朝代：唐代
作者：白居易
原文：
世途倚伏都无定，尘网牵缠卒未休。注释
13、世途;句：意谓祸是福的依托之所，福又是祸隐藏之地，祸、福在一定条件下是可以互相转化的。倚伏：即《老子》所说祸兮福之所倚，福兮祸之所伏;，简言倚伏;。尘网：犹尘世，即人世。古人把现实世界看做束缚人的罗网，故言。陶渊明《归园田居》诗：误落尘网中，一去三十年;。卒：始终。
14、回还：同回环，谓循环往复。车转毂（gǔ）：像车轮转动一样。毂：本指车轮中心部分，此指车轮。荣枯：本谓草木盛衰，常以比政治上的得志与失意。曹植《赠丁翼》：积善有余庆，荣枯立可须。;反覆：谓反复无常。藏钩：古代一种游戏。《艺经》：义阳腊日饮祭之后，叟妪儿童为藏钩之戏，分为二曹，以交（通‘较）胜负。;此言荣枯如同藏钩之戏，变化无常，令人难以捉摸。
15、龟灵：古人认为龟通灵性，故常用龟甲占卜以决吉凶。灵：动词，通灵。刳肠患：言龟虽通灵性，也难免自己要被人杀掉的祸患。《庄子&外物》：宋元君夜半而梦人被（同披;）发窥阿门（小曲门）使人占之，曰：‘此神龟也。（命人送）龟至，君再欲杀之，再欲活之。心疑，卜之，曰：‘杀龟以卜吉。乃刳龟，仲尼（孔子）曰：‘神龟知（智）能七十二钻而无遗策（遗算），不能避刳肠之患，;刳（kū）：剖开。马失;句用塞翁失马;的故事，进一步说明事物都是一分为二的。事见《淮南子&人间训》，一般成语词典皆有载，姑从略。折：摔断。足：同脚;。忧：忧患。
16、不信;二句：以下棋比喻世事的变化不定。
译文
世上的事依托隐藏不定，尘世的事拉开缠绕没有停止过。
祸福轮回像车轮一样，荣光枯萎反来覆去像手持钩。
龟灵占卜要将龟开膛破肚，马失前蹄也不必忧虑。
如不信时请看下棋的人，输赢还得等到局终才分晓。
鉴赏
公元810年（元和五年），白居易的好友元稹因得罪了权贵，被贬为江陵士曹参军。元稹在江陵期间，写了五首《放言》诗来表示他的心情：死是老闲生也得，拟将何事奈吾何。;两回左降须知命，数度登朝何处荣;。过了五年，白居易被贬为江州司马。这时元稹已转任通州司马，闻讯后写下了充满深情的诗篇《闻乐天授江州司马》▼
第二首主要讲祸福得失的转化。作者以诗言理，阐述了《老子&五十八章》中所说祸兮福之所倚，福兮祸之所伏;的祸福之间的倚伏关系，从而说明坏事可以转变成好事，好事也可以转变为坏事，显示了朴素的矛盾转化的思想，即朴素的辩证观点。诗中所讲的《塞翁失马》的故事就是这样。塞翁的马失而复还，而且还带回一匹好马，这是福；但是后来，其子骑马又摔坏了腿，福于是变成了祸。其中，这个儿子去骑马，或是由于事先没有做好安全措施，或是由于他的骑术不高明，摔下马来，这就是其福转化为祸的条件。而马失应无折足忧;的说法，只讲转化，忽略了转化的条件，带有一定的片面性，是不足取的。当然，这是诗句，不可能讲得那样细致，今人是不能苛求于古人的。