出自东汉诗人辛延年的《羽林郎》
昔有霍家奴，姓冯名子都。
依倚将军势，调笑酒家胡。
胡姬年十五，春日独当垆。
长裾连理带，广袖合欢襦。
头上蓝田玉，耳后大秦珠。
两鬟何窈窕，一世良所无。
一鬟五百万，两鬟千万余。
不意金吾子，娉婷过我庐。
银鞍何煜爚，翠盖空踟蹰。
就我求清酒，丝绳提玉壶。
就我求珍肴，金盘脍鲤鱼。
贻我青铜镜，结我红罗裾。
不惜红罗裂，何论轻贱躯！
男儿爱后妇，女子重前夫。
人生有新故，贵贱不相逾。
多谢金吾子，私爱徒区区。
赏析
羽林郎，汉代所置官名，是皇家禁卫军军官。诗中描写的却是一位卖酒的胡姬，义正辞严而又委婉得体地拒绝了一位权贵家豪奴的调戏，在《陌上桑》之后，又谱写了一曲反抗强暴凌辱的赞歌。题为《羽林郎》，可能是以乐府旧题咏新事。
则冯子都既是霍光的家奴头，又是霍光的男宠，自非寻常家奴可比，但《羽林郎》分明是辛延年讽东汉时事，说霍家奴;，实际上是借古讽今，如同唐人白居易《长恨歌》不便直写唐明皇，而说汉皇重色;一样，在古诗中是常见的手法。清人朱乾《乐府正义》中认为：此诗疑为窦景而作，盖托往事以讽今也。;后人多从其说。窦景是东汉大将军窦融之弟，《后汉书&窦融传》：景为执金吾， 襄光禄勋，权贵显赫，倾动京师，虽俱骄纵，而景为尤甚。奴客缇绮依倚形势，侵陵小人，强夺财货，篡取罪人，妻略妇女。商贾闭塞，如避寇仇。有司畏懦，莫敢举奏。;与诗所写的恶奴依倚将军势;，又混称金吾子;，极为相似，当是影射窦景手下的奴客缇骑;（执金吾手下有二百缇骑，相当于后代的皇家特务）。酒家胡;，指卖酒的少数民族女子，因两汉通西域以来，西域有居内地经商的人。
胡姬年十五;以下十句，极写胡姬的美貌俏丽。紧承上文酒家胡;而言胡姬;，修辞上用顶真格，自然而又连贯；情节上则是欲张先驰，撇开恶奴，倒叙胡姬，既为下文恶奴垂涎胡姬美色做铺垫，也为下文反抗调戏的紧张情节缓势。在急处先缓，才能形成有弛有张、曲折有致的情节波澜。年轻的胡姬独自守垆卖酒，在明媚春光的映衬下越发显得艳丽动人：她内穿一件长襟衣衫，腰系两条对称的连理罗带，外罩一件袖子宽大、绣着像征男妇合欢图案（例如鸳鸯交颈之类）的短袄，显出她那婀娜多姿的曲线和对美好爱情的追求。再看她头上，戴着著名的蓝田（长安东南三十里）所产美玉做的首饰，发簪两端挂着两串西域大秦国产的宝珠，一直下垂到耳后，流光溢彩而又具有民族特色。她那高高地挽着的两个环形发髻更是美不胜言，连整个世间都很罕见，不用说她整个人品的美好价值无法估量，单说这两个窈窕的发髻，恐怕也要价值千万。这是夸张其美貌价值，因为论价近俗，故就鬟言，不欲轻言胡姬也。;（闻人倓《古诗笺》）也是一种以局部概括全体的借代手法，清代沈德潜《古诗源》评论这两句说：须知不是论鬟。;以上从胡姬的年龄、环境、服装、首饰、发髻各方面着力铺陈、烘托胡姬的美貌艳丽，而又紧扣其胡人;的民族风格，因而描写不流于一般。运用了白描、夸张、骈丽、借代等多种手法，与《陌上桑》有异曲同工之妙。
经过这段风光旖旎的描写之后，诗人笔锋一转，改写第一人称手法，让女主人公直接控诉豪奴调戏妇女的无耻行径。不意;承上启下，意味着情节的突转，不测风云的降临。金吾子;即执金吾，是汉代掌管京师治安的禁卫军长官。西汉冯子都不曾作过执金吾，东汉窦景是执金吾，但不属于家奴;，故此处称豪奴为金吾子;，是语含讽意的敬称;。娉婷;，形容姿态美好；这一句指豪奴为调戏胡姬而作出婉容和色的样子前来酒店拜访，他派头十足，驾着车马而来，银色的马鞍光彩闪耀，车盖上饰有翠羽的马车停留在酒店门前，徘徊地等着他（空;，这里是等待、停留的意思）。他一进酒店，便径直走近胡姬，向她要上等美酒，胡姬便提着丝绳系的玉壶来给他斟酒；一会儿他又走近胡姬向她要上品菜肴，胡姬便用讲究的金盘盛了鲤鱼肉片送给他。恶奴要酒要菜，是为大摆排场阔气；而两次走近（说;即近意），则已露动机不纯的端倪。在他酒酣菜饱之后，再也按捺不住内心的欲火，渐渐轻薄起来，公然对胡姬调戏：他赠胡姬一面青铜镜，又送上一件红罗衣要与胡姬欢好。今人对结;字有多解：或解为系;，把青铜镜系在胡姬的红罗衣上；或解作拉拉扯扯;；俞平伯先生解为要结之结，结绸缪、结同凡之结;（意思是结下男女结合的关系和缠绵的恋情）。分析诗中的句法及上下文情理，俞平伯的说法更为贴切。以上十句是第三层：写豪奴对胡姬的垂涎和调戏。
最后八句写胡姬柔中有刚、义不容辱的严辞拒绝。胡姬面对倚权仗势的豪奴调戏，既不怯懦，也不急躁，而是有理有节，以柔克刚。她首先从容地说道：君不惜下红罗前来结好，妾何能计较这轻微低贱之躯呢！;（裂：《广雅&释诂》：裁也。;）仿佛将要一口答应，实际上是欲抑先扬，欲擒故纵。下文随即转折：但是，你们男人总是喜新厌旧，爱娶新妇；而我们女子却是看重旧情，忠于前夫的。;这与《陌上桑》中使君自有妇，罗敷自有夫;如出一辙，只是语气稍委婉而已。其实，十五岁的胡姬未必真有丈夫，她之所以暗示自己重前夫;，也和罗敷一样，一是表明自己忠于爱情的信念，更主要的则是权借礼法规范作为抗暴的武器。人生有新故，贵贱不相逾。;语气较上婉而弥厉：既然女子在人生中坚持从一而终，决不以新易故，又岂能弃贱攀贵而超越门第等级呢！;语意绵里藏针，有理有节。言外之意，如同左思《咏史》中贵者虽自贵，视之若埃尘；贱者虽自贱，重之若千钧;。表现了胡姬朴素的阶级意识和风棱厉节，显得义正言辞。多谢;，一语双关，表面是感谢，骨子却含谢绝;。私爱;，即单相思。区区;，意谓拳拳之心，恳挚之意。这里的结束语更耐人寻味：我非常感谢官人您这番好意，让您白白地为我付出这般殷勤厚爱的单相思，真是对不起！;态度坚决而辞气和婉，语含嘲讽而不失礼貌。弄得这位不可一世的金吾子;，除了哭笑不得的尴尬窘态和狼狈而逃的可耻下场，再也没有其它别的办法。这里也给读者留下了言尽意不尽;的想象余地。
这首诗在立意、结构和描写手法上，与《陌上桑》有异曲同工之妙。写女子之美，同样采用了铺陈夸张手法；写反抗强暴，同样采取了巧妙的斗争艺术；结尾同样是喜剧性的戛然而止。但《陌上桑》更多的是用侧面烘托，虚处着笔；这首诗则侧重于正面描绘和语言铺排。前者描写使君的垂涎，主要通过人物语言，用第三者的叙述；这首诗刻画豪奴的调戏，则是一连串人物动作，即过我;、就我;、贻我;、结我;，妙在全从胡姬眼中写出。太守用语言调戏，豪奴用动作调戏，各自符合具体身份。罗敷反抗污辱是以盛赞自己的丈夫来压倒对方，所谓道高一尺，魔高一丈;；胡姬反抗调戏则是强调新故不易，贵贱不逾，辞婉意严，所谓绵里藏针;、以柔克刚;。罗敷在使君眼中已是专城居;的贵妇人；而胡姬在金吾子;眼中始终都是当垆;的酒家胡;。因而这首诗更具有鲜明的颇具讽刺意味的对比：家奴;本不过是条看家狗，却混充高贵的金吾子;招谣撞骗，这本身就够卑鄙之极了；而酒家胡;虽然地位低贱，但是终究不必仰人鼻息过生活，在高贵者;面前又凛然坚持贵贱不相逾;，这本身就够高贵的了。于是，尊者之卑，卑者之尊，高贵;与卑贱;在冲突中各自向相反的方向完成了戏剧性的转化，给读者以回味无穷的深思和启迪。