朝代：宋代
作者：刘克庄
原文：
深院榴花吐。画帘开、束衣纨扇，午风清暑。儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎。早已有、游人观渡。老大逢场慵作戏，任陌头、年少争旗鼓。溪雨急，浪花舞。注释
⑴贺新郎：又名《金缕曲》、《乳燕飞》、《貂裘换酒》。传作以《东坡乐府》所收为最早，惟句豆平仄，与诸家颇多不合。因以《稼轩长短句》为准。一百十六字，前后片各六仄韵。大抵用入声部韵者较激壮，用上、去声部韵者较凄郁，贵能各适物宜耳。
⑵綀（shū）衣：葛布衣，指平民衣着。
⑶结束：妆束、打扮。
⑷钗符艾虎：钗符：又称钗头符，端午节时的一种头饰。《抱朴子》：五月五日剪采作小符，缀髻鬓为钗头符;。艾虎：旧俗端午节用艾作虎，或剪彩为虎，粘艾叶，戴以辟邪。《荆门记》：午节人皆采艾为虎为人，挂于门以辟邪气。;
⑸观渡：《荆楚岁时记》：五月五日竞渡，俗为屈原投汨罗日，人伤其死，故命舟楫拯之。;
⑹逢场作戏：原指艺人遇到合适的地方就表演，后指嬉游的活动。慵：懒得，表明我;不想参加。
⑺陌头：裹着头巾。陌：头巾。争旗鼓：摇旗击鼓，为龙舟助威。
⑻灵均标致：屈原风度。屈原字灵均。
⑼纫兰佩：联缀秋兰而佩于身，意谓品德高雅。
⑽椒：香物，用以降神；醑（xǔ）：美酒，用以祭神。
⑾角黍（shǔ）：粽子。
⑿把似：假如。
⒀差无苦：几乎没有什么痛苦。差，差不多。
古诗翻译：
深深的庭院中石榴花刚刚吐艳，我撩起画帘，穿着葛衣摇着绢扇，让风儿把暑气驱除。少男少女各自夸耀着自己的新装，头上插戴着式样新颖的钗符和艾虎。早已有人在江边观看龙舟竞渡。我年纪老大，懒于前去凑趣，任凭裹着头巾的儿郎摇旗击鼓。船桨打起水珠如急雨迸溅，江面上一片浪花飞舞。
屈原的形象是如此高大，暗想他平生佩带兰草以示芳洁，又怀揣香酒礼神肃穆。谁相信千载之后，他会在波涛之下垂涎角黍？又说什么怕蛟龙嘴馋发怒。倘若他清醒地活到今天，还不如当年醉死，免受这般痛苦。姑且以此作为笑谈，来凭吊他英灵千古。
创作背景
咸淳三年时值端午节，作者看到路上行人精心打扮，一片喜悦氛围，殊不知国家危如累卵，又想到自己年近八十，却前后四立朝;，仕途坎坷，屡遭挫折，胸中有许多牢骚不平之气，便借屈原事一吐为快，创作此词。
文学赏析
上片写端午节时当地的民俗风情及作者的感受。开篇三句点明时节。作者用物巧妙，石榴花开于五月，照应端午。 画帘开、綀衣纨扇;写出气温特点，清爽宜人。接下写自己的轻闲自在，意在笔外，实质也含有闲愁最苦;的意味，从反面见意。儿女;三句写青年们争夸装束，兴高采烈，游人观渡，万人空巷，热闹非凡。虽纯系写景，却寓含深意。纷纷;二字描绘出少年们争先恐后、兴高采烈的模样，词人这里用少年的年轻活跃为下文衬托自己的年老疏懒做铺垫。自己的综衣纨扇;与儿女们的新样钗符艾虎;对比鲜明，以儿女们的欢乐反衬出自己的无聊及年华已逝的落寞心绪。而钗符艾虎;四字再次写实景点节令，切题之端午;。老大;与少年;、慵;与争;相对比、作戏;与旗鼓;相呼应，生动地刻画出词人旁观者的姿态。溪雨急，浪花舞;本是自然景色，这里借自然景色的变化描绘年轻人争渡的场面，极富动态之美。在这生龙活虎的少年;的衬照下，字里行间所流露出的那种年华已晚，身遭废弃的抑郁不平之情，隐然可感。[1]
下片写对屈原的怀念及歌颂，对投粽民俗表示不认同的态度，颇有众人皆醉我独醒的意味。灵均标致高如许;是对屈原的高度评价和赞扬，使作者对屈原的崇敬跃然纸上 。忆平生;二句回想以前自己以屈原为楷模，但却生不逢时。纫兰佩;、 怀椒醑;则是引用《离骚》中的诗句，展现出原生前的高风亮节。谁信;三句，词人认为投粽入江祭屈原的风俗属无稽之谈。 谁信;是反诘，意即不信。词人所要表达的意思是往水里投几个粽子无济于事，那些神话传说荒诞不经，倒不如学一学屈原精忠为国、高洁不污的品格，比搞这些表面文章强多了。蛟馋龙怒;暗指嫉贤谗能的阴暗小人，此处词人实质上是表达了对现实的不满与愤懑。把似而今醒到了，料当年、醉死差无苦。聊一笑、吊千古。;这几句忧愤尤深，意谓屈原若在今世，还会忧愤满腔再度投江的。与其清醒而苦恼，还不如醉死差无苦;。这既是说屈原，也是说自己。如今当政者苟且偷安，不思振作，自己又能做什么呢？只有长歌当哭而已。聊一笑;，实是苦中作笑，含泪的笑，足见词人对当权者极度的失望乃至绝望之情。
全词从院内写到陌头，是一幅端午风俗图，但深有寄托，暗含着年华已逝，壮志未酬的抑郁不平之情。
名家评价
黄蓼园《蓼园词选》：非为灵均雪耻，实为无识者下一针砭。思理超超，意在笔墨之外。;
杨慎《词品》：此一段议论，足为三闾千古知己。;