出自宋代史达祖的《满江红&中秋夜潮》
作者：佚名
史达祖本来是一位婉约派;的词人。前人之所以盛赞他，主要是因为他具有那种婉丽细腻的词风。其实，他的词风并不局限于婉约;一路。像这首词，就抒发了他胸中不常被人看见的豪气激情，在风格上也显得沉郁顿挫、激昂慷慨，这就可以大大帮助读者加深对其人、其词的全面了解。
因为是写中秋夜潮;，所以全词就紧扣海潮和明月来写。开头两句万水归阴，故潮信盈虚因月;，即分别交待了潮与月两个方面，意谓：水归属于阴;，而月为太阴之精;，因此潮信的盈虚潮涨潮落，皆与月亮的圆缺有关。这里所用的归;和盈虚;两组动词，就为下文的描写江潮夜涨，蓄贮了巨大的势能;。试想：大江东去，这其中本就蓄积了多少的力量;。此时，在月球的引力下，它又要返身过来，提起它全身的气力向钱塘江中扑涌而去，这更该何等壮观惊险！故而在分头交待过潮与月之后，接着就把它们合起来写：偏只到，凉秋半破，斗成双绝;。意为只有逢到每年的中秋（即凉秋半破;时），那十分的满月与连山喷雪;而来的八月潮;（李白《横江词》：浙江八月何如此？涛似连山喷雪来;），才拼合（斗成;：拼成）成了堪称天地壮观的双绝;奇景。它们壮;在何处、奇;在何处呢？以下两句即分写之：有物揩磨金镜净;是写月亮，它似经过什么人把它重加揩磨以后那样，越发显得明亮澄圆：何人拏攫银河决;是写江潮，它就像银河被人挖开了一个缺口那样，奔腾而下。对于后者，不妨引一节南宋人周密描绘浙江（即钱塘江）潮的文字来与之参读，以加强感性认识。《武林旧事》卷三《观潮》条里写道：浙江之潮，天下之伟观也。自既望以至十八日为最盛。方其远出海门，仅如银线；既而渐近，则玉城雪岭，际天而来。大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势极雄豪。;至于前者（中秋之月），则前人描写多矣，无须赘引。总之，眼观明月，耳听江潮，此时此地，怎能不引起惊叹亢奋之情？但由于观潮者的身世际遇和具体心境不同，所以同是面对这天下双绝;，其联想和感触亦自不同。比如宋初的潘阆，他写自己观潮后的心情是别来几向梦中看，梦觉尚心寒;（《酒泉子》），主要言其惊心动魄之感；苏轼则在观潮之后，笑看潮来潮去，了生涯;（《南歌子》），似乎悟得了人生如潮中之沙;（寓身化世一尘沙;）的哲理；而辛弃疾则说：滔天力倦知何事？白马素车东去。堪恨处，人道是、子胥冤愤终千古;（《摸鱼儿》），在他看来，那滔天而来的白浪，正是伍子胥的幽灵驾着素车白马而来！但是史达祖此词，却表达了另一种想象与心情：想子胥今夜见嫦娥，沉冤雪。;这里的一个着眼点在于雪;字：月光是雪白晶莹的，白浪也是雪山似地喷涌而来，这岂不象征着伍子胥的沉冤;已经洗雪干净！张孝祥《念奴娇&过洞庭》写时近中秋、月夜泛湖的情景道：素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。;又云：孤光自照，肝胆皆冰雪。;这实际是写他通体透明;、肝胆冰雪;的高洁人品。史词的子胥见嫦娥;则意在借白浪皓月的景象来表达伍子胥那一片纯洁无垢的心迹，也借此而为伍子胥一类忠君爱国而蒙受冤枉的豪杰平反昭雪。按：公元1204年夏（史料记载为嘉泰四年五月），韩侂胄在定议伐金之后上书宁宗，追封岳飞为鄂王;；次年四月，又追论秦桧主和误国之罪，改谥谬丑;。韩氏之所为，其主观目的姑且不论，但在客观上却无疑大长了抗战派的志气，大灭了投降派的威风，为岳飞伸张了正义。史达祖身为韩侂胄的得力幕僚，他在词里写伍子胥的沉冤得以洗雪，恐即与此事有关。它使读者明白：史氏虽身为堂吏;，胸中亦自有其政治上的是非爱憎，以及对于国事的关注之情。
下阕继续紧扣江潮与明月来写。光直下，蛟龙穴;是写月，兼顾海：月光普泻，直照海底的蛟龙窟穴：声直上，蟾蜍窟;是写潮，兼及月：潮声直震蟾蜍藏身的月宫。两个直;字极有气势，极有力度，充分显示了中秋夜月与中秋夜潮的伟观奇景。对望中天地，洞然如刷;，则合两者写之：天是洁净的天，月光皓洁，地;是洁净的地;，白浪喷雪；上下之间，一派洞然如刷;，即张孝祥所谓表里俱澄澈;的晶莹世界。对此，词人的心又一次为之而激动万分、激气已能驱粉黛，举杯便可吞吴越。待明朝说似与儿曹，心应折！;这前两句，正好符合了现今所谓的移情;之说。按照这种移情论;，在创作过程中，物我双方是可以互相影响、互相渗透的。比如，把我;的情感移注到物;中，就会出现象杜甫《春望》感时花溅泪，恨别鸟惊心;之类的句；而物;的形相、精神也同样会影响到诗人的心态、心绪，如人见松而生高风亮节之感，见梅而生超尘脱俗之思，见菊而生傲霜斗寒之情。史词明谓激气已能;、举杯便可;，这后两个词组就清楚地表达了他的这种激气豪情，正是在光直下;、声直上;的伟奇景色下诱发和激增起来的。当然，这也与他本身含有这种激气豪情的内在条件有关。在外物的感召之下，一腔激情直冲云霄，似乎能驱走月中的粉黛（美人）；这股激情又使他举杯酌酒，似乎一口能吞下吴越两国。这两句自是壮词;。一则表现了此时此地作者心胸的开阔和心情的激昂；另一则如果细加玩味的话，也不无包含有对于吴王夫差、越王勾践这些或者昏庸、或者狡狯的君王，以及那当作美人计;诱饵的西施的憎恶与谴责，因为正是他们共同谋杀了伍子胥！所以这两句虽是写自己的激气与豪情，但仍是暗扣月;（粉黛即月中仙女）、潮;（吴越之争酿出子胥作涛的故事）两方面来展开词情的，因此，并不能视为走题。末两句则总结;上文，词人说：若是明朝把我今夜观潮所见之奇景与所生之豪情说与你辈（儿曹;含有轻视之意）去听，那不使你们为之心胆惊裂才怪呢！词情至此，达到高潮，也同时戛然中止，令人如觉有激荡难遏的宏响嗡嗡回旋于耳畔。