乐，可他怀着满腔的悲愤，将一切不为黑暗所折服的力量化作千古不朽的佳作《离骚》，最后怀着理想与抱负一同沉入江底，他所坚守的信念也正是现在我们所不能少的，也正是我们应该坚守的。
相信你们也未曾忘记《孔雀东南飞》中的女主人公和男主人公对爱情的坚贞不移;焦仲卿和刘兰芝坚守着爱情，这一种不为世俗所泯灭的坚守也是我们所不能缺少的。对于你想要的东西，你想做的一切事，你必须一直坚守着信念，无论遇到阻碍有多大都不为所动。刘兰芝和焦仲卿对于爱情的坚守，这种力量是强大的，它的意义也更不会因为时间的流转而发黄泛白。
陶渊明，田园诗的代表人物，写下了无数悠然恬静的诗，更让我们不能忘记的也就是他对于田园生活的向往与追求，这是他一直坚守的信念。你会为你所向往的`东西一直坚守着信念吗?能不随波逐流吗?能坚守住那一份原原本本的坚持吗?
古人已经随风消逝，在光影斑驳的社会，固守住我们生命里那些最为本质的东西，真的希望你一直都未曾远离我们。
就算世界一片黑暗，只要你坚守住心中的那一抹阳光，总会将你照耀得温暖。也许面对现实的重创你是显得多么的无力，那一丝支持你的信念，一定要坚守住它，绝不放弃，总会有柳暗花明的另一片天空。
也许你说一腔孤勇得不到赏识，也许未曾遇到你的“伯乐”，可也别忘了坚守，坚守那些信念，它会给你反击重创的力量，坚守那些向往的梦，它会指引你走向光亮。有些东西你暂时未曾拥有，但是，只要你朝着坚守的方向不断前进，总会有收获。
划出的伤疤总会愈合，长出的壳总会脱落，坚守会让梦回到想去的远方，去寻找你想要的太阳。
“哐”地一声，地铁的门打开了，我寻了一个位置坐下，立马掏出《荆轲列传》，看了起来。
读着读着，我就入迷了，我仿佛看到了易水河边的荆轲，萧瑟的秋风中，他那视死如归的眼神让我倍受震撼，他那苍凉悲壮的歌声让我热血沸腾。我被荆轲的义勇所感动，眼眶不禁湿润了。
缓缓合上书，我环顾四周，发现人们都拿着手机，不少人在追剧，有些人在打游戏，有些人在微信上聊天……可是，像我一样阅读纸质书的，几乎没有。难怪总是有人说，纸质书将在不远的将来彻底消失，电子书会成为新宠与主流。可真的是这样吗？我不相信。
在我看来，读纸质书是一种享受，读纸质书一定要有仪式感，我坚持每天读纸质书，即使再累再晚，我也一定会读上几页书，才能安然入睡。一天的繁忙过后，挑选一本自己最爱的书，沏一杯清茶，沐浴在温馨的月光与橘黄色的暖光下，身靠在软绵绵的沙发上，不知不觉中，我就被书中的情节所吸引，我仿佛看见易水河边那一去不复返的荆轲，仿佛看到那鲁迅笔下乡村夜晚，临水的戏台上正上演着一幕幕精彩的唱段，仿佛看到那个攀爬于月台间戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂的背影……当纸质书那独特纸香墨香与茶香交织在一起，我便沉醉其中了。
我也曾迷恋过现在科技发达的产物——电子书，只需动动手指便可做到，既方便又快速，大大地利用了碎片化的.时间。但电子书难以让我躁动的心平静下来，阅读的碎片化，带来的是知识的碎片化，时间久了，脑海中只剩一团浆糊。
多少个阳光明媚的清晨，多少个阴雨绵绵的晌午，多少个静谧悠远的夜晚，我都在读书，坚守着纸质书，心中保存着那片宁静祥和的园地。
在现在的新时期，传统语言受到网络语言的冲击，我认为我们应该坚守“传统之雅”。
传统语言作为我中国博大精深的传统文化，其更是我国祖先上下五千年的交流方式，是我国祖先的为我们留下的宝贵财富。我认为我们应该坚守传统语言，使其不能遗失在历史长河中。
在当下，科技发展迅速，微信和qq的出现使得人们面对面的交流的机会越来越少，人们已然慢慢的不再喜欢面对面交流，而是抱着手机电脑，用着qq微信在屏幕的'面具之下去和人聊天。我感觉这样总会使人之间少了一丝亲切。从而使得朋友之间日常的问候都显得有些生疏与陌生。现在社会人与人之间的情谊大多都是泛泛之交，而像古人之间的那般情谊在现在所见甚少。所以我认为我们应该走出屏幕与人面对面交流。
在电子邮件盛行的今日，也许有一天我们突然看到来自远方朋友的书信，打开那熟悉又陌生的信封，看着那行行熟悉的字迹，那字里行间流露出的是一丝牵挂，一份情谊。古人以书信传情，久而久之，各种令人回味无穷心生悲情的诗词墨句，便流传于世。“烽火连三月，家书抵万金”是战火中诗人对家人的无限牵挂；“举头望明月，低头思故乡”是明月下诗仙李白对于亲人的无限念想；“桃花潭水深千尺，不及汪伦赠我情”是李白与汪伦只见的情谊象征。这样的诗句还有很多，他们对家人朋友的思念和问候跃然纸上，不仅给亲人朋友传达了自己的思念，也成了千古佳句流传于世。
网络语言的出现和发展使人们逐渐淡忘了中华传统的继承和发扬。网络语言的出现是中国传统语言逐渐被掩埋，身为中华儿女的我们应大力继承和发扬中国的传统语言，是中国的传统语言之花重新盛开。
有句名言说得好：“遵守诺言就像保卫你的荣誉一样。”一个人反复失信，便会失去朋友对你的信任，逐渐地，你将变成孤零零一人，那时，也许就无法挽回了。然而你如果坚守你的诺言，做到“言必行”或许还会得到意外的收获呢！
瞧！接下来发生在我身上的一件事便验证了这种说法。
那天，我和爸爸打了个赌，如果我要是能坚持在寒假中每天早晨起来跑步，爸爸便答应买一部我梦寐以求的游戏机。反之，一切免谈。我们俩还为此写下了“保证书”。保证书上第一行便写上了“遵守诺言就像保卫你的'荣誉一样”这名话。
终于，寒假来临。
第一天，我准时6点起床，大步流星地到了体育场，很快，一圈，二圈，这时我突然觉得口干舌燥，便想打退堂鼓。这时我心中涌出了一股力量，我要迎难而上！我突然信心满满，一使劲又跑了三圈。嗯！该回去了。我对今天的状态很满意。可是，跑了几天，信心便不足了，好几次赖在床上不想起来。我心想：“我这是怎么了，前几天不都还好好的吗？”忽然，我灵机一动，想到：“或许只要我不去想我有多累，多苦。而多想我在十几天后得到那部游戏机得意的表情，又会怎样呢？”于是，每逢我觉得累了时，便想起游戏机，就会干劲十足，坚决完成任务。现在，有了做事的动力，我再也不惧怕了。一个月的期限很快到了。
爸爸也信守了承诺，立即买来了游戏机。这时我觉得游戏机已经不重要了，重要的是双方都信守了承诺。这次我是既保卫了我的荣誉，又得到了收获，真上一举两得呢！
每一个人的生命有如奔流不息的河流，不断地根据河道的浅窄来调整自己，又始终坚守着那一份追求的美丽。——题记
一生死观的调整活着的美丽
读着《我与地坛》，我似乎又看到那一个失意的史铁生转着轮椅避开他母亲的目光。或许人生中的厄运是上天为我们准备的一杯苦酒吧！我们无法逃避，为什么不选择坦然的笑着喝下去呢！“我用一只（支）笔撞开了生命的门”，史铁生是这样说的。与其失意消沉的活着，不如欣然坦荡去接受，这是一种自我的调整。坚守活着的美丽，于是他用笔续写了他不完整的人生。
悬崖上的花，我们也许采撷不到，但我们依旧能够味到它迷人的芳芬（芬芳），这是调整自己的人生态度，演绎出生命的高质量。我们既然无法延长生命的长度，何不去拓展生命的宽度？
二“千手”的魅力
真诚在流动着，善良在传播着，这是《千手观音》在震出了生命的强音。面对光怪陆离的社会，他（她）们在努力着，不断地提高自己，克服残疾带来的困难，调整自己的力量，为我们演绎了一场真诚善良的美丽舞蹈。调整自己，明确长处与短处，坚守世界充满爱的美丽。
真诚、善良的他（她）们为世界普（谱）写了一曲爱的奏鸣，这大概也是他们的魅力所在吧！
时代在变迁，不懂得调整自我去适应社会，必然会被社会所摒弃，而失去了真诚善良的坚守，又会像沙漠里的木乃伊，生活毫无知觉。
三、调整自我坚守美丽
月亮说，阴晴圆缺是我的调整，本质皎洁是我坚守的.美丽。
雄鹰说，高低不定是我的调整，飞得更高更远是我坚守的美丽。
海洋说，波浪起伏是我的调整，心胸宽阔是我永恒坚守的美丽。
我说，曲调的跌荡（宕）是我伴随时代之歌的调整，坚守正真（直）、真诚、善良的音符是我永不舍弃的美丽。
漫天的黄沙随风肆虐，昏暗的余晖斜射大地。矗立在那横七竖八的军人身体之上，呼啸在这急速飞转的狂风之中，是一杆如枪的军旗，是一杆坚守的军旗。尽管有惨烈的牺牲，尽管是弥漫的硝烟。却因这一尊军旗的坚守，军队没有败，军魂没有丢！
古时的战事早已随着历史的车轮被碾成印记，生活的波流正雷霆万钧地袭来，为一场盛大的洗礼拉开帷幕。谁会在浪潮中淹没，谁会在长风中破浪？只看那船桨是否紧握，只听这呐喊是否坚定。
中考的迫近使得千军万马不得不在独木桥上一决高低。四年磨一剑，谁能在万众之中闪耀出胜利的光辉，在于谁能坚守到宝剑出鞘，劈开黎明前的黑夜。
初入初四的我不禁在那汹涌的人潮中摇摇欲坠。猛烈的冲击将我送到了悬崖的边缘。在那里我看到了同我一样徘徊在深渊与山崖之间的同学。他们在犹豫之时就被那无情的外力推了下去。在他们的哀悼声中我望而止步，抓紧了附着的藤蔓，坚守着心中的不懈。堕落者的拉扯被我用力的摆脱，强劲的逆风将我吹的散发披头却吹不动我坚定的脚步。坚守着每日的汗液淋漓，坚守着每日的面晒骄阳，坚守着每日的逆流强行。终于在紧要关头迎风昂立，终于在欲坠之时爬上山岩。没有像那懦弱的逃兵在丢盔弃甲之间被一箭穿心，而是成为了这一杆矗立在万仞之巅的不倒军旗。
坚守，坚守的'是不倒的身躯。坚守，坚守的是不败的灵魂。任凭头顶是酷热难耐的烈日，还是呼啸将至的暴风雪。只要坚守住心中的不懈、不弃、不倒。即使是愈加浓郁的黑暗，也愈能射出刺破天际的明光。