译文
吴越古国，山高水秀，我俩握手，悲伤离别，垂泪无言。
我即将张帆起航，心却像烟雾与这里的一草一木缠绵。
谁会知道我此时的郁闷心情？实在是有愧于你的恩情。
想我们醉酒连月，在长年在王侯家交游，多么痛快。
我真羡慕你：道书满书桌，白绢道书上的丹字如同霞光一样灿烂。
我也曾学道经年，细细探讨奥秘，连做梦都往往游览仙山。
对于世间事就像脱鞋一样看轻，仙境中自有日月星辰山川河流。
看人间万物生死多么迅速，就像窗口看钟峰的云雾，云起云消，不能长久。
惜别的心情就像在仙女窗外窥望，不愿意离去，下次归来，希望你已经得道成仙，就像洪崖仙人一样，我再来握你的手，希望你传我一手绝活。
你在山寺中隐居，就如同当年的陶弘景一样炼丹液。
闭气养神，恬然心闲，几十年过去了，你的仪容依然清俊如冰雪。
我离开以后，虽然岁月会变迁，但是现在我已经很清楚所在我人生的目的何在。
别说离别以后没有欢乐，我想还有许多欢乐的事情等着你。
石门的小溪，现在已经桃花开遍两岸，桃花随波逐流刹是好看，就辖我去过的桃花源。
鸡啊狗啊猪啊，到处都是，遍野的庄稼，丰收在望。
我还是喜欢远离人世间，喜欢乘坐鸾车，或者干脆就直接乘鹤飞天。
何必老是跟那些王公贵胄打交道？何必劳劳碌碌忙着挣万贯家财？
好了，说也说够了，该上路了，给你作个揖吧，保重身体啊，会想你的，此别以后，我们就辖云雨一样分散了，保重哦。
想不想知道我现在的心情？问问那黄昏中依恋春风的杨柳丝吧，依依不舍呢！
作者：佚名
关于此属地，学术界尚有争议。郭沫若在《李白与杜甫》中指出，此诗向来不大为专家们所注意，其实在了解李白的生活上是具有关键性的作品;，并说当涂县东六十里的横望山，即石门所在之处;。自郭老提出这个问题后，不少专家就石门旧居;时地提出考证。安旗认为：关于题中石门一地，王琦题解谓为当涂县东六十里横望山陶弘景栖迟炼丹处遗迹之一，可从。;（《李白研究》）刘华云认为：李白所归的真正的‘石门旧居，不大可能是高凤石门山幽居，只能是嵩山山居或颖阳山居。;（《试论李白〈下途归石门旧居〉诗》）李从军认为李白要归的‘石门乃是越地青田县的石门山;，写作地点在江东茅山;（《李白考异录》）。
关于赠别对象，也是多种说法：第一说认为赠别对象是吴筠（郭沫若等），第二说认为是元丹丘（胥树人、安旗、李从军等），第三说则认为非是其人;（郁贤皓）。持一二两说之依据，认为诗中云物共倾三月酒，岁时同饯五侯门。;句之内涵，是舍吴筠、元丹丘莫属的，因这二人曾同李白在朝做官，在时间和友谊上都能挂上号。均可作为一家之言。
此诗开篇云：吴山高、越山青，握手无言伤别情。将欲辞君挂帆去，离魂不散烟郊村。;结尾云：挹君去、长相思，云游雨散从此辞。欲知怅别心易苦，向暮春风杨柳丝。;可谓感人至深，然则别人之义却不见于题目。郭沫若先生曾褒扬李白性格中天真脱俗的一面，批评其看重功名的一面，而最后落脚在对李白临终那年写的《下途归石门旧居》一诗的诠释上。他对这首向来不受重视的诗评价极高，视之为李白的觉醒之作和一生的总结，说它表明李白从农民脚踏实地的生活中看出了人生的正路;，从而向尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会;诀别;了。