出自唐代李白的《太原早秋》

岁落众芳歇，时当大火流。
霜威出塞早，云色渡河秋。
梦绕边城月，心飞故国楼。
思归若汾水，无日不悠悠。

译文
秋色渐渐浓郁，花儿都在睡觉，秋燥如火。
秋霜早早地从北方来到这里，北方的云也把秋色带过了汾河。
夜夜秋梦都缠绕着边区太原上空的月亮，而心却随着月光回到了故乡的绮楼上，她的身傍。
思念家乡的心就象这绵绵不断的汾河水，无时无刻不在悠悠地流向家乡。

赏析

作者：佚名

　　作者虽心绪不高，而此格调自高，且带边塞诗之雄健，即所谓健举之至，行气如虹;（《唐宋诗醇》）。后半反复写怀归之意，意重而不觉其重，语直而不觉其直，原因在于诗人措辞设喻之新奇巧妙。
　　首联岁落众芳歇，时当大伙流;。众芳歇;中芳;指花，就是说很多的花儿已经凋落了。在自然界中，花草之类，逢春而荣，遇秋而衰，这是自然规律。大火;指星名，二十八星宿之一，也就是心宿星;，居于正南，流;指向下行，这里点出了时至七月了。诗歌开头两句借自然景物含蓄地表明了诗歌所描写的季节早秋。从律诗的结构来说，这一联是起。
　　接着进入颔联，承接首联的早秋;。霜威出塞早，云色渡河秋。; 威;就是威力、威风，在此指秋霜很浓。出塞;、渡河;是地域位置。塞;指边塞。河;指黄河。这两句直接描写了太原早秋的自然气候。特别要注意的是诗人为了更好地表现太原自然地理条件的特点，除了用词语描写外，诗人还运用了镶嵌的修辞手法，也就是在两句末镶嵌了早;、秋;两字，巧妙点题。所谓镶嵌的修辞手法，谭永祥教授在《汉语修辞美学》中说过：将特定的字、词镶嵌在特定的文句中，以便收到多种表达效果，这种修辞手法叫‘镶嵌。;同时又说：将特定的字、词置于句首或句尾者叫‘镶，置于句中者叫‘嵌。;这种修辞手法的表达效果不但具有突出和强调意义的作用，而且在是文章增强趣味性和视觉的感染性。在这首诗歌中，标题中早秋;在诗句中得到形式和内容上的照应，而且把两句通过早;和秋;联系起来，不但强调了诗人所描绘的早秋;景色特点，而且在形式上得到相照应，形成对偶，使之构成一个完整的整体。
　　进入颈联，在上面描写早秋;的景色中，转入对家乡亲人的思念。梦绕边城月，心飞故国楼;。梦绕边城月;写的是梦境，含蓄地写出诗人正处在异域他乡。心飞故国楼;写梦醒之后的状况。这两句的意思是说，我（诗人）虽身在异域他乡，做的梦也在边城月中萦绕，月亮代表我的心;啊；可是当我梦醒之后，我心飞故国楼;了。这里，一个飞;字，表现出了诗人急于回到故乡的心情。这一联两句在形式上相对，意义上层层递进，表明了诗人对故乡及其亲人的思念之情。
　　尾联是合。思归若汾水，无日不悠悠;。悠悠;就是本是忧郁的意思，但也有情悠悠，思悠悠之意。同时，联系上一句思归若汾水;来看，悠悠;也有绵延不断的意思。这两句的意思是说，我思念归家之情时时刻刻萦绕心头，就如同汾河水一样，没有一天断绝过啊。以水喻情，这是古代诗歌中常用的方法，也是流水;这一意象所蕴含的意义之一。如，李煜的问君能有几多愁，恰似一江春水向东流;；张说的闻道神仙不可接，心随湖水共悠悠;；李白的孤帆远影碧山尽，唯见长江天际流;。在这首诗里，诗人为了强调自己的思归;之情的深远，也通过日夜不停的汾河水不停流淌为喻，形象而生动地表现出了自己日夜思归的情怀。
　　在艺术手法上，这首诗注重了文题相映，特别是在颔联运用镶嵌的修辞手法，在两句的末尾分别用了早;、秋;两个字，匠心独运地点题并照应诗题。其次，后两句运用了明喻的修辞手法，生动形象地把抽象的思归之情形象化，以水喻情，连绵不断，明确表达了自己的思归不断的情怀。

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