出自宋代诗人苏轼的《正月二十日与潘郭二生出郊寻春忽记去》
东风未肯入东门，走马还寻去岁村。
人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。
江城白酒三杯酽，野老苍颜一笑温。
已约年年为此会，故人不用赋招魂。
译文
春天的东风还不肯吹进东面的城门，我和你们二人已经骑着马出城去寻找去年我们游玩过的村落了。人就好像秋天的大雁一样，来去都会有音信痕迹可寻。可是往事就好像春天的一场大梦一样，连一点痕迹都没有留下。让我们去江城边上的酒馆，喝上三杯酒家自酿的好酒吧。这里的民风淳朴，乡间的老人会用饱经沧桑的脸孔上温暖的笑容来欢迎你的。我们已经约定了，每年春季的时候都要出东门踏青，所以，我的老朋友们啊，你们就不必因为此事担心挂念了。
赏析
组诗其一说：春来空谷水潺潺，的皪梅花草棘间。昨夜东风吹石裂，半随飞雪度关山。;其二说：何人把酒慰深幽，开自无聊落更愁。幸有清溪三百曲，不辞相送到黄州。;这两首诗，都在借半随飞雪度关山;的梅花形象，流露一股淡淡的哀怨凄凉之感。到黄州次年，即1081年（元丰四年），正月二十日，往岐亭，郡人潘、古、郭三人送余于女王城东禅庄院;，以此为题，作七律一首，末两句说：去年今日关山路，细雨梅花正断魂。;正是指一年前来黄州途中过麻城五关作《梅花》诗时的情景。再过一年，即1082年（元丰五年）的正月二十日，又写了这首诗，颇有乐在此间的味道。《六年正月二十日复出东门仍用前韵》，又写了一首类似的诗。上面这些诗表现了诗人身处逆境而能超然旷达并最终执着于现实人生的精神境界。这和他从海南赦归时所说的九死南荒吾不很，兹游奇绝冠平生;，属同一气质，正是苏轼的高不可及处。
作者写这首诗时，来到黄州已两年了，乌台诗案的骇浪已成往事，诗人本州安置;的困境却无法摆脱。《初到黄州》就自找乐趣：长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。;后又自寻精神寄托，手抄《金刚经》，又筑南堂，开垦东坡；得郡守徐猷庇护，访游近地，与渔樵相处。至黄州后续有新交，诗酒唱和。诗题中的潘、郭二生;，即在黄州朝夕相处的潘丙、郭遘。前一年正月二十日，苏轼去岐亭访陈慥，潘丙、郭遘和另一位新交的朋友古道耕相送至女王城，作过一首七律。一年过去了，又是正月二十日。想起一年前的这一天，潘、古、郭三人伴送出城所感到的春意，诗人心境荡漾。起句是据前一年所感的设想。东风;为春之信使，如城里有了春意，东风;这位信使就先自东门而入；此时，苏轼却一点感觉也没有，他想，恐怕是东风未肯入东门;吧。至于为什么未肯入东门;，妙在不言之中。但忽记去年是日;出城之前，也是十日春寒未出门;，一到郊外方知江柳已摇村;。就在这年到郊外尚未入城的早春时节，渴望春意的诗人主动出郊寻春;了。他是旧地寻春，又是走马;而去，所以次句说走马还寻去岁村;。
接下去不写寻春所获，却宕开一笔，忽出警句：人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。;纪昀评价说：三、四（句）深警。;人如侯鸟，有感于外界信息而动。鸿雁南来北往，即使年年如此从不懈怠，在瞬息万变的宇宙中也不会留下什么痕迹。人之如候鸟，正在于此，只不过人间的信息比自然季侯要复杂得多；但同样，人因有感而动，其中一切经历、一切思绪，也只如春梦一般，时过境迁，了无痕迹。苏轼之所以有人似秋鸿，事如春梦;之感，究其根源，是由于他遭受过乌台诗案的沉重打击，又正在贬逐之中，只有把一切往事，一切留恋和烦恼，都强自推向春梦了无痕;的虚无境地，以解脱失意中难以消除的痛苦。纪昀评所谓深警;，说的就是此意。这是就三、四两句本身来说。若就它在全诗中的关合来说，则妙在虚实离即之闻。人似秋鸿;，实接首联；事如春梦;，反照下文。把人生进取、政治抱负都看得淡漠了，于是才有超然旷达、出郊寻春之举，于是才有下边四句所表达的春游之乐。它看似游离，实为全诗的关键所在。