一个民族的文化复兴，首先要了解自己的历史。寒假期间，朱老师推荐我们看了一部纪录片——《中国通史》。看了这部纪录片完全改变了我心中对历史这门学科的偏见，或者说，终于满足了我内心对于历史的需求。它让我看到了一段生动的历史，一个生动的中国。
《中国通史》以丰富的视听手段再现自中华文明起源到1911年时期的浩瀚图景，较全面地讲述了中国古代历史发生，发展过程，揭示了历史发展趋势及规律。每看完一集后都会有不同的感触，每一个王朝的兴衰更替、经济文化的发展、社会环境的变化都是其自身的发展规律造成的。
在《中国通史》中，背景、事件、人物彼此的关系交代得非常清楚，采用专家访谈，民风采集，史料呈现，3D动画造景等多种手段为我们还原了那一段段波澜壮阔的历史事件，复活了一个个活生生的历史人物。特别是隋文帝杨坚再造统一的那一集，军队、战船、天险、宫殿、城池，在3D技术的应用下，那么立体，那么现代，又那么富有古典韵味。古人的智慧和创造发明对我们今天的生活依然存在着影响。地动仪，圆周率引领了科学的发展，都江堰，大运河至今仍发挥着作用。
唐太宗李世民曾说：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”英国著名历史学家汤因比说：一个人如果能处在历史感悟之中，他就一定是获得真知的人，因为历史的经验是最为丰富的一座智慧之库。”
我想：我们每一个人也都可以从历史人物或历史事件中获得自己的感悟，然后以史为鉴，从而更好地把握现在，这才是历史留給后人的真正价值和意义。
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读了《中国通史》，我深深感受到中国历史的悠久文化的深长和美丽。
从传说中的“人文始祖”——尧、舜、禹到最后的帝国——元、明、清，经历了何等漫长的年代。用环环相扣、源远流长来形容中国历史上各个朝代的更迭并不为过，用波澜壮阔、异彩纷呈来形容中国历代所发生的大家一点也不夸张。秦始皇修筑万里长城，东汉蔡伦发明造纸术，南朝祖冲之创造新历，唐朝文成公主入藏，宋代毕昇发明活字印刷……这样的历史不能不让人骄傲，这样的历史不能不令人神往。
三百六十行，行行出状元。历史上有许多优秀的将领：精忠报国的岳飞、被称为“飞将军”的李广、肃清倭寇的戚继光……当然，历代诗人更是数不胜数：爱国主义诗人屈原、一代才女李清照、旷世奇才苏轼……再说秦始皇，大家都
说他是个暴君，但谁也不能否认他不是一个英雄。是他，统一了中国;是他，修筑了万里长城，建筑了兵马俑;也是他，建筑了规模宏大的阿房宫。但是这在当时贫民百姓的眼里，他大兴土木，累死了众多的百姓，在他们眼里，这些建筑都是用百姓的血和肉搭建起来的坟墓，在他们眼里，他只是会
让他们苦不堪言的昏君，但他在我们21世纪人的眼中，是个伟大的英雄。
前人的经验是宝贵的财富，可以帮助后人洞察世事，少走弯路，所以培根说：“读史使人睿智。”退而求其次，至少知史可以让你具有与众不同的学识和魅力。
有历史是一种荣耀，它是一个民族智慧的积淀。华夏文明博大精深，非一家之言所能道。愿大家都看看这本书!
台海出版社出版的《中国通史》，作者是张荫麟、吕思勉和蒋廷黻三人。张荫麟是著名学者、历史学家，著有《中国史纲》。吕思勉是中国近代四*学家之一，著有《白话本国史》、《吕著中国通史》、《先秦史》、《先秦学术概论》。蒋廷黻是中国著名史学家、外交家，著有《中国近代史》。从作者阵容看，对于喜欢历史的读者而言，就有很大的吸引力。这本将三位史学大师的代表作编辑整理后，集合在一起的《中国通史》，即使不能将五千年发生的种种叙述得十分详细，但该有的内容丝毫不少，就算不尽详细，却也算得上全面。所以，对于读者而言，阅读这本书的过程，就是一个深刻而愉快的体验。
《中国的通史》的上部，从“文明之初”讲述到了“楚汉之战”，在这本书中，不得不说，作为一名史书的读者，还是需要有些文学功底的。因为这部分引用的史料非常多，“前四史”的《汉书》、《史记》、《后汉书》、《三国志》一本都不少，还有古代各种诗歌集等，包括《诗经》、《楚辞》等等。所以看着看着，就会有一种不仅仅只是在看史书，还有看文言文文学的感觉。或许会觉得理解文言文会有点困难，但面对作者们如此信手拈来的资料，而且运用得如此出神入化，你会感叹他们绝对不仅仅只是史学家而已!光是这种感觉的产生，就会让你带着更多的感动和震撼继续阅读下去。一提起中国的历史，很多人首先会想到的就是我泱泱大中华，上下五千年。可是这五千年是怎么来的，却并不了解。
这本书开始之初，就给出了答案：我国历史，确实的纪年起于共和。共和元年，在民国纪元前二千七百五十二年，公元前八百四十一年。自此以上，据《汉书•律历志》所推，周代尚有一百九十二年，殷代六百二十九年，夏代四百三十二年。尧、舜两代，据《史记•五帝本纪》，尧九十八年，舜三十九年。如此，唐尧元年，在民国纪元前四千一百四十二年，公元前二千二百三十一年;三皇之世，距今当在五千年左右。
如此详尽，想必解决了很多人关于这“五千年”由来的困惑。
当书一页一页翻过去，历史也渐渐朝着我们熟悉的方向前行。《中国通史》的下部，已经从明清讲到了中国现代经济、社会、教育和学术的发展。
面对着这条历史的长河，在河水的流逝中，我们真的会不禁感叹自己的渺小。但那些或熟悉的或陌生的历史事件，再次因为这本书印入我们脑海的时候;当那些熟悉的久违的名字再次出现在我们眼前的时候，真心让人觉得，读这么一本史书，真好!那些有关历史的答案，你终究能在这本书中找到。或许没有那么深入，却也可以给你指引方向。
当然，作为一个中国人，了解自己国家的发展历史，还是很有必要的。虽然有些知识在生活中不一定会用得着，但这些却会融入你的血液，让你变得有所不同。正如英国作家弗郎西斯•培根在他的《论读书》一书中写道：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩，凡有所学，皆成性格。
近日，央视电影频道播出的百集纪录片《中国通史》，选取了以三国两晋南北朝为主体作为前7集的故事，从诸葛亮治蜀到隋炀帝亡国。
正史尤其是通史，大多为官方记录，很多时候史实被埋没，成为事件的罗列，毫无情趣可言。令人欣喜的是，近日，央视电影频道播出的百集纪录片《中国通史》，选取了以两晋南北朝为主体作为前7集的故事，从治蜀到隋炀帝亡国。这段介于汉、唐两朝“大治”之间的“大乱”，堪称中国中古史上最丰富也最波折的一段，头绪多、典故多、传奇多。看了试播的前7集，完全改变了我内心对于“正史”的偏见，或者说，终于满足了我内心对于“正史”的需求。正史，可以很有趣；正史，可以很动情；正史，让我们感悟现实。
史学在本质上是一种方法论，对于大众来说，其真正价值不在故事本身，而在铺陈线索。《中国通史》中，背景、事件、人物的彼此关系交待得非常清楚，这就为专家访谈、民风采集、史料呈现、3D动画造景之间的穿越提供了强大的逻辑支撑。
过膝高跟最明显的如《北魏孝文帝改革》，从拓跋鲜卑的改革努力，到首次尝试失败，进而回溯为什么要入主中原，再忽而转到今日生活在苦寒之地的大郡一家。而后，由孝文帝与冯太后的亲民之举，带出春耕传统、大同附近保存至今的黄糕习俗、秦汉以来的籍田活动等。有了横纵大背景与个体人物事件交织的逻辑，“穿越”终于不再只是无厘头恶搞，而成为一种精彩的叙事手法。
逻辑线索的另一个好处，是提供给观众更多自修的可能性。看完《魏晋风度》，我第二天就去搜出了嵇康的《与山巨源绝交书》；看完《魏晋佛教》，忍不住查了查慧远和尚的《沙门不敬王者论》。这些史料，除非专业需要，很少有人会主动想起去研读。
人们过于偏爱野史，热衷颠覆，所以诸葛亮的鞠躬尽瘁、嵇康的忠贞、僧侣们的执着，便因过于“正经”而显得“味道”不足。但其实，这才是真正可能抽离出的东西品格正能量。历史并不能避免重蹈覆辙，却能在个人迷茫困惑的时候，告诉你一切皆有前例，怎样的选项可能预期怎样的结果。
前7集纪录片中，人物表现最丰满的当属梁武帝，他最出名的野史是动不动就闹着要出家。片中引用史料解释了他如何试图运用佛教去撬动一些观念，最终实现以儒治国的理念。而对于他晚年佞佛、酿成侯景之乱，也做了个人心理、上的观照。
《炀帝杨广》这一集，则将史学魅力施展得最为饱满。隋炀帝为香艳派野史的最爱，以奢靡、昏庸著称。片中，来自社科院、北京大学、人民大学、魏晋南北朝史学会的各路专家，围绕东都洛阳、大运河、征西域、讨高丽等事件，各自解读了炀帝的策略、心态，引导观众冷静、客观地去“理解”一个人，而不仅凭道听途说去盲目论断。
一个民族的文化复兴，首先要了解自己的历史。当我们太过戏谑地看待历史，也就丧失了对未来认知的能力。《中国通史》最出彩的地方在于这是现代中国人运用现代技术结合史料与传统在表达自己的历史――表达的，不是支离破碎的知识，而是由民族性格生发出的波澜壮阔的历史情怀。
很多人难以想象，武侠游戏里的3D技术怎么能那么完美地运用在了纪录片中，当看到《中国通史》终于用正史“收编”了3D动画，尤为过瘾。特别是隋文帝杨坚再造统一的一集，军队、战船、天险、宫殿、城池，那么现代，又那么富有古典韵味。
《魏晋佛教》一集的技术运用同样精湛，在新技术营造的场面中，历史重新打开了他的面纱沉睡了200年的佛经，停滞了17年的鸠摩罗什，无数为探寻真理踏上不归路的僧侣。时代的创伤、个体的屈辱，人为了理想究竟会有怎样的付出？
如果我看得更远，那是因为我站在巨人的肩膀上。
后人总是站在前人的肩膀上远眺，人类才得以进步。
历史的定义与价值————摘自《中国通史》
一切可以说明社会变迁的事都取他；一切事，都要把他来说明社会的变迁。社会的变迁，就是进化。所以：“历史者，所以说明社会进化的过程者也。”历史的定义既明，历史的价值，亦即在此。
历史是求明白社会的真相的。什么是社会的真相呢？原来不论什么事情，都各有其所以然。我，为什么成为这样的一个我？这绝非偶然的事。我生在怎样的家庭中？受过什么教育？共些什么朋友？做些什么事情？这都与我有关系。合这各方面的总和，才陶铸成这样的一个我。个人如此，国家社会亦然。各地方有各地方的风俗；各种人有各种人的气质；中国人的性质，既不同于欧洲；欧洲人的性质，又不同于日本；凡此都绝非偶然的事。所以要明白一件事情，须追溯到既往；现在是绝不能解释现在的。而所谓既往，就是历史。
总的来说，历史就是既定的事实，就是帮助人们寻求事物发展的客观规律的学科。
个人感悟
全书概括讲述了中国从上古到现代几千年的历史变迁，分为上古史、中古史、近代史以及现代史。上古史是秦朝以前的历史，中古史是秦朝至明清的历史，近代史则是鸦片战争以来到晚清，现代史则是自辛亥革命而始的。我最喜欢看的还是从上古史到中古史的魏晋南北朝时期，这段时间是人类发展稚嫩，纯朴又智慧的时期。人性并非自始如此复杂，人类社会也并非从来此般混乱不堪，我现在有些理解读史的悲凉了，总是像一部有着精彩过程却悲惨结局的电视剧，烂尾是每个朝代逃不了的结局。人生是否也会如此呢？一种能使人持之以恒地追求的目标和责任，大概才会使人更坚定的活，否则只是像一只一直在被压稻草的骆驼，迟早会瘫倒的。每个人都值得关心，每个人都应该有价值追求。
读通史仿佛在看心电图，跌宕变化是一个健康正常的状态。此前我偏狭的反感明清末期的闭关锁国，不思进取，以至丧权辱国，割地赔款，从而书写了中国历史上最耻辱的一笔。然而现在，却觉得不该如此猛烈的指摘这段历史。作为国人，固然深爱脚下的土地，不过也包容自己的同胞。华夏文明仍能存活至今，世界都允许了它个别的困顿和暂时性的衰退，这已经证明它具有最独特和顽强的生命力。社会复杂性发展必然产生负面现象，只要一个朝代的人民会反思，会进取，历史还是会前进，文化还会被源源不断的创造。
我们现在的每一刻也是历史。我们现行的各种制度，各种政策，都可以在历史中找到源头。治理疆域广大的中国，从古至今并非易事，当下西北，西南，台湾，香港出现的等等问题，外交上的争端，我们都可以翻阅历史，寻找蓝本。这些问题的答案当然不可能一概而论，然而总的方向是一定的，那就是不能在任何时刻掉以轻心。看似和平安定的年代，可能潜伏危机；看似享乐安逸的生活，可能将要与人差之千里。
《中国通史》这本书看一遍并不够，记不住，也未必都看得懂，还是要当作教科书多查找、捧读，一点点的融会贯通到日常的教学工作中去。
今年寒假，我看了《中国通史》这本书。让我明白中国这个泱泱大国的历史也是非常的吸引人呢！
中国通史的作者，是我国近代史学四大家之一的吕思勉。这是我第一次读这么厚的书。里面的内容可丰富呢，主要讲的是文化史和政治史，文化史有18个板块，政治时讲的是从尧开始至秦的统一经过，唐、宋、元、明、清盛衰兴亡，一直到民国时期抗日战争胜利为止。
看了这本书，我才知道以前母系社会是女人生育持家，是女强男弱的，后来才变为男女平等。接下来是政治史，也就是历史。最惊险最刺激的莫属荆轲刺秦王了，虽然失败了，但过程让人心惊肉跳，虽然后来荆轲死了，但他勇敢的精神令我十分敬佩。
伟大的中国，我爱你，我为我是中华民族的儿女，而感到骄傲自豪。
中国历史源远流长，从古史神话传说、古史传说、汉后神话传说等到近代1949年，作者从部族领袖、图腾祭祀、宗教神话、朝代更迭、帝位变动、农牧发展为纲，对中国历史的发展演变进行了详细全面的阐述。中国的历史是全世界所有国家中唯一没有历史断代的国家，上下五千年绵延不绝，这是值得骄傲自豪的。追溯三皇五帝的古史神话传说，着笔于伟大无敌的中华人民共和国成立为止。
《中国通史》语言生动流畅，旁征博引皆为历史大家巨匠所著，详实有据，读之如六月怡冰、冬月抱炉，心旷神怡、九天之翔非不读者所能体会。不读史不如案牍白丁、不通史不知国家兴衰，古语《旧唐书·魏徵传》以铜为镜,可以正衣冠，以史为镜，可以知兴替,以人为镜,可以明得失，史书重要可见一斑。
全书其实是在一个一个的故事、战争、历史人物中展开的，这不由的让我想起了朝代更迭歌，“唐尧虞舜夏商周，春秋战国乱悠悠，秦汉三国晋统一，南朝北朝是对头.隋唐五代又十国，宋元明清帝王休”。其实这和中国的另一部史书《二十四史及清史稿》,(附二十四史书名《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》、《南史》、《北史》、《旧唐书》、《新唐书》、《旧五代史》、《新五代史》、《宋史》、《辽史》、《金史》、《元史》和《明史》、《清史稿》.)有异曲同工之妙。皆为史书,,侧重不同。《二十四史及清史稿》是官方语言的历史纪录.为上位者讳是《二十四史及清史稿》特点之一,好多不是当时历史的真实记录,不然史官是要掉脑袋的,但也有例外,孔门72贤中的颜回子孙大多为后世史官,其性格古板,不趋迂回,正直刚阿,是为正史史官一股清流。而《中国通史》则是突破了以往的史书模式,叙述的重点已发生转变,不仅仅是政治、制度,而是扩展至这一时期的文化、经济、社会活动、宗教等,不再是单纯的以帝王将相为中心。
在读了少部分《中国通史》我感觉,锐气于胸,和气于心,义气与人,才气于事方为道。
我从小到大有过许许多多的理想。当看到幼儿园长发飘飘温柔美丽的女老师时，我就想到以后要当幼儿园老师。可是随着时间的推移，我渐渐明白幼儿园老师不仅要忍受学生的无理取闹，还要时时刻刻保持笑容，于是我知难而退。后来看到那些博士们总在电视上抛头露面，他们研究出一项又一项重大的科技成果，我在那时总会盯着他们看，希望自己也可以像他们一样被人举国瞩目。而想在，我的理想却是成为一名优秀的历史学家。
其实我从小就对历史有着非比寻常的感情，我不像别的孩子那样认为历史是枯燥又无味的，这是因为我的外公和妈妈对历史都有着浓厚的兴趣。据说妈妈小时候就特别喜欢听历史故事，外公很欣赏妈妈的这份干劲，不惜花大价钱给她买了一套《中国通史》。如今妈妈已经把这本书翻了许多遍。现在他俩在一起时，除了谈论最近的生活状况之外，谈得最多的便是历史话题。他们总是一边喝茶一边讨论。妈妈有时会把自己的想法讲给外公听，外公也总会拿着书指指点点与妈妈一起说。我也总是探头探脑地想知道他们在说些什么。每当这个时候，妈妈都会讲一些历史故事给我听因此勾践、刘邦的故事我都已滚瓜烂熟。这便奠定了我热爱历史的基础。
后来，我在电视上看到一个节目，请的嘉宾是我国著名的历史学家何兹全。他满腹经纶，讲起历史故事来口若悬河台下的掌声此起彼伏。我很敬佩他的口才，更巧的是他所讲的故事妈妈平时也有提到。后来我还了解到何兹全主要研究唐经济史、兵制史、寺院经济和魏晋南北朝史几个方面。他对西周封建说、春秋战国之际封建说和亚细亚型东方社会说提出了不同意见，并就“人类社会发展道路的同与异”发表独到见解。
看到何兹全的资料，再加上我平时受到妈妈与外公的熏陶，于是我下定决心要成为一名优秀的历史学家。
当然我深知，以我现在所学的知识，只不过是一只井底之蛙，根本成不了历史学家。因此我要花比别人更多的时间去仔细钻磨《中国通史》，并且要多看历代皇帝的介绍等。不仅如此，我更要“不耻下问”，多与比自己“资历高”的人去讨论自己的看法和不解。
我坚信只要我努力地去看书，去实践，我一定能够成为一个优秀的历史学家!