光阴似箭，日月如梭，又到了一年一度的校园美术节，我们学校将举办传统艺术进校园暨第二届校园美术节活动，喜迎新年的到来。听到这个消息，我们高兴得一蹦三尺高。随着一节课一节课的过去，终于到了第五节课我们五年级的参展体验时间了。老师发给了我们每人三张投票卡，就来到了大操场上。
操场上早已摆满了美术作品，我们排着队，有秩序地走进了大操场，映入眼帘的是七大展区和八大体验区。七大展区包括脸谱、扎染、皮影、仿铜浮雕、创意童画、创意手工和教师书画，用来展示师生的优秀作品。八大体验区包括皮影剧场、扎染坊、轻泥坊、水墨坊、镂空拓印坊、水拓坊、雕版印刷坊和沩岭书法院，供我们去体验。
首先，我们来到了脸谱展区，生旦净末丑，宫商角羽徽一板一眼台上的韵味，尽是我中华国粹。来到下一区，扎染展区，它是将织物绑上皮筋，挤上染料，等待24小时后得到的一种独一无二的美，各个作品色泽鲜艳明亮。接着来到皮影展区，皮影戏，又称影子戏或灯影戏，是一种以兽皮或纸板做的人物剪影，在灯光照射下用隔亮布进行演戏，是我国民间广为流传的傀儡戏之一。再来到仿铜浮雕展区，这是一种集泥塑、雕刻、绘画于一体的艺术表现，我们用黏土捏制造型，再涂上金色颜料就完成了。创意童画、创意手工区，都是同学们的创意作品，天马行空，形形色色。最后来到老师作品展区，老师的作品更是让人赏心悦目。
再来到八大体验区，皮影剧场的小老师们会教同学们制作，扎染小老师向大家展示自己的作品。参展的同学们也开始体验起来，制作出各种各样的作品。瞧，那边有两个学生正拿着一幅自己刚刚完成的作品炫耀呢！
美好的时间总是短暂的，不知不觉，美术节在同学们的欢笑声中接近了尾声。校园美术节不仅让我们学到了知识，同时让我们收获到了快乐。我爱校园美术节。
与许教授不同，谈老师气质优雅、她的讲座始终闪耀着她较高的音乐素养。讲座开始，在给我们讲一音乐案例的时候，她清唱着歌曲的优美旋律，嗓音清澈，悦耳，如执教教师一般，熟悉活动内容。这充分显示了谈老师在理论导师的前提下，更是一位深入教育一线研究的研究型教授。她的讲座让我们了解了音乐教育中的实际障碍，由于理论加实际，对我们的工作具有很强的指导作用，具有一定的实效性。她从教具的合理运用，到教材的大胆改进，让我们了解了科学运用教学具的重要性。这与园长跟我们谈得灵活使用教材相一致。
猜灯谜猜灯谜灯谜，是元宵节后增加的活动，出现在宋代。人们把谜语写在纸条上，贴在五颜六色的彩灯上，让人猜。踩高跷，踩低跷，踩高跷。表演者是传统戏服。舞龙也叫舞龙和龙灯舞。从春节到元宵节，我国城乡广大地区都有玩龙灯的习俗。十一、十三节的龙，以动作表演为主，金龙追逐宝珠，飞跃，有时飞向云端，有时进入海洋破浪。很好看。抖空竹空竹，由竹木制成，中空，因此得名。《抖空竹》是中国传统杂技中，以简单小巧、信手可得的物品，练出高超技艺的代表性节目。这是一个非常有趣的民间，在中国北方，逢年过节，人们，尤其是小孩，都喜欢抖空竹，并且可以耍出很多花样。空竹俗称风葫芦，早为宫廷玩物，在古代，年轻女性玩空竹被视为优雅之举，现代年轻女性表演空竹被视为绝妙之技。在杂技节目中，抖空竹代表了中国的国粹精品，遍布世界各地，占据了风头，早在86年就获得了明日杂技艺术节法国共和国金奖，为中国赢得了巨大的荣誉。拉洋片和现在的幻灯片差不多，一个人连唱还打，画片装在大箱子里，小时候5分钱一次。
中班的这次教研活动开展，实质上是在摸索探究一种新的幼儿美术教学模式，让教师转变教学观、评价观、人才观；让孩子学会学习，使孩子会学、善学，培养他们的创新、自主学习能力，使其终身受益；同时也充分发挥教育的导向和激励作用，使幼儿的个性得到全面发展。著名教育家布鲁姆指出：学习者不应是信息的被动接受者，而应该是获取过程的主动参与者，幼儿美术教学也是一样，教师要跳出教材的框框，以全新的理念充分发挥幼儿的主体能动性，让他们在美术活动的过程中动脑、动手、动口，成为学习的主人。在中班教研汇报总结中，谈到自主性首先就提到了兴趣二字，的确，孩子们对美术活动有了兴趣，才会自主地去学。教师要理解并支持幼儿的.求知欲望，相信并承认幼儿的内在潜力，激发并培养幼儿的探索精神，这些是引导幼儿积极主动学习的关键。在平时的教育活动中，教师要掌握幼儿的心理特点，打破依葫芦画瓢的教法，开动脑筋，使每个幼儿从要我画，变成我要画。
在美术观摩活动《多变的云》中，中班的老师在兴趣方面是采取了一些方法的：
①、通过新异的事物、动听的故事《多变的云》演示引起幼儿美术兴趣，促使幼儿自己去画。
②、教师为幼儿始终创造的是一个优美、轻松、自由、富有创造性的环境。幼儿在这样的环境中可以自主的开展美术活动，引发对美术的情趣。
③、给幼儿的活动提供丰富的工具和材料，尤其是设计了多种形状和颜色的绘画纸，这样工具、材料愈多，变化愈多，幼儿对美术的兴趣也愈浓厚。
当然这次活动还可以提供更多、更丰富的材料，不仅可以利用蜡笔画、颜料画、水彩画等方式，还可利用铅笔屑、蛋壳、废铅笔头、棉花球、积木等材料，尽可能在现有的条件下创造多种多样的活动方式，以培养幼儿对美术的兴趣，使他们在熟悉各种材料和工具的过程中，充分发挥其艺术表现才能。其实在美术活动中还可以采用游戏的方法引起幼儿对美术的兴趣，通过游戏让幼儿主动观察物体的形状和颜色等。
主题教育活动开展以来，经过专题辅导集中学、参观展览观摩学以及通读原著个人学，我对主题教育活动的意义有了更为深刻的认识，对守初心、担使命、找差距、抓落实的内涵也有了更为深刻的理解。我认为这是一次正当其时的思想洗礼和行动激励，它必将促使广大基层党员干部立足本职，爱业敬岗，经过不懈努力奋斗，脚踏实地把工作中每件平凡的事做好，平凡的工作也能够创造不平凡的成就，基层党员干部同样也能成为本单位、本系统、本岗位的最美奋斗者。
一是要坚守初心。落实在基层党员干部身上，初心就是为服务对象搞好服务的热心、耐心和细心和职责心。基层党员干部要做到不忘初心、不忘职责使命，就不能被钱、权至上等贪念所侵蚀，不能被门好进，脸好看，不给好处事不办等错误观念所左右，否则只会沦为金钱、权力的奴隶，忘了自我姓党还是姓公，为公还是为私，自然也就不会尽职尽责，一心为民搞好服务了。要坚守一颗为民服务的初心不变，就要自觉把学习习近平新时代中国特色社会主义思想作为必修课，读原著，学原文，悟原理，真正把习近平新时代中国特色社会主义思想学懂悟透、融会贯通，增强个人提高理论素养。从而涵养些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情的为民情怀、，一点浩然气，千里快哉风的良好风度。
二是要敬重岗位。岗位是创立事业的平台，敬业是成就事业的根本。作为基层党员干部，敬业就是敬重自我的工作，把工作当成自我的事业，认认真真地履行岗位职责，老老实实地抓好小事细事。敬重自我的岗位，热爱自我的工作，要求我们基层党员干部要始终做到政治上清醒，工作上负责，处事上公正，从点点滴滴做起，多想人民、少想自我，多些工作、少些懈怠，多思奉献、少思索取，多做实事、少做虚功人而为岗位增光添彩，而不能亵渎岗位，愧对岗位。在工中，坚持捧着一颗诚心，俯身深入基层，认真倾听群众心声，问计、问策于民，为基层群众供给优质高效服务，不辜负组织和人民的期望，以实际行动取得人民群众的信任。
三是要永续奋斗。永奋斗是检验、衡量每位基层党员干部党性强弱的尺子。人民对完美生活的向往，就是我们奋斗的目标。要做到担当有为，必须要有艰苦奋斗，永远奋斗的精神。邓小平同志曾说：世界上的事情都是干出来的，不干，半点马克思主义都没有。习近平总书记也曾强调：如果不沉下心来抓落实，再好的目标，再好的蓝图，也只是水中花，镜中月。空谈误国，实干兴邦。围绕各类群众关注的焦点问题、困难问题，在工作中解决，在解决中完善，做实事、干实绩、求实效，力诫形式主义和官僚主义，才是对自我初心和使命的诠释和检测。仅有跋山涉水者，才能真切感受山川的壮丽；仅有奋力攀登者，才能亲眼目睹最美的日出。基层党员干部要做新时代的攀登者、涉水者，心怀远方，风雨兼程，经过永续奋斗，去实现人民对完美生活向往的宏伟目标，同时在为民服务中去创造个人的人生价值。
首先，学生先阐明一点，艺术创作的源泉是生活，这是显而易见的、老生常谈的话题了。艺术创作的源泉离不开生活、离不开基于生活环境而衍生的想象。所谓想象，是艺术创作的源泉。想象引发情感，而情感推动想象，二者结合，才体现出作品的意。搞艺术创作是要经常深入生活的，从生活到艺术是不断熟悉艺术规律和驾驭艺术规律的过程。在这里插一句话，在艺术领域里，我想我永远是一名学生。因为我的欣赏水平、对生活的认知以及社会经历是远远不够的，甚至说是极度匮乏。不过在此我还是愿意谈谈我对艺术创作源泉的一点理解。
先说艺术创作的主体—艺术家。真正的艺术家应是用闪烁着灵感火花的审美感性，超乎常人的真知灼见，巧夺天工的表现技法，创造出绚丽多彩的具有震撼力的艺术作品，来体现自然界和生活的真趣与美。提到此处，我的脑海中浮现出一张照片，就是宣传希望工程的那张大眼睛姑娘的黑白照片。那位眼光独到摄影艺术家我不知道他的姓名和经历，但我能体会到他是一位深入生活的善于捕捉最原始的东西的人。姑娘的那种强烈渴望知识的眼神、破旧的桌椅、粗糙的紧握铅笔的小手感动了无数人。这比千言万语的宣传文字还要有效果。这不就是基于贫困地区人们的生活境况所创作出的东西吗?真正的艺术品，是有着最高层次境界的。
它不应是作品本身所表现出的物体在世间的价值和效用等关系。应首先用情感来体验其意义上的形式美，这才是艺术品的真正意义，所以不能只用耳听眼看，还要用心去理解，感悟其不光是技巧的表现，他是超乎自然之表面现象的一种最高层次的人类思想情感精神的表现形式。艺术家不是商人，艺术是用来欣赏的不是实用的，人为的再造自然，就要懂得生活与艺术的融合方为自然，健全伟大的艺术，又应必然是生活的反应，所以说读万卷书行万里路。这就是艺术实践的重要性。一个从没有出过远门的不谙世事的人，能窝在家中写出一部探险小说吗，显然是不可能。记得我在上初中的时候，曾试着写过悬念探险题材的小小说，但都无疾而终，不知道下边构思什么。现在想想，当时的自己很蠢，没有那方面的经历，写的东西自然是没法看，措辞和构思太幼稚了，而且很容易出现故事框架上的漏洞。所以生活实践是艺术创作的根基。没有这些，艺术就像是沙漠上的宫殿，再豪华也有一天会倒塌的。
再举一个最简单的例子，我上小学的时候，每次学校老师组织出游后都会让我们写一篇日记或作文篇(*)
学校每年举行几次盛会，最期待的是元旦的演出。今年元旦艺术节，我决定不再仅仅是一个观众，而是自己站在那个舞台上，聚焦自己。
我准备的节目是小品，演员一共有三个。经历了写剧本、准备工具、分配角色等一系列环节后，我们已经达到了熟练表演的程度，接下来只想在面对全校数千名观众时正常发挥作用。
演出当天，我坐在座位上默默地回忆台词。语气和表情，紧张和心跳，旁边的同学们想缓和气氛，不会感到压力和紧张。
我们的节目是第七个。时间过得很快，我们就要上台了。我告诉自己，不要紧张，正常发挥就没问题。
开口说的第一句话有点紧张。因为是第一次在全校前表演节目，所以我一点信心也没有。搭档比我有舞台经验，她悄悄地给了我眼睛，表示我放开了，不要害怕丑陋。我告诉自己不要害怕，表演给自己看，这样想，心平静下来，我们也顺利完成了节目。
下台后，同学们夸我们演技成功，我感到沉重的满足感，我的演技得到了大家的认可。
这首次登台演出在我脑海中留下了深刻的印记。其实我们每个人都能成为主角，成为焦点，认识到自己必须勇敢。每个人的潜力都是不可估量的，不要轻易断言自己做不到，要敢于尝试，不要尝试自己不知道自己能收获什么，试试我们可能会有意想不到的收获。最重要的是相信自己的实力，放开自己，大胆去做。
艺术源于生活，高于生活。他们相互依存，相互促进。自然和生活为艺术提供了肥沃的土壤，艺术表达了自然和生活，使生活更加丰富多彩。在自然和生活中，我们体验到了鲜花的开放，鸟儿的歌唱，河流的奔腾，高山的耸立。通过认知，我们产生了感悟。花是谁开的?鸟儿为谁唱歌江河为谁奔腾?高山为谁耸立?表达我们对自然和生活的感受;将这些感情转化为书法、绘画、雕塑、音乐、舞蹈等其他艺术形式，使我们能够更好地融入自然。
艺术来源于生活，而高于生活，他们相互依存，相互促进。自然、生活给艺术提供了肥沃的土壤，而艺术尽情地表现自然，表现生活，并使生活更加丰富多彩。我们在自然、生活中体验到花儿的开放、鸟儿的歌唱、江河的奔腾、高山的耸立，通过认知，产生感悟，花儿为谁开放?鸟儿为谁歌唱?江河为谁奔腾?高山为谁耸立?抒发我们对自然、生活的情感;把这些情感转换成其他的艺术形式，如书法、绘画、雕塑、音乐、舞蹈等等，使我们能更好地融合在自然中。
猜灯谜猜灯谜又叫打灯谜是元宵节后增的一项活动，出现在宋朝。人们把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜.踩高跷身量高的踩低跷，身量矮的踩高跷。表演者是传统戏装打扮。舞龙耍龙灯也叫舞龙、龙灯舞。从春节到元宵灯节，我国城乡广大地区都有耍龙灯的习俗。十一节、十三节的龙，侧重于动作表演，金龙追逐宝珠，飞腾跳跃，时而飞冲云端，时而入海破浪。非常好看。抖空竹空竹，以竹木为材料制成，中空，因而得名。抖空竹是中国传统杂技中，以简单小巧，信手可得的物件，练出高超技艺的代表节目。它原是一项十分有趣的民间游戏，在中国北方，逢年过节，人们特别是孩子们，都喜欢抖空竹，并能耍出许多花样。空竹俗称风葫芦，早为宫廷玩物，在古时候年轻女子玩空竹被视为高雅之举，现代年轻女子表演空竹被视为绝妙之技。抖空竹在杂技节目中代表着中国的国粹精品，演遍世界各地，占尽风头，早在86年就荣获明日杂技艺术节法兰西共和国金奖，为中国赢得巨大荣誉。拉洋片类似现在的幻灯片，一个人连唱在翻还打乐器，画片装在大大的箱子里，小时候5分钱一次
艺术源于生活，但高于生活。艺术是生活的提炼、加工和再创造。艺术家从生活中提取有价值、有意义的内容，应用于艺术，反过来丰富人们的生活，给人们带来新的享受。作为一种艺术表现，它绝不是生搬硬套或重复生活，而是取舍地提取生活的精华。在这个提取过程中，由于每个人的生活时代不同，内容不同，环境不同，感受不同，作品也不同。正是这些差异才能满足不同人的需求。人们从不同的角度观看和品味作品，从中获得美的享受。
艺术源于生活，高于生活。这是家喻户晓的名言。什么是生活?人生是指自然界中所有的活动。例如：种田，吃饭，旅游，休息等等。什么是艺术?艺术是指人们在自然界的所有活动中对自然现象的体验、感知、提炼和加工，并以艺术的形式表达出来。举例来说：用音乐表现高山流水，用绘画表现梅兰竹菊，用书法表现阴晴圆缺。总之，用艺术诠释自然和生活的规律。其目的是使人们了解自然、自然、融入自然、人与自然更好地协调发展。从微观上讲，可以净化心灵，陶冶情操。