朝代：宋代
作者：晏殊
原文：
别来音信千里。怅此情难寄。碧纱秋月，梧桐夜雨，几回无寐。创作背景
这首《撼庭秋》，调名奇特，是晏殊首创。始见于晏殊《珠玉词》，但其中仅有此一首，故《词律》卷五、《词谱》卷七俱列此首为标准之作。后来黄庭坚、王诜有《撼庭竹》，可能就是受此启发而新创的词牌。虽说词牌用了一个很有力的撼;字，这首词却怨而不怒;，是深心的悲哀，而不是感天动地的怨愤。
文学赏析
此词写与情人别后的千里相隔，难以排遣、无所寄托的思念之情。
上阕写秋天的深夜，月映纱厨，雨打梧桐，使人想起远在千里外的丈夫，音信全无，因而怅极愁生，几回无寐。[1]
别来音信千里，恨此情难寄;即点明题旨。既言音信千里;，可见相距虽遥，尚非杳无音信。但为什么又说此情难寄;呢？诗人没有明说，言下之意大约是情长笺短，绵绵无尽的相思不是尺幅彩笺所能容纳得下的。以情语开篇后，作者接着以景写情，碧纱秋月，梧桐夜雨;写的是：碧纱窗下，对着皎洁的秋月，卧听淅淅沥沥的夜雨滴梧桐叶上。几回无寐;上承景语，点破相思，说的是：有多少回啊彻夜无眠！碧纱;二句，代表不同时间、地点、景物，目的是突出几回无寐;四字。对月听雨，本是古诗词中常用的写表情的动作，用于此处，思与境谐，表明主人公难以排遣的怀人之情。类似的意境有温庭筠的《更漏子》：梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。;[5]
下阌写愁人登楼远望，唯见遥远的天边阴云暗淡，甚至连聊慰离愁的归鸿也没有，因此更为惆怅。[1]
楼高目断，天遥云黯，只堪憔悴;几句写的是：登上高楼极望，只见天空辽阔，层云黯淡，更令人痛苦憔悴。其中，楼高目断;，另笔提起，与上片几回无寐;似接非接，颇有波澜起伏之势。念兰堂红烛，心长焰短，向人垂泪。;一结三句，是全词最精美之笔。以红烛拟人，古人多有，如杜牧《赠别》诗：蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。;同样是使用移情;手法，以蜡烛向人垂泪表示自己心里难过，但杜牧诗的着眼点替人垂泪;而且有心;，大晏词则以心长焰短;一语见长。那细长的烛心也即词人之心，心长，也就是情长意长，思念悠长恨悠长；焰短，蜡烛火焰短小，暗示着主人公力不从心，希望渺茫。这三句景真情足，读来只觉悱恻缠绵，令人低徊。[2]
这首词妙于淡雅闲适之外，透出一股深厚苍凉，反映了作者性情沉郁的一面。在结构上很有特色，点面结合，简洁概括。以自然界辽阔凄黯的景象渲染烘托的孤寂怅惘情，移情于物，亦物亦人，更为婉曲，感人至深，是大晏词的佳作。
名家点评
赵尊岳《珠玉词选评》：此词以恨此情难寄;为言，凡全词前后均由是阐发，描绘极其难寄之致，诚有绘水绘风之妙。起拍于此情难寄;前，先述其难寄之由，则以别远思深引起之，虽只六字，已尽回环，抑且沉郁，晏词于小境界中辟大天地，其最擅长处，学者不可不于此求之。下文则以难寄此情而述及其景、其时，景则碧纱;、梧桐;，时则秋月;、夜雨;。夫月与雨判然两事，而秋夜之乍雨乍晴，增人闷损，更不待言，故兼述之，俾于错综之间益深牢愁之致。然后结到无寐;，尤更必宛转以出之，曰几回;者，则以强图小睡，忽又无眠，辗转反侧，庶使情更深窈。以无寐;为过拍，以目断;为换头，二者似断却连，信乎其为水穷云起之笔，继之以天遥;，云暗;者，正以天遥呼应千里，云暗兼及夜雨，一字不肯轻放也。继用兰堂红烛;，虽是愁悴之作，仍具富贵气象，非寒素之篝灯如豆者可得而比，以向人垂泪;作结，又却关合此情难寄;。凡作小令，不可以文简而失其理脉。晏最工此，允为百世不祧之祖。[7]
叶嘉莹《大晏词的欣赏》：宛敏灏君在《二晏及其词》一书中，曾举大晏《撼庭秋》词之念兰堂红烛，心长焰短，向人垂泪;三句，与小晏《破阵子》词之绛蜡等闲陪泪;及《蝶恋花》词之红烛自怜无好计，夜寒空替人垂泪;三句相比较，以为向;字尚不及陪;字之深，更不敢望替;字矣。殊不知小晏之陪;字，替;字虽佳，然而其陪;人、替;人垂泪者，仍不过只是一支蜡烛而已，而大晏之心长焰短，向人垂泪;二句，则使读者所感受的实在已不复仅是一支蜡烛，而同时联想到的还有心馀力绌的整个的人生。虽然这在大晏也许未尝有此意，而其特色却正在使读者能生此想。故就情感言，小晏自较大晏为铱挚，然而如就思致言，则小晏实不及大晏之深广，而此种差别也正是理性的诗人与纯情的诗人的主要区别之所在。