梁战平先生指出:“英语的Information是一个连续体的概念,由事实(Fact),数据(Data),信息(Information),知识(Knowledge),情报、智能(Intelligence)五个要素构成‘信息链’(InformationChain),信息的上游面向物理属性,信息的下游面向认知属性。”[1]我们认为,信息链中的数据、信息、知识、智能、情报,构成了信息科学群的研究基础,因此,对这些基本概念的界定和理解十分重要。
数据:是载荷或记录信息的按照一定规则排列组合的物理符号。它可以是数字、文字、图像,也可以是声音或计算机代码[2]。数据本身不具有语义内涵,只有通过对数据背景和规则的解读才能获取信息。
信息:信息有多个层次的定义,从信息哲学的角度,有本体论层次的信息定义和认识论层次的信息定义。某事物的本体论层次信息,就是该事物运动的状态和状态变化方式的自我显示[3]。认识论层次的信息,是指主体所感知或表述的关于该事物的运动状态及其变化方式的形式、含义和效用,其中形式因素的信息部分称为“语法信息”,含义因素的信息部分称为“语义信息”,效用因素的信息部分称为“语用信息”,把同时包含语法、语义、语用信息的认识论信息称为“全信息”[4]。在信息链中,信息=数据+背景[5],即信息是数据被赋予现实意义后在信息媒介上的映射。
知识:从认知哲学的层面看,知识是事物运动状态和状态变化的规律[6]。从信息链角度看,知识是对信息加工、吸收、提取、评价的结果[7]。信息转换成知识的条件是信息和实践结合,并经过人类大脑的思维、整理、评价和实践检验,可用“信息+经验=知识”[8]来表达。由于知识是与实践经验相联系的信息,因此,知识有显性和隐性知识之分。
智能:信息链中的智能和情报被视为同一概念,我们认为情报和智能是既有区别又有联系的两个概念,在此我们首先解释智能概念:智能是解决问题的一种能力和方略,是在一定的环境下针对特定的问题和目的而有效地获得信息、处理信息形成知识和策略、利用策略来解决问题,从而成功地达到目的的能力[9]。智能是被目的所激活的知识,是知识在一定条件下的运动方式。
从以上数据、信息、知识、智能的基本概念出发,可以认为数据是信息的原材料,其外延涵盖范围最广;信息是知识的上位概念,信息的外延大于知识;知识来源于信息,知识是智能策略的上位概念,知识的趋向是要成为人们决策的智能方法。数据、信息、知识、智能之间存在包含关系,如图1所示:
数据、信息、知识、智能概念关系示意图
在信息链中,数据、信息、知识、智能策略之间还存在一种层递关系,表现为数据在一定的背景和规则下,通过解读,转换为可接受的信息;信息只有结合人的实践经验,通过学习、评价、筛选才能上升为知识;而知识被目的激活后才能成为智能策略,如图2所示:
数据、信息、知识、智能层递关系示意图
2情报术语及其与信息链的关系
学科术语的成熟与稳定,反映了该学科发展的完善程度。在情报学领域,情报是最基本的术语,同时也是争议最大的术语,其争议不仅反映在术语的词语表达上,同时也反映在其概念界定上。情报学的这种术语不稳定表现,说明了该学科的发展还不够完善。
2.1情报的概念诠释
关于情报的概念,国内外学者们主要是从数据、信息、知识、智能等角度来定义的。
(1)从数据角度定义的情报概念。如美国乔治亚工业学院的斯拉麦卡教授认为“情报就是有用的数据或被认为有用的数据”[10];情报决策学派的代表人物——美国俄亥俄州立大学的约维茨提出“情报是对决策来说具有价值的数据资料”[11];学者罗爵认为“情报是消除不确定性保证高效行为的数据”[12]。
(2)从信息角度定义的情报概念。如维克利认为“情报是有意发出的改变接受者知识结构的信息内容”[13];刘植惠提出“情报是能解决问题的社会信息”[14]。
(3)从知识角度定义的情报概念。如英国着名的情报学家布鲁克斯认为:“情报是使人原有知识结构发生变化的那部分知识”[15];国内情报学家严怡民教授提出:“情报是作为交流传递对象的知识”[16]。
(4)从信息角度定义的情报概念。如勃拉特、霍肖夫斯基等人认为“情报是发生在人脑中的智能过程的表现”[17];其它类似的观点还有:“情报就是逻辑的、推理的表达本领;情报就是形成、修改和使用的智力模型”[18],等等。
上述四类定义情报的角度,都只侧重了情报的某一方面的特性,但从这四个角度的情报定义可以看出,情报与数据、信息、知识、智能有密切联系。基于这样的认识,我们认为:情报是针对一定的主体对象被激活了的有用的信息或知识。
2.2情报与信息链的关系
在我们的定义中,情报与信息链存在密切的联系。首先,它确定了情报与知识和信息的关系。这种关系主要有两种:一是概念和外延上的包含、交叉关系,如图3所示;二是实践应用中的动态关系。
这种动态关系有两层含义,一是转化关系,即三者之间的相互转化,比如从信息转化、提升为知识和情报、从知识转化为情报以及情报转化为信息等。二是认知相对性和时效性,也就是说对于某一行为和决策的情报,对于
另一行为和决策可能只是一种静态知识或一般信息;此时的情报,彼时可能是信息,反之亦然。
其次,该定义强调“被激活”和“有用性”,从而使情报的外延具有可伸缩性。这里有用性是一个含义广泛的用语,可以是对人的决策有用,也可以是对改变人的知识结构有用,还可以是对消除人们认知过程的不确定性有用等等。而人们在判断有用性时,需要依靠大脑的思考和甄别,思考和甄别的过程就是一个运用智能激活知识和信息,形成对特定主体对象有用的情报的过程,因此,情报和智能又形成密切联系。
最后,该定义强调针对一定的主体,从而限定了情报是属于信息链的上游认知属性。
根据我们对情报定义的解释,可以确定情报在信息链中的位置和作用,从而得到一条扩展了的信息链。
2.3基于信息链的情报词语英语表达
现阶段,导致我国情报概念混淆的不是其内涵,而是它形式上的英语表达。情报界一种观点认为情报对应的英语表达词是Information,另一种观点则认为是Intelligence。这两个英语表达词的统一,将有利于进一步研究,扫清概念上的障碍。
(1)Information及其汉译。英语中的Information是一个概念团,是多个概念的表现形式,其语言形式和概念为1:N[19]。梁战平先生也指出:“英语的Information是一个连续体的概念,由事实(Fact),数据(Data),信息(Information),知识(Knowledge),智能(Intelligence)五个要素构成‘信息链’(InformationChain)。”[20]正因为如此,在汉译的过程中,Information有多重含义,在我国情报学领域主要汉译意思有“信息、情报”,如果继续用Information作为汉语情报的英语对应词,将不能解决中文英译时信息与情报混淆的局面,不利于我国情报学研究在国际上的交流。
(2)Intelligence及其汉译。相比Information,Intelligence的汉意比较固定,表示智力、聪明、智能的意思。这与信息学科群中的人工智能、机器智能中的智能英译没有冲突。我国情报界用Intelligence表达情报的现象,根据缪其浩的观点[21],有可能是受日本的影响。的确,情报与智能有密切的关系,但若用Intelligence表示情报,势必与信息科学群中的智能概念混淆。我国情报学的研究有自己的特色,它在日渐明朗的信息学科群中,应有合理的定位,用Intelligence表示汉语的情报也不合适。
(3)基于信息链的情报词语表达。根据我们定义的情报概念,基于信息链中情报与信息、知识、智能的关系,参阅霍忠文[22]和柯平[23]的观点,可设想以Infoknowlligence作为情报术语的英语表达。尽管在国外的文献中,未曾出现这一词语表达,但我们认为这一词语可以消除我国在信息与情报英译时的混淆状况,同时也体现了我国特色的情报研究内容。同时还可以进一步以InfoknowlligenceScience表达我国的情报学,从而与具有族性特点的信息科学(InformationScience)概念加以区分。
3基于信息链的情报学研究路径
回顾情报学的发展历程,展望情报学的未来趋势,以信息链为出发点,我们认为情报学的研究大致在信息——情报、知识——情报、智能——情报三条路径上深化前进。
3.1以知识为导向的情报学研究路径
追根溯源,情报学源自文献学,而文献是知识的载体,因此,情报学自其诞生之初便与知识具有天然联系,知识属性自然被认为是情报的天然属性。围绕情报的知识属性,展开了情报学的理论研究与实践应用。
3.1.1理论研究
关键词：平面广告设计；语境
1符号学中的语境在平面广告设计中的运用
平面广告设计中，引入符号学中的语境。在符号学中，语境是指物理、历史、社会等这些真实世界的条件，通过这些条件决定了一个符号在设计中意义。其实，在平面广告设计中，符号中的语境就是以符号的原理为基本，合理准确运用符号是综合表现设计者信息传达的目的。[1]利用符号学中的语境，达到广告宣传目的，让人们感受到设计者表达的信息。语境信息是以框架的形式为人们提供参考方向，使其决定设计者所表达的意义来应用于特定的“能指”结构中。
随着信息时代的发展，符号学和语用学是平面广告设计应用中重要表达手法之一，是人与人思想交流的必然工具，为了更好地平面广告设计发展，人们应该不断从不同角度去研究语境和符号学，对平面广告设计中的语境应用及语境的发挥作用进行努力探讨。
2分析平面广告设计中语境
平面广告是人对人、对事、对物的感知所表现出的观念到符号的转变，是被人感知的独立的物质存在形式，通过符号自身的“语言”表达信息交流功能，准确运用视觉符号语言能实现信息语言的交流，合理运用语境是视觉符号语言的准确性的表现。
2.1言语语境
言语语境是指由语音、词句、短语、语法等因素构成语言中的上下文，以言语语境为信息传递的媒介，使交际者熟练掌握语言运用，用语言的形式传递新信息。在平面广告设计的言语语境中，言语语境是对设计作品自身的造型、颜色、图片、文字等要素进行有序组合。
2.2情境语境
情境语境是非言语语境中最重要的一部分。情境语境是指在一定的情景中（时间、地点、人物、事件）发生的言语行为。情景语境相当于平面广告设计作品的“使用情境”，通过作品的发生背景，强调设计作品的特定环境和时间内人们对作品产生的心灵感受。在广告设计中离不开“使用情景”的应用，“使用情景”在平面广告设计中具有重要意义。如果在广告设计中不重视情景语境的应用，随意设计几个像样的符号和图片，那设计出来的作品完全失去象征意义，人们也无法看懂作品中设计者所依托的意义。
因此，在平面广告设计时，在“使用情境”中，根据情境中人物、事物、社会事件、环境问题等关系准确设计符号，另外，对作品中的角色和行为要有一定的含义，这样设计出来的作品才有象征意义，能有效表达作者的思想情感。[2]
3语境在平面广告设计中的作用
3.1语境有利帮助人们理解广告指示语的意义
大家都看过广告，广告一般是由广告语和图片组成。广告语是指广告指示信息的词语或语句。话语和语境的关系是在语言结构上反映出指示语，平面广告设计和广告语境之间的关系，在符号学原理中反映广告指示语信息。平面广告中设计的指示语是设计者表达信息语义的关键，如果广告指示信息不够清楚，那设计作品很难被人们理解，甚至误解作者的意图，而清楚的指示信息离不开广告语境的运用，从以下的平面广告作品实例中可以读出广告指示语的含义。
3.2语境有利帮助人们理解平面广告信息的语用含义
在以视觉语言为主题的平面广告中，通过视觉神经，刺激大脑，产生语用联想。在其他广告设计中，也是一样的通过事物的形象刺激大脑，产生多种与事物相关联的特征。相同事物在不同语境中表达的意义也是不同的。
3.3语境有利解决平面广告设计的模糊性
凡是事物以客观角度来看都存在一定的模糊性，那描述事物的语言、图像符号也跟着模糊不清。在平面广告设计中也同样存在模糊性，为了避免对事物的误解，通常会借助语境的手法解决模糊视觉符号语义，排除人们不正确的理解作者的意图。
3.4语境有利推断平面广告设计的言外之意
语言有字面意思和字里含义两种表现。例如，老师和学生说同一句话：快8点了，我该上课了。老师说这句话的意思是讲课时间快到了，8点钟是老师给学生讲课的时间；学生的意思是：马上要迟到了，8点钟是学生听老师讲课的时间。通过语境来表达一句话不同言外之意。平面广告设计中，语境的应用对视觉符号的准确表达有着关键作用。要想让人们明白作者设计广告的意图，要根据设计者有意要传达的暗示推断出设计者的真正意图，也就是言外之意。[3]
4结束语
做平面广告设计是为了传播设计者的设计信息，也是为人们提供的是一种沟通和交流的关系。平面广告设计受语境的影响和制约，只有在语境中才能体现平面广告设计的理念以及广告指示语的意义。也就是说广告指示语离不开广告语境，如果脱离了，其符号语义就无法被人们正确理解。那在现代社会的平面广告设计来说，平面广告的设计离不开符号学中的语境应用，其中的任何设计符号必然有对应统一的语境因素对它起作用，即要求把各种广告视觉因素有机地整合到一定的视觉环境中，至于在传达特定的内涵时产生混乱。不同的语境产生不同的含义和效果，合理的语境会减少广告信息传达的模糊性，使信息得到更好的交流。为了有效传播设计者的交流信息，更简洁直观被人们理解，更好地展现作品的含义和价值。
参考文献：
[1]陈武.符号学在平面广告设计中的运用[J].装饰，2006（04）：117-118.
[2]孔德时.浅谈中国元素在平面广告设计中的运用[J].才智，2012（36）：169.
关键词：会计信息质量特征会计信息质量要求会计理论哲学思想
一、“会计信息质量特征”与“会计信息质量要求”的关系
（一）“会计信息质量”的内涵从某种意义上讲，会计信息就是会计主体的一种“产品”。而作为产品，其质量越高对消费者的影响就越大（林钟高，2001）。会计信息也有质量，即会计信息质量，它对会计信息使用者的意义就如同产品对消费者一样重要。尽管中文语义学中关于质量的定义与国际标准化组织（ISO）的定义有一定的区别，但它们在本质上是一致的，质量就是指产品或工作等的优劣好差程度。人们都称赞、认同优质产品或工作，如“美好的东西在质不在量”（伊索）；“宁肯少些，但要好些”（列宁）等。因为优质产品或工作能更好地满足人们现实和潜在的需求，而关于质量的反面教材或许更值得人们深思，如2008年的“三鹿”奶粉事件，发人深省。既然质量是指产品或工作的优劣好差程度，那么“会计信息质量”可以理解为会计信息的优劣好差程度。事实上，会计信息的质量越优，对会计信息使用者进行决策的影响就越大，随之会计信息使用者也就越多，财务会计报告的目标也才能较好地得以实现。而低劣质量的会计信息就算提供了，其用途对会计信息使用者来说并不明显，甚至这样的会计信息提供得越多越有害，要实现财务会计报告的目标就更不可能了。
（二）会计信息质量要求与会计信息特征的关系2006年，新的《企业会计准则――基本准则》（以下简称为“新基本准则”）中的第二章标题为“会计信息质量要求”，而会计专家和学者一般将其说成“会计信息质量特征”。对于“会计信息质量要求”，《2010年度注册会计师全国统一考试辅导教材――会计》（以下简称“《2010年注会教材》”）认为，会计信息质量要求是对企业财务报告（财务会计报告）中所提供会计信息质量的基本要求，是使财务报告（财务会计报告）中所提供会计信息对投资者等使用者决策有用应具备的基本特征。对于“会计信息质量特征”，葛家澍（2003）认为，会计信息质量特征就是对会计信息应具有的质量标准所做的具体描述或要求，也是对会计信息质量进行评判的最一般和最基本的依据，它具体了会计信息为实现会计目标应具备的质量规定。吴水澎（2000）认为，会计信息质量特征就是会计信息所应达到或满足的基本质量要求，它是会计系统为达到会计目标而对会计信息的约束。陈国辉（2007）认为，会计信息质量特征，顾名思义就是会计信息所应达到或满足的基本要求。上述论述可知，会计信息质量特征中的“特征”似没有中文语义学中“特征”的基本含义，因为中文语义学中的“特征”主要是指反映一个（种）事物特点的标志。如果仔细对比上述两段“会计信息质量特征”与“会计信息质量要求”的有关概念，就会发现“会计信息质量特征”和“会计信息质量要求”这两个概念常互相以“要求”和“特征”作为解释语，即“会计信息质量特征是……的要求”或“会计信息质量要求是……的特征”，可见两者本质上没有区别。
（三）“会计信息质量要求”在我国的发展趋势就“会计信息质量特征”和“会计信息质量要求”这两个名称而言，后者顾名思义的效果要容易一些，因为如果按照“特征”的中文语义学上的含义来推论，会计信息质量特征应该是指反映会计信息质量特点的标志，然而推论的解释反而有些晦涩难懂。新基本准则和《2010年注会教材》采用“会计信息质量要求”这一提法便于理解，对会计初学者和部分会计信息使用者尤其如此，有可能成为趋势。因此，我国考虑到会计初学者入门的方便，面对初学者的基础会计类教材应采用“会计信息质量要求”这一名称，尽量不采用从国外引入的“会计信息质量特征”这种名称。但鉴于“会计信息质量特征”已经成为许多会计专家和学者约定俗成的名词，会计理论类专著和教材几乎均用这一名词，并且美国、英国、国际会计准则委员会等也采用类似术语，如美国采用“会计信息的质量特征”、国际会计准则委员会采用“财务报表的质量特征”、英国采用“财务信息的质量特征”，虽名称不同但意思基本相同。为了说明有关问题，所以本文仍暂时采用了“会计信息质量特征”这一提法。
二、会计信息质量特征所蕴含或引申的哲学思想探讨
（一）可靠性依据新基本准则第十二条：企业应当以实际发生的交易或者事项为依据进行会计确认、计量、记录和报告，如实反映符合确认和计量要求的各项会计要素（会计报表要素）及其他相关信息，保证会计信息真实可靠、内容完整。可靠性所蕴含或引申的哲学思想有以下方面。（1）物质是第一性的，意识是第二性的。世界的本原是物质。物质决定意识，意识是物质发展的产物和人脑对物质的反映。（2）坚持一切从实际出发和理论联系实际，是要达到实事求是。实事求是是指从实际对象出发，探求事物的内部联系及其发展的规律性，认识事物的本质。实事求是是辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理的集中体现和高度概括，是马克思主义的精髓。（3）《2010年注会教材》在阐述可靠性时指出，包括在财务会计报告中的会计信息应当是中立的、无偏的。如果企业在财务会计报告中为了达到事先设定的结果或效果，通过选择或列示有关会计信息以影响决策和判断的，这样的财务会计报告信息就不是中立的。这说明要按照客观世界的本来面目认识世界而不附加任何外部的主观成分。
（二）相关性依据新基本准则第十三条：企业提供的会计信息应当与财务会计报告使用者的经济决策需要相关，有助于财务会计报告使用者对企业过去、现在或者未来的情况作出评价或者预测。相关性所蕴含或引申的哲学思想表现在以下方面。（1）世界是普遍联系的。联系的观点是唯物辩证法的总特征之一。联系是指一切事物、现象之间及事物内部诸要素之间的相互依赖、相互制约、相互影响、相互作用。（2）事物的联系具有客观性、普遍性、多样性和条件性。人们要善于分析事物的具体联系，确立整体性、开放性观念，从动态中考察事物的普遍联系。（3）《2010年注会教材》在阐述相关性时指出，相关的会计信息应当能够有助于会计信息使用者评价企业过去的决策，证实或者修正过去的有关预测，因而具有反馈价值。相关的会计信息还应当具有预测价值，有助于会计信息使用者根据财务会计报告所提供的会计信息，预测企业未来的财务状况、经营成果和现金流量。这说明人能够进行抽象思维，透过事物的表面现象，把握事物的本质及其规律。意识既有对当前的反映，又有对过去的追溯和对未来的预测。
（三）可理解性依据新基本准则第十四条：企业提供的会计信息应当清晰明了，便于财务会计报告使用者理解和使用。可理解性所蕴含或引申的哲学思想体现为以下方面。（1）客体的特性制约着主体的认识。于海江（1999）认为，人类的生活来源取之于自然界客体，而且人类本身就是自然界长期发展进化的结果。人类的认识活动从根本上说也是来自于自然界，回归于自然界的。（2）真理、认识、信息等都不是完全绝对的，而是绝对和相对的统一。没有绝对的清晰明了，只有相对的清晰明了。（3）《2010年注会教材》在阐述可理解性时指出，会计信息毕竟是一种专业性较强的信息产品，在强调会计信息的可理解性要求的同时，还应假定会计信息使用者具有一定的有关企业经营活动和会计方面的知识，并且愿意付出努力去研究这些信息。这说明主体自身的条件也制约着认识。认识不仅受主体的肉体状况制约，而且受主体的精神状况制约。主体条件对认识的影响作用表明，提高主体的素质，对于提高认识能力和认识水平具有十分重要的意义。（4）为了更好地认识客观规律，按客观规律办事，必须发挥主观能动性。客观规律是隐藏在事物内部的本质的必然联系，要认识它并不是轻而易举的。在实践中按客观规律办事也不是一帆风顺，总要克服各种各样的困难和阻力。不论是认识客观规律，还是利用客观规律去改造世界都需要充分发挥主观能动性。
（四）可比性新基本准则要求企业提供的会计信息应当具有可比性。同一企业不同时期发生的相同或相似的交易或者事项，应当采用一致的会计政策，不得随意变更。不同企业发生的相同或者相似的交易或者事项，应当采用规定的会计政策，确保会计信息口径一致、相互可比。可比性所蕴含或引申的哲学思想体现在以下方面。（1）形式逻辑要求人们在同一思维过程中，对同一事物不能同时既肯定它又否定它，不能既肯定它是这个的同时又肯定它是那个，思想必须保持前后一致，否则就要犯自相矛盾的逻辑错误。（2）逻辑矛盾亦称“自相矛盾”，是指同一个主体作出的互相矛盾或互相反对的判断。逻辑矛盾是一种思想上的矛盾，是思想混乱的表现，是违反思维规则的结果，是思维发展的障碍。（3）矛盾不仅普遍存在，而且同类事物、系统或过程的矛盾有其相同性，即共性。共性存在于个性之中。（4）时间是物质运动过程的持续性、顺序性，是物质运动过程的顺序更替和前后联系的表现。（5）满足会计信息的可比性要求，并非表明企业不得变更会计政策，如果按照规定或者在会计政策变更后可以提供更可靠、更相关的会计信息，可以变更会计政策。这说明人们在做事、想问题时，要根据事情的不同情况采取不同措施，不能一概而论。
（五）实质重于形式依据新基本准则第十六条：企业应当按照交易或者事项的经济实质进行会计确认、计量、记录和报告，不应仅以交易或者事项的法律形式为依据。实质重于形式所蕴含或引申的哲学思想体现在以下方面。（1）“实质”与“形式”并不是一对哲学范畴。“形式”是哲学专用术语，但“实质”不是，“实质”的同义词“本质”才是。然而，“本质”是与“现象”相对应的，而“现象”不等于“形式”，“本质”与“形式”也不是一对哲学范畴。“形式”是与“内容”相对应的，如果“内容”与“实质”或“本质”密切相关，才便于发现“实质”与“形式”的关系。（2）根据《辞海》与《现代汉语词典》对“实质”、“本质”和“内容”的解释，“实质”与“本质”是“孪生兄弟”，几乎可以通用，只不过“本质”属于哲学范畴。“实质”与“本质”密切相关。《现代汉语词典》对“内容”的解释是事物内部所含的实质或存在的情况。其出现了“实质”一词，可见“实质”与“内容”有千丝万缕的联系。当然，“实质”与“内容”之间关系的密切程度要弱于“实质”与“本质”。归根到底，“实质”、“本质”、“内容”并无多大差别，三者在一定程度上均反映了事物本身所固有的，决定事物性质、面貌和发展的根本属性。（3）从哲学视角看，“内容”决定“形式”，“形式”反作用于“内容”。总的说来，“内容”居于主要的、决定的地位。一个事物具有这样或那样的“形式”，归根到底只能由“内容”来说明；而“内容”的变化决定着“形式”迟早也要跟着发生相应的变化。也就是说，“内容”比“形式”更为重要，即“内容重于形式”。
（六）重要性依据新基本准则第十七条：企业提供的会计信息应当反映与企业财务状况、经营成果和现金流量等有关的所有重要交易或者事项。重要性所蕴含或引申的哲学思想体现在以下方面。（1）矛盾存在于一切事物中，并且贯穿于事物发展过程的始终。在复杂事物自身包含的多种矛盾中，每种矛盾所处的地位对事物发展所起的作用是不同的，总有主次、轻重之分，其中必有一种矛盾与其它诸种矛盾相比较而言，处于支配地位，对事物发展起决定作用，这种矛盾就叫做主要矛盾。（2）人们在观察和处理任何事物或过程的诸种矛盾时，必须善于以主要精力从多种矛盾中找出和抓住主要矛盾，提出主要的任务，从而掌握工作的中心环节。抓住了主要矛盾，就抓住了解决问题的关键，就为解决其他矛盾创造了根本条件。
（七）谨慎性依据新基本准则第十八条：企业对交易或者事项进行会计确认、计量、记录和报告应当保持应有的谨慎，不应高估资产或收益及低估负债或费用。谨慎性所蕴含或引申的哲学思想体现在以下方面。（1）现实性与可能性是对立统一的关系。现实性是指已经产生出来的有内在根据，合乎必然性的存在。可能性是事物发展过程中所包含的预示事物发展前途的趋势。把握这一对范畴的方法论意义，就要求人们立足现实，展望未来，注意分析事物发展的各种可能，发挥主观能动性，做好应对不利情况的准备，争取实现好的可能。（2）《2010年注会教材》在阐述谨慎性时指出，在市场经济环境下，企业的生产经营活动面临着许多风险和不确定性，如应收款项的可收回性、固定资产的使用寿命、无形资产的使用寿命、售出存货可能发生的退货或者返修等。这说明首先，物质是运动、变化和发展的。恩格斯指出，运动就被理解为存在的方式与被理解为物质的固有属性来说，它包括宇宙中发生的一切变化和过程。其次，风险和不确定性是客观存在的。袁初明（2009）认为，从哲学的角度来看，风险是自然、社会自身因素或人类行为在时间和空间维度上可能引发的对人类具有不确定性的负面后果。不确定性有些是事物本身具有的属性，有些则是由于人类认识能力不足而造成的行为后果的不可预知性，可以把不确定性分为本体论不确定性和认识论不确定性。应树立风险意识，研究风险规律，提高驾驭风险的能力。
（八）及时性依据新基本准则第十九条：企业对于已经发生的交易或者事项，应当及时进行会计确认、计量、记录和报告，不得提前或者延后。及时性所蕴含或引申的哲学思想体现在以下方面。（1）物质的存在及其运动都具有一定的空间和时间。时间是物质运动过程的持续性、顺序性，是物质运动过程的顺序更替和前后联系的表现。（2）时间是一维的。它总是朝着由过去、现在和将来的一个方向流逝。时间的这种一去不复返性，即不可逆性，是由事物发展过程绝对不会重复的性质决定的。（3）时间的客观性，是指时间不依赖于人们的意识而客观存在。时间的客观性，要求做任何工作，都不能不考虑时间问题。（4）及时就是抓紧时间和时机，只有及时才能把握机会，满足相关需要。及时的核心在于把握“时”，“时”总是与具体的实践相联系。
三、会计信息质量特征完善策略分析
（一）构建财务会计概念框架，明确会计信息质量特征地位FASB、IASC和ASB等对会计信息质量的要求都是以财务会计概念框架的形式出现的，而我国目前还没有建立明确的财务会计概念框架。由于会计信息质量特征是财务会计概念框架的重要组成部分，担当着承上启下的角色，上述问题不解决将会严重影响我国会计信息质量特征的地位与作用。会计理论界已经认识到建立我国财务会计概念框架以及完善会计信息质量特征体系的重要性和紧迫性。应继续加快构建财务会计概念框架，逐步取代现行的企业会计准则。要在财务会计概念框架中，明确会计信息质量特征的地位，将其作为一项重要的内容独立成章，并阐明会计信息质量特征与会计目标以及实现该目标的各种手段之间的关系。葛家澍（2009）认为，一旦离开会计信息质量特征，会计目标是难以完成运行的主要作用的。所以，在概念框架中最重要的概念是目标，仅次于目标的是会计的一系列信息质量特征。
（二）建设会计信息质量特征体系，改善会计信息质量现状从内容上看，目前我国会计信息质量特征已经比较丰富，在数量上与国外有关国家或组织已经相差无几。但从形式上看，显然与国外有关国家或组织有一定差距。如我国会计信息质量特征缺乏层次，没有对首要特征、主要特征、次要特征等进行说明，这给会计工作者和会计信息使用者带来操作上的不便。有人会认为，我国会计信息质量特征列在前面的是首要特征或主要特征，排在后面的是次要特征，这种说法虽然有一定道理，但仍然不能说清具体的首要特征与次要特征，以及它们之间的关系等问题。因此，应在充分学习和借鉴国外有关国家或组织已有经验的基础上，注意会计国际化与本土化的有机融合，利用和发挥后发优势，构建立足我国国情的会计信息质量特征体系。要明确首要特征、主要特征、次要特征、限制因素等及其它们之间的关系，使企业有章可循且便于操作。并且，不仅应关注会计信息内容的质量特征，而且要考虑会计信息披露的质量特征，为改善我国会计信息质量的现状作出贡献。随着会计改革的不断深入，我国会计信息质量特征体系将更加成熟和完善。
*本文系江苏省2009年度优秀研究生课程《会计理论》建设基金（项目编号：苏教研（2009）10号文（编号：17））；江苏省现代教育技术研究“十一五”规划课题“信息化条件下特色专业建设的理论与实践研究”（项目编号：2009－R－13557）和“基于企业信息化的成本会计学精品课程建设理论与实践研究”（项目编号：2010－R－17298）；江苏省高等教育教改立项研究课题“信息化条件下工科院校会计特色专业建设的理论与实践研究”（项目编号：苏教高（2009）27号文（编号：126））；江苏科技大学研究生教育教学改革研究与实践项目立项课题“工科院校研究生《会计理论》特色教材建设的理论与实践研究”（项目编号：104080301）的阶段性成果
参考文献：
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［4］袁初明：《发展风险的哲学审视》，《中共中央党校博士学位论文》2009年。
［5］林钟高：《会计信息价值论》，东北财经大学出版社2001年版。
［6］葛家澎、刘峰：《会计理论――关于财务会计概念结构的研究》，中国财政经济出版社2003年版。
［7］吴水澎：《中国会计理论研究》，中国财政经济出版社2000年版。
关键词：高中生物信息技术学科教学整合切入点
中图分类号：G632文献标识码：A文章编号：1674-2117（2014）16-0-01
在高中生物学科教学中找到信息技术的切入点，就是要让高中学生在一个合理的信息技术环境下开展生物学习活动。高中生物学习内容较为丰富，将信息技术与高中生物进行紧密结合，可以使高中生物学习内容更加直观与形象，使学生对高中生物知识有更加深入的理解。正确把握信息技术与高中生物学科的切入点，有利于教学目标的达成与教学任务的完成。
1坚持教育理论的指导，准确把握信息技术与生物学科整合切入点
坚持对教育理论的指导，是将信息技术与高中生物学科整合起来的重要基础。只有在正确的教育理论的指导之下，信息技术才能正确地作用于高中生物学科的发展。不管是从教学的方面来讲，还是从学生学习的方面来讲，教育理论的作用都是不可忽视的。对于高中生物教学来讲，并不是所有的教学理念都具有正面意义，所以在高中生物教学中进行信息技术的切入，教师需要选择有效的教学理论来进行教学指导。
在高中生物学科教学中，教师要加强对认知主义理论的学习与落实，将学生的学习兴趣作为教学的重点，使信息技术既可以服务于教师，又对学生的学习动机进行调动与维护。教师更要加强对建构主义理论的学习与落实，使信息技术为高中学生的生物学习打造一个良好的环境，使学生可以在自由的课堂环境中开展自主性学习与探究性学习。例如，在学习《DNA的复制》的时候，教师就可以利用信息技术为学生做好背景知识的铺垫，让学生在多媒体的课件基础上，进行DNA复制方法的自主探究。在正确的教学理论的指导下，教师对信息技术进行正确的应用，可以促进高中学生生物知识体系的有效构建，使学生更好地理解高中生物学习的目标与意义，从而促进学生生物能力的提高。
2依据生物学科的特点，准确把握信息技术与生物学科整合切入点
高中教育体系中之所以具有诸多不同的学科，是因为每一个学科都具有不同的学习内容，每一个学科都具有不同的具体教学目标。学科之间知识结构与学科特点不同，使得学生对于学科的学习需求也有所不同。如语文学科，教师通过语文繁体要让学生掌握汉语言的正确使用方法，使学生用语言更好地表达自己的思想。而数学，则是通过教学活动让学生了解更多的数学定理，培养学生的理性思维。高中生物教学，是以高中生物基础知识为前提，让学生对社会生产与生活中的生物现象具有更加深入的认识，让学生更好地理解生物世界中的不同现象与理论。此外，高中生物教学更要对学生的动手操作能力进行培养，让学生具有生物实验的水准。这样的学科特点，使得信息技术在高中生物教学中的应用很有必要。教师要应用信息技术，加强学生的实验水平，使学生在实验中对生物知识进行探索，促进学生生物实验能力的提高。
例如，在讲解《酶的特性》的时候，教师要让学生对酶进行认识，就要利用实验让学生对酶有一个具体与形象的认知。教师可以应用多媒体让学生对酶的具体形态有一定的了解，再利用信息技术进行酶实验的呈现，从而让学生了解酶在社会生产与生活中的积极作用。然后在信息技术条件的支持下，教师引导学生对实验进行模仿，自主动手操作生物实验，引导学生深入学习生物内容。这样信息技术应用切入点的准确把握，对于学生动手能力的提高以及生物学习兴趣的提高有重要作用。
3根据教学内容的性质，准确把握信息技术与生物学科整合切入点
教学内容的不同，对应着不同的信息技术使用方法。因此，面对丰富的高中生物教学内容，教师需要从教学内容的性质出发，对信息技术与生物学科整合的方法进行有效的选择。在高中生物教学中，教师会接触到一些与其生活密切相关的生物现象，也会接触到生活中很难观察到的生物现象。对于学生不能用肉眼观察的生物现象，教师需要利用信息技术让学生走进微观的生物世界，促进学生完整的生物思维的形成。
例如，在讲解《细胞的分化》的时候，教师单纯的讲解，已经不能满足学生生物知识学习的需求，这时，教师就可以利用信息技术，让学生接触一些细胞分化的图片或者细胞分化的动态作品，使学生能用肉眼对细胞的分化现象进行观察。又如，在讲解《微生物在实验室的培养》的时候，教师可以利用信息技术让学生深入到科学实验室内部，对微生物在实验室中的培养方法与过程进行全面了解。以教学内容的性质为基础的信息技术，会使高中生物课堂教学资源更加丰富，促进学生眼界的扩展，实现高中学生物学习积极性快速提高的目标。
4结语
综上所述，信息技术对于高中生物教学的促进作用，得益于先进的科学技术。将微观世界与宏观教学进行结合，是信息技术对高中生物学科教学的重要贡献。信息技术在高中生物学科教学中的应用，有利于生物教学资源的扩展以及教学信息的有效传达。
（吉林省公主岭市范家屯镇第一中学，吉林公主岭136105）
参考文献：
[1]刘凯春.信息技术与生物教学整合的实践与探索[J].延边教育学院学报，2011（2）：125-126，129.
关键词：出口市场多元化信息熵相对丰富度指数均匀度指数
近年来中国商品出口贸易与国民经济增长相适应，得到了长足发展。在1996-2005年期间，出口总值增长了4.04倍，年平均增长19.69％，呈现出稳健快速增长的态势（见图1）。与此同时，我国外贸出口市场多元化的进程也在不断推进。
我国从“七五”计划起就提出实施出口市场多元化战略，并于“八五”计划正式启动。实施出口商品市场多元化战略，多层次全方位地开拓外贸出口商品市场，既是促进我国对外贸易深化发展的客观要求，又顺应国际贸易发展的客观趋势，而且对我国商品出口的可持续发展有积极而深远的影响。
然而，很少有人关注如何准确地描述和评价中国外贸出口市场多元化的进程，所见分析大多只是比较粗略，泛泛而谈，定性而论。事实上，外贸出口市场多元化的涵义既涉及出口市场的总数，也涉及出口总量分配的均匀性，一般的定性分析的确很难给出全面而客观的评判。为此，本文引入生态学中的“多样性”概念和信息论中的“信息熵”概念，以及相应的表达方法，尝试着对外贸出口市场多元化进行定量刻画，并以我国为例进行实证分析。
多样性与外贸出口市场多元化
多样性的涵义
“多样性”一词虽广泛见于各种场合的表述之中，但真正给出其严格定义的则为生态学中提到的“生物多样性”。生物多样性（BiologicalDiversity）是指在一定时间和一定地区所有生物物种及其遗传变异和生态系统的复杂性总称，这个概念包括了多个层次，主要是：遗传多样性、物种多样性、生态系统多样性和景观多样性。不同领域对“多样性”的表述存在一定的偏差和歧义，如能恰当地将“生物多样性”概念中的某些层次（不可能是所有层次）的内容引入本文研究，无疑有助于理清研究思路。
“多样性导致稳定性”是生态学中一条重要的原理，该原理蕴含着深刻的科学思想，具有普遍意义，对许多领域有重要启示。国际贸易领域所论及的谋求外贸出口市场多元化的宗旨，恰与该原理不谋而合。
外贸出口市场多元化的涵义
外贸出口市场“多元化”的概念与“生物多样性”中的“物种多样性”和“景观多样性”这两个层次中的一些概念颇为相似，主要体现在两个方面：
第一，物种多样性（SpeciesDiversity）是指某一区域内生物种类的丰富度或物种的总数目；景观多样性（LandscapeDiversity）的一个重要属性也是丰富度，即景观中不同生态系统类型的总数。而外贸出口市场多元化的一个重要表征则是不同外贸出口市场的总数。
第二，景观多样性的另一重要属性是均匀度，即景观中不同生态系统类型分布的均匀程度；而外贸出口市场多元化的另一重要表征则是不同外贸出口市场所占份额的均匀程度。
目前在外贸出口市场多元化的研究中，对上述第一方面关注得比较多，而对第二方面的研究则鲜有报道。诚然，一个国家外贸出口市场总数的增加将意味着其出口市场多元化的加强；但如果外贸出口市场总数没有什么变化，而不同外贸出口市场各自所占的份额却在发生着此消彼长的变化，这时其出口市场多元化程度是提高了，还是削弱了？定性分析方法显然无法对后一种情况做出科学的判断和评估。所以，必须对多元化的上述两种表征，尤其是后一种表征给出标准化的定量表达。
多元化的定量表达
对丰富度的定量刻画
对丰富度的刻画比较简单，可由下式给出：
R=(T/Tmax)×100%（1）
（1）式中，R是相对丰富度指数（百分数）；T是绝对丰富度，为某一区域内某个时段生物物种的总数，或景观中不同生态系统类型的总数，其外贸出口市场的反映对应着某个时段不同外贸出口市场的总数；Tmax是该区域内生物物种总数或景观的最大可能丰富度，其外贸出口市场的反映对应着不同外贸出口市场最大可能的总数，即全球的国家或地区总数。
在国际贸易研究中，人们大多习惯于直接使用绝对丰富度这一指标。相对丰富度指数的建立，能为变换角度进行分析提供另一种新的选择。
对均匀度的定量刻画
对均匀度的定量刻画远比对丰富度的刻画来得复杂，可引入信息熵的概念及其相应的分析方法。
熵与信息熵熵（Entropy）原是一个物理学概念，用来度量系统的无序程度，由研究热力学的德国物理学家K•Clausius最早提出，称为热力学熵；而研究统计力学的德国物理学家L•Boltzman则从分子运动论的角度对熵的含义进行了扩展，称为统计力学熵。
在此之后，控制论的创始人N•Wiener和信息论的创始人C•E•Shannon都发现，熵还可用来度量信息源发出信号状态的不确定性，而信息就是这种不确定性的减少，从而将熵的概念引入信息理论，并赋予熵广义的含义。C•E•Shannon还从信息源具有随机不确定性出发，以全新的角度定义了一个与统计力学熵相似的函数，用以对离散信息源“产生”的信息量进行度量，此即信息熵的表达：
上式中H(X)为系统（或随机事件集）X的信息熵，该系统（或随机事件集）有n种独立的可能状态（或结果），即x1，x2，…，xn；P(xi)为状态xi（i=1，2，…，n）可能出现的概率值，且。式中对数的底a如取2，信息熵的单位为Bit（比特）；a如取e，信息熵的单位为Nat（奈特）；a如取3，信息熵的单位为Tet（铁特）；a如取10，信息熵的单位为Hartley（哈特莱）。
根据信息论，熵的获得就意味着信息的丢失。一个系统（或随机事件集）的有序程度越高（或不确定性越小），其熵值就越小，所含的信息量则越大；反之，无序程度越高（或不确定性越大），其熵值就越大，信息量则越小。信息与熵是互补的，信息就是负熵，公式（2）中的负号正反映了这一点。与热力学熵和统计力学熵相比，信息熵具有更为广泛和普遍的意义，因此又称为广义熵。信息熵常用于刻画景观的均匀程度，笔者将这一概念引入对外贸出口市场的均匀程度进行刻画。
外贸出口市场均匀度指数对公式（2）中的对数取自然对数（即令a=e），并令k＝1/lnn，同时考虑存在着不同时段，于是有：
（3）
上式中Ej为某个地区j时段的外贸出口市场均匀度指数，n为出口市场总数，m为时段总数，Pij为j时段第i个市场所占的份额。Ej的变化区间为[0，1]，当Ej=0时，反映j时段只有一个外贸出口市场时所表现出的最不均匀状况；而当Ej=1时，则反映j时段多个外贸出口市场各自所占份额完全相等时所表现出的最均匀状态。该指数的建立，使得着眼于均匀性去评判外贸出口市场多元化有了一个标准化的量度指标，既可用于不同地区的同一时段比较，也可用于同一地区不同时段的比较。笔者依自编的电算程序，能够快速将所采集到的某地区各个时段各外贸出口市场出口总值的数据完成上述计算。
我国外贸出口市场多元化定量表达的实证分析
根据我国《海关统计》1996～2005年的有关数据，按上述对多元化的两种表征的定量刻画算法，得到相应的两种多元化指数计算结果（见表1）和反映它们变化的柱状图（见图2、图3）。
由表1和图2可知，近年来中国出口市场的相对丰富度指数值变化不大，相对丰富度指数在1996～2005的9年期间仅提高了5.06％，而在2001～2005的4年期间则保持不变。由此似乎可以认为：中国出口市场多元化程度近年来没有多大改观。然而通过对表1和图3均匀度指数的分析却可发现，均匀度指数在1996～2005的9年期间提高了11.95％，而在2001～2005的4年期间提高了5.64％。这表明：近年来中国出口市场的均匀度在持续而缓慢地提高。这种由均匀度所表征的出口市场多元化程度的缓慢提高一般不易被定量表达。
由于均匀度与集中度呈负相关，因此在文献中常可见到用出口市场集中度的降低来说明其均匀度提高的表达。这种表达方式在逻辑上是站得住脚的，问题在于如何给出全面、精确的表达。例如，根据中国《海关统计》1996年、2005年的有关数据，可计算出这两年中国外贸出口市场前若干位所占的份额及其变化幅度（表2）。该表显示，无论取前几位都能得出中国出口市场的集中程度在下降的结论，但所取前几位位数的不同，其下降幅度的数值是不同的。于是很自然地引出两个问题：第一，为说明整个出口市场集中度的变化，该取前几位？第二，前几位所占市场份额的下降幅度值，能代表整个出口市场集中度下降幅度或均匀度提高幅度的精确值吗？由此可见，这种表达方式只能是粗略的、大体上的。而在对均匀度变化的评估方面，本文所构建的均匀度指数则能从总体上综合地给出更为精确的刻画和表达。
促进外贸市场多元化与保护生物多样性的宗旨都在于谋求稳定性，宗旨的相通蕴含着机理的相似。本文在外贸市场多元化的研究中，有机融入生态学中的“多样性”概念和信息论中的“信息熵”概念，并对“多元化”做出了定量表达，使得“多元化”的涵义变得更加严谨、明晰和完整，并能够对中国外贸出口市场多元化状况做出精确的实证分析，从而能为各种外贸出口战略决策提供客观而准确的评判依据。
参考文献：
⒈黄晓玲.中国对外贸易概论[M].对外经济贸易大学出版社，2003
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⒊蔡晓明.生态系统生态学[M].科学出版社，2000
⒋晏路明.人类发展与生存环境[M].中国环境科学出版社，2001
[论文摘要]从文献考据学角度，对“信息”一词源流加以考证，指出并修正当前学术界存在的一些误读、误判。通过探究“信息”一词在我国古典文献中的详细出处，提出“信息”一词最早辞源出自唐朝崔备的《清溪路中寄诸公》中这一论点。进而对“信息”一词的内涵、发展、演变进行剖析并得出结论：一切事物包括自然界和人类社会都会产生信息，信息不是事物的本身，而是由事物发出的由接收者感知、分析、判断出的消息、情报、数据、指令、信号等当中所包含的内容。
当今社会已进入“信息爆炸”、“信息革命”的时代，信息可谓无处不在无时不有。随之而来则是对“信息”的研究犹如雨后春笋一般，并渐成显学，出现了诸如“信息学”、“信息管理学”、“信息传播学”、“信息法学”、“信息哲学”等一系列成熟或半成熟的学科。我国在这一领域的研究起步较晚，但目前亦取得了一些可喜成果。当然在这些成果中，也存在不少学术争议，如关于“信息”一词的辞源等。本文力图从文献考据学角度出发，对“信息”一词的起源、发展及内涵做一定的研究和分析，以期修正当前相关学术成果中关于“信息”一词的误读、误判。
1、“信息”的源流
在研究信息科学时，一般都会提到“信息”一词的起源。对于起源问题，目前在学术界有两种代表性观点：其一为“李中说”，即许多学者普遍认同的一种观点，认为“信息”一词出自唐代诗人李中《碧云集·暮春怀故人》中的“梦断美人沉信息，目穿长路倚楼台”。关于“李中说”也有两个版本，一为“南唐李中主”；二为“中唐诗人李中”。其二为“陈寿说”，即司有和先生在其专著《信息管理学》(以下简称“司文”)一书中提出的新观点，认为“信息”一词出自陈寿《三国志》中的“正数欲来，信息甚大”。
关于此两种观点，中国人民大学档案学院的王英玮老师已经在《“信息”一词源流考》中有过论述，现将其考证结论总结如下：
“信息”一词早在唐代就已经被人们普遍利用，而李中为五代十国时的南唐诗人，因此“信息”辞源绝非可能出自李中的《碧云集·暮春怀故人》一文。(笔者注：王老师在其文“几点结论”中所写的“南唐(后唐)诗人李中”的说法有误，南唐并不等同于后唐。后唐(923－936)在南唐之前，为李存勖所建。)
司有和先生批驳“李中说”的考证基本可信，但关于南唐的立国时间记述有误，南唐的立国时间为937－975年而非902－929年。
“司文”中的“正数欲来，信息甚大”引语中的“数”为讹文，应当为“叔”，“正叔”乃北宋学者程颐之“字”。该引语中所说“信息”一词，实际上出自北宋学者朱熹的《二程外传》而非陈寿的《三国志》，所以并不早于南唐李中诗句中所提到的“信息”一词；《三国志》中也并不存在“信息”一词，“司文”中的引语实为误引。
“信息”一词的辞源，当不晚于南北朝时期的梁朝，即公元502－557年。其依据为：清代学者严可均编纂的《全梁文·卷五十二》中有“信息”一词的记录，原文为：“玲珑绮构，无风自响，不拂而净，耽耽肃肃，信息心之胜地……”。
笔者根据王英玮老师的研究思路曾仔细核对其考证结果，对于以上四点总结只同意前三点，而最后一点不敢苟同。经考证所谓“信息心之胜地”等语，其实早在唐代的《艺文类聚》第七十七卷中《内典下·寺碑》中就有记载，原文摘录如下：“梁／王僧孺／中寺／碑／曰：……威风铿锵，如鸣更戢；旁攀镂槛，斜登钿砌；煜爚金铺，玲珑绮樽；无风自响，不拂而净。耽耽肃肃，信息心之胜地；穆穆愔愔，固忘想之嘉所……”根据文章含义分析及骈文写作规律，可以看出文中“信息心之胜地”句读读法为“信／息心／之／胜地”而非“信息／心／之／胜地”，应该是和下旬“固／忘想／之／嘉所”相互对应的。所以此处表面上虽然出现了“信息”二字，但实际上“信息”一词的本义并没有出现。所以王英玮老师关于“信息”辞源“当不晚于南北朝时期的梁朝”的观点就失去了其论据，这一点是值得商榷的。
“信息”一词的最早辞源根据目前研究成果及笔者收集掌握的资料，早在南唐李中之前的唐朝就有六位诗人用过信息一词，分别为崔备(生卒年不详，建中二年(781年)进士及第)、杜牧(803—853)、陆龟蒙(?一881年)、马戴(生卒年不详，会昌四年进士及第)、唐彦谦(生卒年不详，晚唐，咸通时，举进士十余年不第；光启末，贬汉中掾曹)和鱼玄机(843?—868)，根据其生活年代考察可知崔备出生最早。因此可得出，目前有据可查的、最早使用“信息”一词的文献当为崔备《清溪路中寄诸公》中的“别来无信息，可谓井瓶沉”。
值得一提的是明朝罗贯中所著《三国演义》第二十五回和第九十九回分别提到张辽和司马懿口中说出的“信息”一词，虽说《三国演义》是明朝人写的汉末三国时期的文学故事，但根据人们对《三国演义》“七分史实三分虚构”的评价，我们可以揣测张辽和司马懿能说出“信息”二字也是可能的。如果以此推测，“信息”一词在汉朝时人们就开始使用了，当然这样的推测不足为史实依据。
2、“信息”的发展
2.1“信息”一词在唐诗宋词元曲中由微渐广
“信息”一词在唐代出现之后，并没有立即得到广泛使用。据作者现有资料统计，在唐代只有六位诗人各使用过一次，五代时一位作者使用一次。但是到两宋以后，这个词语的使用就得到了迅猛发展，不但使用的人数大量增长，而且被同一作者多次运用，例如苏轼、杨万里、黄裳、史达祖、柳永等就反复使用。据粗略统计，两宋期间使用该词语的作者就有九十多人，使用次数达一百一十余次。元朝立国时间虽然短暂，但该词已经深入人心，得到了继续沿用。参见史药房的《水龙吟》、尹志平的《江城子·义州作》和王实甫的《西厢记》等作品。
2.2“信息”一词在明清时期得到广泛使用
明清时期，“信息”一词不仅如唐伯虎这样的文人墨客、风流才子喜欢使用，如在其《题画三首》诗词中有“迂疏任是傍人笑，要探梅花信息难”之句。就连江湖豪杰如鲁达、武松；闺阁儿女如凤姐、黛妹；市井小民如四儿、五娘；奴才丫鬟如赖大、平儿；甚至是神仙鬼怪如孙猴、黄狮等，也都在广泛使用，习以为常到脱口而出。这一点在《水浒传》、《红楼梦》、《七侠五义》、《三国演义》、《三言二拍》、《聊斋志异》、《西游记》等小说人物对白中可得到映证。例如《红楼梦》第十六回“贾元春才选凤藻官秦卿夭逝黄泉路”中有：贾母便唤进赖大来细问端的。赖大禀道：“小的们只在临敬门外伺候，里头的信息一概不能得知……”从引文中可以看出，“信息”一词十分自然地出于赖大之口，说明它在当时民间口语中已经普及，而不仅仅是文人笔下“高雅”之词语了。
2.3“信息”一词至现代已拓展到社会各个领域
二次世界大战特别是20世纪40年代后期，随着信息论、控制论、系统论的问世，申农(.E.Shannon)、维纳(NorbertWiener)等人把“信息”一词从普通用语转变成为具有特定意义的科学术语。特别是20世纪80年代前后，随着贝尔、奈斯比特、托夫勒等人把“信息”融合于社会的各个领域，“信息社会”、“后工业社会”、“第三次浪潮”、“成熟社会”等学说更使“信息”成为描述与预测社会发展的重要因素，成为社会众所瞩目的事物。目前，“信息”一词已不是单纯的科学术语或技术名词，而是社会共有的、普遍化的术语，它已经深入到社会各个领域了。
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3、“信息”内涵
3.1“信息”通常泛指“消息”、“音讯”、“情况”等
例如李清照的“不乞隋珠与和璧，只乞乡关新信息”，此处泛指故国家乡的消息、音讯或情况。又如《水浒传》第六回“九纹龙剪迳赤松林鲁智深火烧瓦罐寺”中——智深道：“兄弟，须要分手。洒家投东京去，你休相送。你打华州，须从这条路去。他日却得相会。若有个便人，可通个信息来往。”——这里的“信息”是泛指九纹龙别后的音讯、消息。这是“信息”内涵的泛指，也是其最普遍、最通用、最主要的含义，直到当今信息社会这层含义仍然占据重要地位。
3.2“信息”特指“消息”、“音讯”、“情况”等
例如《三国演义》第二十五回“屯土山关公约三事救白马曹操解重围”中——(张)辽又曰：“(关羽)但知玄德信息，虽远必往。”操摇首日：“然则吾养云长何用?此事却难从。”——此处的“信息”特指有关刘备“去向”的消息，而不是指其它的消息，这是“信息”一词内涵的特指。
3.3“信息”在发展过程中出现“情报”的含义
例如《三国演义》第九十九回——(司马)懿月：“蜀兵千里而来，利在速战；今来此不战，必有谋也。陇西诸路，曾有信息否?”——这里的“信息”，就不仅仅是一般的“消息、音讯、讯息”的意义了，它已经具有了军事情报的含义，这是“信息”内涵的扩展。
3.4“信息”有时也代指“书信”
例如宋代程公许《去岁重阳日得彦威信附六月间二小倒及从弟倒》诗句：“万一邮传通，庶几信息闻”。再如宋代洪皓《次观表文韵》诗句：“江左四年无信息，欲传尺素羡双鱼”。再如宋代方千里《六丑》诗句：“远水沉双鲤无信息”。这里的“信息”均是代指“书信”或其内容，这是“信息”内涵的外延。
3.5“信息”在不同学科中的差异性
影响比较广泛的有以下几种：
申农认为：从通信角度看，信息是数据信号等构成的消息所载有的内容；从实用角度看，信息是指能为人们所认识和利用的但事先又不知道的消息、情况等。
维纳认为：信息既不是物质也不是能量，信息是控制系统进行调节活动时与外界相互作用相互交换的内容；信息是系统的组织性的量度。
克劳斯：信息是由物理载体与语义构成的统一体。
钟义信：信息是事物存在的方式或运动的状态以及这种方式、状态的直接或间接的表述。
ISO：对人有用能够影响人们行为的数据，而在日常用语中，信息仍然是消息、情报、情况、资料、知识等的总称。
纵览各家观点可以得出如下结论：一切事物包括自然界和人类社会都会产生信息，信息不是事物的本身而是由事物发出的，由接收者感知、分析、判断出的消息、情报、数据、指令、信号等当中所包含的内容。而我们图书情报界所研究的“信息”主要指文献信息，它是指依附于一定载体的消息、情报、数据、新闻、知识、思想等的总称。当前，随着信息技术的发展和普及，人类社会逐渐从工业社会步入了信息时代。信息已成为现代社会一种非常重要的资源，信息社会中的“信息”就像农业社会的土地工业社会的资金和技术一样，将会成为人们竞相争夺的对象，从某种意义上来讲信息就是现代社会最重要的财富，谁掌握了信息谁就掌握了未来。
“信息”是现代社会中的一个使用频率非常高的词汇，我们经常在不同的场合中使用“信息”这一概念，那么作为一个科学的概念，信息的内涵是什么呢?
各种人等对信息有不同的理解，有人认为信息就是消息，传递信息就是传递消息。这有一定道理，但不太准确。信息和消息是有区别的，一般来说信息是消息的具体内容，而消息是信息的外壳。一则消息可能包含丰富的信息，也可能只包含有限的信息。有人认为信息就是信号，信号与信息是密不可分的，但两者不能等同。信号可以承载信息，也可以传递信息，人们在使用信号这一概念时更强调传递信息的信号物理属胜，而不是其所传递的内容。同一信息可以通过不同的信号承载和传递。如教师在讲课时，可以将知识通过声音信号传递给学生，也可以通过视觉信号传递给学生。有人是从信息的功能出发给信息下定义的，如信息科学的创始人申农就将信息定义为熵的减少，即信息可以消除人们对事物认识的不确定性。
[关键词]信息化教学资源；概念；类型；资源；教学资源
1资源的概念与属性
资源辞典中一般解释为“生产资料或生活资料的天然来源”，即资财之源或财富之源。马克思说：“劳动和土地，是财富两个原始的形成要素。”恩格斯的定义是：“其实，劳动和自然界在一起它才是一切财富的源泉，自然界为劳动提供材料，劳动把材料转变为财富。”[1]马克思、恩格斯的定义，既指出了自然资源的客观存在，又把人（包括劳动力和技术）的因素视为财富的另一不可或缺的来源。可见，财富的来源及组成，不仅是自然资源，而且还包括人类劳动的社会、经济、技术等因素，还包括人力、人才、智力（信息、知识）等资源。据此，资源可界定为客观存在于自然界和人类社会中一切被人类用以创造物质财富和精神财富的物质、能量和信息的总称，如土地资源、矿产资源、森林资源、海洋资源、石油资源、人力资源、信息资源等等。由此看来，资源是一个涵义十分丰富的概念，具有下述五个方面的基本属性[2]：1）资源的价值性。资源的开发、利用能为人类的利用带来现实财富或潜在财富，不管是物质财富还是精神财富。2）资源的可利用性。资源可被用于人类的各种活动中。3）资源的多样性。在人类经济活动中，各种各样的资源之间相互联系，相互制约，形成一个结构复杂的资源系统，每一种资源内部又有自己的子系统。资源系统可从性质、用途等不同角度进行不同的分类，按资源性质可分为自然资源和社会资源，按资源用途可分为农业资源、工业资源、信息资源，按资源状况可分为现实资源、潜在资源、废物资源等。4）资源的可创造性。自然资源是有利用价值的天然存在的自然物，而社会资源才是人类资源的核心，大量的劳动力资源、技术资源、经济资源、信息资源等社会资源通过人类的创造、继承和发展，不断促进者人类社会的进步。5）资源的可替代性。当一种资源被消耗后，可以利用另一类似资源通过改造来替代其部分功能。
2教学资源与信息化教学资源的概念
2.1教学资源的概念
提到教学资源，首先需要说明的是，许多文献中提到的“学习资源”、“课程资源”、“教育资源”等概念，总的看来，教育资源的范畴比较广泛，学习资源、课程资源与教学资源之间也有细微差别。但学界仍有许多学者将“学习资源”与“教学资源”等同使用，这种情况主要是随着教育技术领域受国外建构主义思想和教育技术思想的影响导致的，就中国国情而言表述为“教学资源”更为贴切[3]。从资源的属性相对应来看，“教学资源”具有以下属性：1）教学资源使用的价值性。教学资源开发、利用的价值在于：达到一定的教育目的，实现一定的教育和教学功能、解决教学问题、教学的有效开展、帮助个人有效学习、保证教育活动正常进行、有利于教师教学、开发教育对象的创造潜质作用、帮助学生达成学习目标等等。在这些“价值”之中，基于教育目的和教育目标的层次性，笔者认为教学资源使用的“终极价值”是达到教育目的。2）教学资源的可利用性。教学资源既可以用于教育活动中（即教育资源），也可以用于课程过程中（即课程资源）；既可以用于支持教师教的活动（一般称为教学资源），也可以用于支持学生学的活动（称之为学习资源较为简单）。3）教学资源的多样性。教学资源的类型多种多样，可从不同角度进行不同的分类。按性质可分为物质资源、自然资源、社会资源以及媒体资源，或物质、能量和信息；按内容可分为人力资源、财力资源、物力资源；或分为教学资料、支持系统和教学环境；或分为信息资源、技术资源和环境资源；或分为显性资源和隐性资源。由此，笔者认为，教学资源可定义为：用于教育教学过程中帮助师生达到教育目的的一切资源。
2.2信息化教学资源的概念
信息化教学资源是教学资源的一个子集，信息化教学资源的概念，一方面随着信息化教育、信息化教学等概念的出现而出现，另一方面，也是也是随着数字技术对传统的教科书、报刊、幻灯、投影、缩影资料、广播、录像、电唱机、电视、电影、录像、激光视盘等资源的整合而产生，现在信息化教学资源的范围是非常广泛的，如网络教学资源、网络学习资源、多媒体教学资源、信息化课程资源、现代远程教育资源以及各种光盘资源等等都可以理解为信息化教学资源。现有信息化教学资源的定义主要强调了信息化教学资源的两个属性，一是在信息技术支持下的教育教学环境中使用，二是资源的数字化。如果仅强调第一个属性，信息化教学资源就是指用于信息化教学过程中帮助师生达到教育目的的一切资源，是一种非常广义的理解。如果仅强调第一个属性，信息化教学资源就是指用于教育教学过程中帮助师生达到教育目的的数字化的信息资源，是一种非常狭义的理解。如果仍然从资源的属性来看，信息化教学资源的可利用性和多样性与教学资源是一致的，信息化教学资源依然也是用于教育教学过程之中的，信息化教学资源不仅扩充了教学资源的类型，其本身的类型也十分丰富。信息化教学资源与教学资源的不同就在于“价值性”，上述信息化教学资源的定义都强调信息技术的支持，那使用信息技术的“价值”又在哪里呢？很显然，这一直也是教育技术学所追求的，国外教育技术认为是“促进学习和提高绩效”，国内电化教育认为是实现教育的最优化，或套用前面教学资源的理解，信息化教学资源使用的“终极价值”就是比使用传统教学资源更好、更优地达到教育目的。综合上述分析，笔者认为，广义的信息化教学资源可定义为：用于信息化教学过程中帮助师生更好地达到教育目的的一切资源；狭义的信息化教学资源可定义为：用于教育教学过程中帮助师生更好地达到教育目的的数字化信息资源。
3信息化教学资源的类型
由于不同的人的研究目的不同，又加之每个人所采用的分类依据不同，使得信息化教学资源类型的划分“花样百出”。但现有的信息化教学资源的分类并没有突出“信息化”的本质，任何类型的教学资源之前加上“信息化”三个字，都将发生质的变化，就拿“人力资源”来说，信息化教学资源中人力资源就是信息化人力资源（一般称为信息化人才），就需要具备信息素养，而一般教学资源中的人力资源没有这个要求。所以上述信息化教学资源的分类更多的是一种广义的教学资源的分类。实际上，诸如校风、学风、政策、制度等类型一般的理解更多的属于“环境”而非“资源”，这也许是对教育技术的认识“从单一媒体观到环境资源观的转变”[4]的结果。如果从广义上把“环境”称之为“资源”的话，笔者认为教学资源可以分为三个层次：第一个层次是教学环境，暂且称之为广义的教学资源。环境是指围绕着某一事物或主体并对该事物会产生某些影响的所有外部因素的综合，既包括以空气、水、土地、植物、动物等为内容的物质因素，也包括以观念、制度、行为准则等为内容的非物质因素；既包括自然因素，也包括社会因素。教学环境是指学校教学活动所必需的诸客观条件的综合，主要有三个部分组成：（1）教学的物理环境，它是教学活动赖以进行的物质基础，主要由设施环境、自然环境、时空环境构成。（2）社会文化心理环境，它是由学校内部许多无形的社会、文化、心理因素构成的一个复杂的环境系统是一个看不见、摸不着的无形环境，但它对师生的心理活动的影响和社会行为，乃至整个学校的教育、教学活动都有着重要的影响，包括班风与课堂气氛、由师生关系营造的情感环境、以及政策制度等。（3）技术教学环境，它是支持教学的物质工具、方法技能和知识经验的综合，方法技能和知识经验又称之为“无形的技术”，无法直接获得，一般通过别人的交流来获得，所以许多人在划分教学资源时将人力资源（包括教师、教辅人员、教学行政管理者、专家、学者等）也纳入其中。第二个层次是教学媒体，暂且称之为中义的教学资源。技术是指人类在认识自然、改造自然的社会生产和科学实践过程中所积累起来的物质工具、方法技能和知识经验的综合，教育中的“物质工具”范围很广，如各类器具、设施、器械、工具、机器等等，但现实的教育技术中所指的“物质工具”应是“传送信息的工具或机器”，亦即“媒体”。媒体有两重含义，一是信息的载体，如报纸、照片、广播、电视、计算机等，二是信息的实体，即图、文、声、像等[5]。从载体看，按媒体作用人的感觉通道来划分，可分为五类：（1）视觉媒体，常见的视觉媒体有：黑板+粉笔、图片与图示、模型、实物展览、幻灯机、投影机、照相机、视频展示台、扫描仪、投影仪+屏幕、电子白板等。（2）听觉媒体，常见的视觉媒体有：广播、收音机、录音机、话筒、功放、调音台、CD机、MP3播放机、录音笔等。（3）视听媒体，常见的视听媒体有：电影、电视机、录像机、摄像机、VCD与DVD、MP4播放机等。（4）交互媒体，又称交互式多媒体（interactivemultimedia），是在传统媒体的基础上加入了交互功能，通过交互行为并以多种感官来呈现信息，受众不仅可以看得到、听得到还可以触摸到、感觉到、闻到而且还可以与之相互作用，它带给人们全新的体验是一种崭新的媒介形式。随着信息技术的广泛应用人们借助电脑，通过键盘、显示器、鼠标、数据手套、摄像头、麦克风等输入设备以及与相应的软件配合就可以实现人机交互的功能。人机交互已经从早期的命令行式交互，发展为基于窗口、菜单、图标、指针的可视化图形界面，向着多通道、多感官自然式交互的方向发展。传统的纸质、电视、广播等媒体只是完成传播信息的任务，受众只是单向、被动地接受信息，无法进行双向性的交流沟通，缺乏交互性，在此背景下交互式多媒体应运而生。常见的交互媒体或技术有：计算机、平板电脑、手机、多媒体技术、计算机网络、教育游戏、虚拟现实技术、人工智能技术等。（5）综合媒体，就是由多种媒体组合而成的媒体系统，亦称教育技术环境，常见有：有声幻灯系统、电视机+DVD（教学光盘播放系统）、语言实验室、有线电视系统、多媒体教室、计算机网络教室、微格教学系统、校园网等。第三个层次是教学信息，暂且称之为中狭义的教学资源。对于信息资源，有狭义和广义之分：狭义的信息资源，指的是信息本身或信息内容，即经过加工处理，对决策有用的数据。广义的信息资源，指的是信息活动中各种要素的总称，这些“要素”包括信息、信息技术以及相应的设备、资金和人等。教育信息资源是用于教学过程的各种信息资源，从广义来看，可分为三大类：（1）素材性资源，即用于制作、开发集成性资源的各种素材，一般分为文本、图形图像、音频、视频、动画等类型。（2）集成性资源，就是借助于一定的工具将素材性资源集成为一个完整的课件，或用于信息化教学过程的多媒体教材。常见的多媒体集成工具可分为五类：1）以页式或卡片为基础的工具软件，包括PowerPoint、Toolbook等；2）以图标为基础的工具软件，包括Authorware、方正奥思等；3）以时间为基础的工具软件，包括Director、Action等；4）以程序语言为基础，包括VisualBasic、Visu-alC++等；5）以网页开发为基础的，包括Publisher、Dreamweaver、ASP、JSP、VBScript、JavaScript、等。（3）工具资源。有一些软件，既不是用来获取和处理各类素材型资源的，也不是用来集成信息化教学资源的，而是用在教学过程中，常常作为师生协作学习、讨论交流、构建知识、创作实践、自我评测和学习反馈等的工具，当然这些软件有的不是专门为教育教学设计的，但在教育教学过程中运用非常广泛，所以笔者统称为工具型信息化教学资源。在这些资源大致可以分为四类：1）授导类，包括模拟演示、智能导师、网络教学平台、电子测试等；2）交流类，包括电子邮件、聊天室、电子论坛（BBS）、博客、个人主页、即时聊天等；3）合作类，包括群件、计算机会议、虚拟学社、文件共享等；4）探究类，包括教学游戏、情景认知、微世界、虚拟实验室、问题解决、数据处理、思维可视化等。
4结束语
信息化教学有赖于信息化教学环境，营造信息化教学环境的核心内容是信息化教学资源的设计与开发，搞清楚信息化教学资源的概念和类型有利于为学生个人的自主学习、自主探究提供合适的探究工具和环境，为学习组的合作学习、合作探究提供快捷、方便的协作交流工具与环境。
[参考文献]
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[2]王文霞.关于教师信息化教学资源观的研究[D].兰州：西北师范大学硕士学位论文，2007：7.
[3]解利.教育生态学视野下苏北农村中学信息化教学资源研究[D].徐州：徐州师范大学硕士学位论文，2011：13.
[4]俞树煜.从单一媒体观到环境资源观：一个信息化教育隐含前提的变化[J].电化教育研究，2006（4）：7-11.
信息科学与图书馆学的关系无需赘言。但笔者认为从存在主义哲学的角度来对其进行定义更能体现其人文属性。信息即存在，是在世存在者对此在的敞开或遮蔽状态。当前比较公认的一种信息定义是“信息是事物的运动方式和状态”，或从认识论的角度上说“信息是人所认识的事物的运动方式和状态”。〔8〕现在我们就从存在主义的角度对这个问题进行解蔽。“存在不是存在者”———这是海德格尔著名“存在论区分”。那么什么叫“存在”?海德格尔说“存在即存在者如其所是去存在”。他认为，“存在”与“存在者”完全不是一回事，世界上任何一种东西，都可以称之为“存在者”;而“存在”却是最普遍的概念，但它又不是“种的普遍性”，而是一种“超越者”，超越于所有的存在者。进一步来说，“认识是在世的一种方式”，人之所以能够认识万物，是因为人已经整合于世界万物之中，这就是人与其它存在者的特殊之所在。作为过程和状态来说，“存在”永远不是一个确定的在者，它只是一种可能性，只是一种“将在”，它永远处于生成中。从“存在”是一种“超越者”而言，“信息即存在”这个定义更加完整，因为它体现了人的本质，人的本质是一种“自为的存在”，是永远追问存在意义的“存在者”，即是一种“超越者”。
信息与真理关系的领悟
我们需要的必然是“真理型的信息”，没有人去刻意追寻“虚幻”或者“虚假”的信息。用现象学的语言来说，这在图书情报学理论中是一个“自明”的前提。正因如此，Budd认为，为了能偶遇信息，个人必须对所有感知到的事物持一种开放的态度，并允许所呈现的信息受到有意向的意识掌控，实际上信息偶遇并不是被动地碰巧遇上信息，而是一种能动的、有意向的过程。〔10〕这里深层的含义在于突破了符合论的认识论困境，明确了“真理型信息”是一个此在向世界敞开的过程，是如上所述“是把此在置于敞开之境的自由”，是“无蔽的动作和发生的过程”，“人不过参与其中”。另一方面，随着互联网的蓬勃兴起，各种信息交流手段层出不穷、异彩纷呈，彻底更新了传统的正式与非正式交流模式，信息/知识交流理论再次成为图书馆学研究的核心领域。可是有没有人追问过，知识为何需要交流，或者更确切地说我们为何需要知识交流。我们需要的不是经验性的说明，而是对“交流”终极意义的哲学追问。对于这个问题，当代著名哲学家，我国海德格尔研究者陈嘉映说得深切:“我愿说:在诚恳的交流中，参与者都向真理敞开，真理临现。人所能做的，不是掌握真理，而是敞开心扉，让真理来掌握自己。只要我们是在诚恳地交流，即使一开始每一个人都是错的，真理也可能来临。”究其根本，无论是“偶遇”也罢，“交流”也罢，是人对整个信息世界的“解蔽”过程，是人对信息世界中“敞开领域”的关联，是对信息世界的一种独特的现身方式，正如海德格尔所言“历史罕见而质朴的决断就源出于真理的原始本质的现身方式中。”“真理的本质乃是自由”。从这个角度看，梁灿兴先生所言不虚，图书馆的终极目的在于“开放知识的自由存取”，正是体现了这样一种存在主义的真理观。
信息技术怎样存在
在胡塞尔看来，人的存在是一种“自我———认识———世界”的意向性结构，信息技术存在于此结构中;在海德格尔看来，此在即“在———世界中———存在”。不管怎么说，“信息人”、信息技术与信息世界浑然天成，不容分割，是“此在”一种独特的存在方式。那么信息技术究竟如何存在?在《存在与时间》中，海德格尔将世界划分为“上手之物”与“在手之物”，并强调了“上手之物”的优先性。〔11〕信息技术便是这样一个徘徊在“上手状态”和“在手状态”之间的世内“存在者”。人与世界最切近的交往方式是在工具的操作过程中获得的。人存在于世界中的首要方式不是认识事物，而是使用它们，在使用它们的过程中和世界融为一体，向此在“敞开”。因此信息技术的发展必须适合于用户的使用，以用户为中心，让用户在使用中领悟它们。在“此在”与信息世界融为一体、向信息世界敞开的过程中，信息技术成为人“解蔽”信息的一种方式，信息技术不能单独存在，更不是实在论意义上的实体概念，没有实体的表现形态，是“此在”一种独特的存在方式，信息技术在这个过程中自身也获得了充分的“解蔽”。海德格尔认为，此在的存在建构包含“被抛”境况。“被抛”境况是展开状态的构成环节。“在被抛的境况中暴露出这样的情况:此在———作为我的此在和这个此在———一向已在某一世界中，一向已寓于某些世内存在者的某一范围。”〔12〕就是说，此在和世界及世内存在者还是截然分开的主客体关系，此在和世界相互关联，浑然一体。我们每一个“信息人”被抛入这样一个知识环境当中，或者说这样一个与所有知识要素相关联的“知识世界”当中，“在世存在”，这是“命中注定”或“因缘结合”，我们无法选择。此在“在世”的基本情态叫做“烦”，我们与知识技术、知识工具、知识资源操劳着，“烦心着”，我们与知识提供者、知识组织、知识利用者打交道，“烦神着”。这也就从哲学存在论的角度解释了为什么我们在信息的世界里常常会“信息焦虑”、“信息茫然”、“信息恐慌”，会有渗入灵魂的“茫然失据”感，其根本原因就在于“此在”在“在———世界中———存在”的基本情态。人的生命是有限的，此在“向死而生”，正是由于对自身这种对“本真的”有限的领悟，海德格尔认为，畏是烦的基本情绪，烦由畏而派生，畏作为此在的基本情绪是先天固有的，是此在最本己的、始源性的存在，因有限的此在这无限的信息世界中，无法逃避“畏”，“畏”这种情绪将在信息世界中伴我们度完一生。
交互性的启示
存在主义大师萨特有句名言“他人即是地狱”，〔13〕说的是人常常将他人对象化，在俗世生活中，我们下意识常常将他人视为自己的“物质工具”或“精神工具”。在图书馆的读者服务理论中，图书馆工作者常常将读者看成我们的“工作对象”或“服务对象”，而读者也下意识地将图书馆员看成“借还工具”或“咨询工具”，就是这种“对象化”心态的具体表现，正因为这种深层次的人格结构，矛盾冲突在所难免。其实作为存在主义基础的现象学理论认为人具有交互主体性，即指人们在相互交往过程中是主体———主体关系，而非主体———客体关系，主体与主体在彼此作用中达成共识，这是“生活世界”中交往的前提。因此图书馆员与读者在图书馆应该将对方看成具有人格尊严的主体，在信息提供与利用活动中共同实现对各自“自为的存在”的超越。梅洛－庞蒂认为，身体就是一个原初的世界，其它的诸世界都是由它而展开的，所以心灵(或意识、精神)、身体和世界这三者协调为一体。同时要注意的是，“机体和它的环境之间的各种关系不是直线因果性关系，而是循环因果性关系。在世界中的意识、“环境”中的身体和主体间的世界成为循环一体，身体因为贯穿其它两者作为三者中的枢纽。由此他进一步指出:“现象学世界不是纯粹的存在，而是被发现的感觉，在这个现象学世界里，我的各种各样的经验相互交叉，我自己的和其他人的经验也相互交叉，就如同齿轮一样结合在一起。”〔14〕在信息服务领域，用户与信息提供者之间、用户与用户之间以及信息提供者与信息提供者都是“身体”的拥有者，之间的交互作用是普遍存在的，例如参考咨询中的交互、个性化定制服务、Blog与wiki以及虚拟社区中的交互等。从当前的技术水平来看，信息服务提供者尚不可能真正设计用户对系统或服务的体验，只能设计系统或服务的交互机制来增进用户对它的体验。〔15〕因此，以梅洛－庞蒂为代表的“身体现象学”理论，已经为用户体验研究奠定了较为成熟的研究基础，在当今的用户行为研究中，如何深入运用这些理论成果，设计出真正基于用户体验的信息系统将会成为一个极具理论应用价值与创新意义的新领域。
图书馆学研究的“本真状态”
【关键词】人工智能不确定性机制主义
英国数学家阿兰・图灵提出了一个判断机器是否有人的智能的测试标准――图灵测试，但很多人认为“图灵测试”本身是不确定性的，不符合科学测量的方法。因为感官存在局限性，而有效的科学测量需要依靠仪器来完成。但是在“图灵测试”中，判定机器是否有智能的标准是测试者――人，而人在获取信息的过程中本身是不确定的，必定导致测试的不确定性。此外人类对智能的衡量标准也是不确定性的，不同的时代，人类对智能有着不同的标准，使得检测出来的智能具有偶然性和临时性。
在人工智能领域，还有许多类似的不确定性问题值得人类去思考和探究，不确定性已经成为人工智能发展和考虑的重要的方面。
一、不确定性的哲学发展
统计力学、量子力学出现之前，牛顿的经典力学奠定了物理学的基础，确定性融入了大多数人的认知观，不确定性一直未能真正走进科学的殿堂[1]。
（一）确定性哲学
近代哲学之父笛卡尔思想的出发点从上帝发展为找到一个确定性的知识基础。在他看来，数学是唯一能够提供精确知识的学问，数学和物理学结合，将精确地表示出所有的科学解释。德国哲学家、数学家莱布尼兹坚信基于符号化的科学语言可以建立“普遍逻辑”和“逻辑演算”，世界上的一切都可以解释清楚。
英国物理学家、数学家牛顿认为时空是绝对的，并且一切可观测的物理量在原则上都可以无限精确的测量，其基础是物理规律的确定性。法国数学家、天文学家拉普拉斯曾说：“如果准确的获得了宇宙的完整信息，就能够决定它在未来和过去任意时刻的状态。”认为一切事物都被一种不可抗拒的力量决定，世界是确定的。
（二）不确定性哲学
著名思想家老子提出“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾”强调了相互对立的事物中存在一个渐变的过程，事物之间的差别没有确定性的界限。东汉哲学家王充在论述世间万物生成机理的时候，认为事物并不存在预先设定好的目标和方案，最终结果如何，将受到偶然因素的左右。
客观唯心主义建立者黑格尔把认识作为整体看，提出了正反合三段式运动，认为真和假不再是界限分明的对立物；真理是不断建立自身的运动主体，而非静止的点。德国哲学家康德认为事物是具体的和物化的，而语言是抽象的，在认识事物的过程中，“知性为自然立法”，即事物的特性与观察者有关。
在自然科学领域，随着科学研究的逐步深入，经典力学逐渐暴露出其局限性。例如经典力学中研究对象可以确定性的分为“波”和“粒子”，是一种非此即彼的状态，但爱因斯坦在研究光电效应时发现光在具有普遍上认可的“波”的性质的同时还具有“粒子”的特性，这是一种亦此亦彼“模糊”的状态。随后科学家发现包括电子在内的一切物质都存在波粒二象性，奠定了量子力学的基础，德国理论物理学、原子物理学家韦纳・海森堡提出了“测不准原理”，认为一个微粒的某些物理量不可能同时具有确定的数值，即一个量越确定，另一个量的不确定性越大，再精密的仪器也不能测出完全精确的值。人们逐渐接受了：世界是不确定的，确定性是不确定性的特例。
不确定性和确定性是一对矛盾的概念，二者互为补充，在一定条件下可以互为转换。只把握住确定性，否认不确定性，将会陷入机械的决定论；反之，可能会走向不可知论，因此，只有同时认识到确定性和不确定性，才能更好的进行探索和研究。
二、人工智能的不确定性
由于符号主义、联结主义和行为主义[2]可以和谐的统一到机制主义的框架中来，所以本文将以机制主义的智能生成机制作为讨论的基础[3]。智能生成机制分为四步：一是从本体论信息到认识论信息的信息获取过程；二是从认识论信息到知识的认知过程；三是从知识到智能策略的决策过程；四是从智能策略到智能行为的执行过程。
在信息获取过程中，本体论信息的不确定性体现在：随机性、模糊性、不完备性；而认识过程的不确定性体现在：感觉的不确定性、知识结构的不确定性、记忆的不确定性、思维的不确定性[4]。在从认知论信息到知识的认知过程中，所形成的知识的不确定性不仅包括了随机性、模糊性、不完备性，还包括了不协调性和非恒常性。在知识到智能策略的决策过程中，由于决策过程本身就是在多个备选方案中选择一个的过程，所以是不确定的。从智能策略到智能行为的过程是确定的，但行为的结果是不确定的。
（一）本体论信息的不确定性
不确定性的本体论信息可以划分为三类：随机信息、模糊信息和不完备信息。智能主体往往在同一时刻就会获取多维的多样化的信息，可以称为是由信息构成的庞大的信息系统。在信息系统中有视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉等众多信息，其复杂度可想而知，在筛选、提取、辨认、识别的过程中也不可避免地会导致更多的不确定因素。
（二）认知过程的不确定性
认知是主观对客观世界的一种映象，认知过程的不确定性主要包括如下四个方面：
1.感觉的不确定性：智能主体的生存离不开环境，在与环境交互的过程中，感觉具有明显的不确定性，如“香”、“辣”、“冷”这些概念都是不确定的，感觉器官并不能精确定义出其中有多少个令人愉悦的气体分子，辣度达到了多少个斯高尔威单位，水温是零下摄氏几度。对于舒服、疲惫、快乐、伤心这些主观感受来说，更难做出确定性的划分。
2.知识结构的不确定性：人们往往无法捕捉到环境的全信息，必然对信息有所筛选，而筛选的过程建立在先验基础上的，导致把握信息时的不确定性。例如，随着人类知识的扩充，经历了“人是机器――人不是机器――人等于机器――人不等于机器”的路线，其中的每一个过程在当时的知识水平下看都是能得到普遍认可的，但随着知识的更新，导致原来认为是正确的认识被新的认识替代，是一个否定之否的辩证过程。
3.记忆的不确定性:记忆是对输入信息的编码、贮存和提取的过程，但记忆并不牢固，存在一个遗忘进程，由于认知主体生理特点、生活经历、记忆习惯、记忆方式、记忆特点、记忆时间、兴趣方向的不同，大脑往往抓住认知主体最感兴趣的部分，而其他细枝末节将逐渐遗忘。
4.思维的不确定性:逻辑思维往往是确定的，可以抽象为符号语言通过计算机来模拟实现；但形象思维包括了联想、创造、顿悟等形式，没有确定的规律可寻，而它们在人脑中却占据了相当大的比例，是智能的重要体现。
（三）知识的不确定性
智能主体得到的知识具有不确定性，主要体现为不协调性和非恒常性。
1.不协调性:知识的不协调按不协调的程度可以依次分为冗余、干扰、冲突。一般来说，冗余不会导致知识的不确定性，但干扰和冲突却可能带来意想不到的变化。干扰是指对当前待解决的问题不但没有帮助，反而会对其他知识起到阻碍、抑制的作用，甚至导致错误结果的现象。冲突指知识之间相互抵触或完全对立。冲突是矛盾，存在于一切事物中，知识也不例外，但新旧知识的冲突可以促使知识体现出一种非单调的逻辑，鼓励人们通过研究探索修改原有的知识，甚至原有的知识重新构建更新的知识，使得人类在对立统一中逐渐逼近真理。
2.非恒常性:非恒常性主要指知识随时间的变化而变化的特性。在变化过程中，可能是从不知道到知道，从不深刻到深刻，不断更新的否定之否的过程；也可能因为记忆的衰退、遗忘导致知识逐渐遗忘；还可能因为智能主体观念的彻底改变，从而了原有的知识构建。
（四）决策的不确定性
不同智能主体的出发点和目标不同，即使所有初始条件相同，也可能做出迥异的决策；同一主体在不同时刻、不同环境、不同心境、不同知识结构的时候，做出的决策也会大不一样。为了做出更优化的决策，不仅需要经验的积累，还需要尽可能多的掌握信息。
（五）执行结果的不确定性
执行结果能否按照预期的方向发展，受限于多方面条件，导致最终结果充满了不确定性。在单个人来说，执行的最终结果会受到客观条件的影响，差之毫厘，可能失之千里。对于博弈双方来说，单方面的决策即使是智能主体觉得最优化的，其执行的结果不但与环境等客观条件息息相关，还取决于对手的决策。当把情况拓展到多个博弈方时，情形将会更加复杂。
三、不确定性对人工智能的启示
人工智能的目的是让机器拥有智能，但当前对智能的定义各不相同。虽然不能准确的定义智能到底是什么，但可以探究哪些方面属于智能，本文倾向于多元智能理论[5]。多元智能理论的提出有助于找准最适合开发不同智能的时间段，通过训练开发儿童的智能。那么，能否通过人工智能的方法开发计算机的潜能，让机器也拥有多元智能呢？就目前人工智能的发展来看，不确定性的引入很可能就是开发机器多元智能的重要手段。
当前的人工智能发展成果大多是在数字逻辑智能方面的，但在理解、创作等方面的发展还相对缓慢[6]。如果将不确定性成功地运用到人工智能领域[7]，很可能让计算机在语言智能、空间智能、身体运动智能、音乐智能、人际智能、自我认知智能等方面有所突破。
参考文献：
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[5]霍华德・加德纳.多元智能[M].沈致隆译.北京:新华出版社,1999.
［关键词］虢国博物馆；信息传播；交叉学科
［中图分类号］G266［文献标识码］A［文章编号］1005-3115（2012）14-0096-02
随着文化建设被提升到“三位一体”建设重要组成部分的高度，社会各界对博物馆事业的发展给予了越来越多的支持和关注，我国的博物馆事业取得了长足发展。博物馆事业的蓬勃发展，必然给博物馆内部的各个分支学科、部门发展带来新的机遇和挑战。任何一个应用性学科的发展，都必须注重学科交叉研究，从交叉学科的研究中汲取营养，促进本学科健康、有序地发展。博物馆的讲解工作也是如此。
讲解是博物馆实现自身社会价值的重要组成部分。当前，业界提出了以“因人施讲”为代表的讲解理念。“因人施讲”是近年来博物馆行业对讲解工作提出的新要求，是博物馆坚持“以人为本”理念服务社会的具体体现，其基本要求是在讲解过程中，讲解员能够根据不同游客的文化层次、知识结构、兴趣爱好等方面的差异，选择适当的讲解方式与讲解内容，最大化地满足个体的要求。从实践检验结果看，“因人施讲”对于做好博物馆讲解工作具有巨大的促进作用。“因人施讲”从本质上来讲是向游客传递信息的优化方案。博物馆的收藏、研究、陈列展览三项基本职能，在某种意义上讲，就是把文物蕴涵的信息向社会传递的过程，收藏是存储信息，研究是阐述信息，而陈列展览则是传播信息。讲解是建立在陈列展览基础之上的一个部门，是为了向游客即受众更好地展示藏品的信息而设立的岗位，尽管现在对讲解的性质有不同的争论，或是服务工作、或是社会教育，但毋庸置疑，展品所蕴涵的信息是讲解的基础。因此讲解工作的本质是信息传播工作，讲解的过程就是把展品的信息传递给游客的过程。这里笔者结合信息传播学的一些基本理论，简单阐述如何做到“因人施讲”，做好讲解工作。
一、准确丰富的知识储备是“因人施讲”的前提
1948年，美国数学家、信息论的创始人仙农在题为“通讯的数学理论”的论文中指出：“信息是用来消除随机不定性的东西。”信息的价值在于给接收方明确的答案，以消除不确定的误区或者知识空白点。如果不能准确地传递信息，那么，信息传播者的工作是不到位的；如果传递的信息有所偏颇，那么，传递的信息是没有价值甚至是有害的。具体到讲解工作来讲，讲解的价值就是把展品所蕴藏的历史、科技、艺术等方面的信息传递给游客，通过这些信息的传播，消除游客的知识盲点和认识误区，使游客对历史遗存、民族文化有更加深入地认识，这是讲解工作的基本目标。游客来到博物馆参观是为了获取展品所反映的历史、艺术、科技信息，作为信息传播渠道的讲解工作，必须掌握准确的知识才能向游客传递正确的信息，消除游客的知识盲点；同时，一件展品所反映的信息是多方面的，例如，一件陶器蕴涵的信息包括制作者身份、取土地点、烧制过程、纹饰选择、用途、使用者的特殊身份、埋藏环境、发掘经过等诸多的信息，而游客由于自身的知识结构、文化程度以及参观时间的差异，不会对所有的信息不加选择地全部获取，他们对这些信息的侧重点不同，渴望了解的只是某些特定的信息内容，这就需要丰富的信息传播经验去消除因数目庞大、需求各异的游客而带来的信息对接盲区。
同时，信息采集和信息处理加工是做好传播的必要前提，准确丰富的信息储备是消除信息污染的内在要求。信息污染是指信息内容对社会的危害。对历史知识来讲，曲解的危害在某种程度上甚至超过遗忘。拿介绍一个青铜器来讲，在讲解过程中如果对它的工艺介绍错误，比如介绍商代的青铜器时说它是用春秋时期才出现的“失蜡法”铸造的，会对游客造成知识混乱，对我国整个青铜器文明的发展、传承过程造成误解，并会由此而引发一些隐性不良反应；如果讲解对象是外国游客，甚至会对我们国内的学术严肃性和民族文化成果产生怀疑。同时在讲解过程中，一件展品信息的传递错误，就会使游客对整个讲解内容的可信度发生怀疑，所谓“千里长堤，溃于蚁穴”，无外乎此。因此，刻苦的专业学习，准确、丰富的知识储备，是向游客传递信息的前提，是“因人施讲”的前提。
二、充分了解游客需求是讲解能否成功的基础
随着信息时代的到来，西方传播学与信息观念的引入，我国新闻界开始从最基础的概念来修正、重构新时期的理论体系。概念准确是科学研究最起码的要求，作为最基本的逻辑起点的概念混乱，必然导致理论上的混乱。①因此，本文欲从新闻定义的研究范畴开始，通过对新闻本体的探究，借鉴并分析学者给新闻下过的定义，试图给新闻一个较为完善的定义。
定义的范畴
新闻定义综述。新闻的定义据不完全统计有170种。国外更有学者声称有300多种，可谓众说纷纭。根据学者对新闻定义的研究，可以把目前的新闻定义整理为四大类。
一是“事实说”。如徐宝璜1919年在《新闻学》一书中称：“新闻者，乃多数阅读者所注意之最近事实也。”
二是“报道说”。如陆定一1943年在《我们对于新闻学的基本观点》一文中提出：“新闻的定义，就是新近发生的事实的报道。”
三是“传播说”。如王中1981年在《论新闻》一文中指出：“新闻是新近变动的事实的传播（布）。”
四是“信息说”。如宁树藩1984年在《论新闻的特性》一文中写道：“新闻是经报道（或传播）的新近事实信息。”
四类定义从不同的角度阐述了新闻的概念。值得注意的是，目前新闻学理论界虽然表现出空前的繁荣，但是对于新闻的定义这一基本概念的研究范畴尚未有明确的界定，多数学者大多从新闻的属性和新闻实践的具体要求出发，研究新闻的应有之义，却忽略了研究的范畴。
范畴（category），是反映事物本质属性和普遍联系的基本概念，是人类理性思维的逻辑形式。②各门具体科学都有自己的范畴体系，新闻学理应有自己的研究范畴。
大众传播――默认的研究范畴。目前新闻学理论界所说的“新闻”，通常指的是在大众传媒环境下的新闻，研究的范畴主要是指大众传媒条件下的新闻实践，新闻指的是大众传播渠道中传递的事实或信息。也就是说，只有进入大众传播媒介渠道的新闻，才是新闻事业所要研究的对象。在现代新闻实践过程中，传播者是播音员、报刊发行人、电视主持人等，传播渠道是大众传播媒介，包括四大传统媒体（报纸、杂志、广播、电视）和被称为第五媒体的网络，接收者是有普遍意义的“大众”，而新闻，是传播者通过大众媒介向“大众”传递的特殊信息。新闻的定义在这里是产生于新闻事业的实践中的，事实经传播者进入大众传播渠道，通过媒介进行报道被受众获知后，新闻就形成了。新闻是按照如下过程形成的：事实发生及时报道受众接受新闻形成。③因此，“报道说”默认了这样的研究范畴：在大众传播的范畴之下研究新闻的定义，只有经过大众媒体报道了的才是新闻，但是这个定义范畴失之偏窄。
研究范畴是传播，而非大众传播――新闻本质属性的要求。现实生活中，新闻无处不在，它不仅存在于大众媒介上，而且广泛存在于人际交往和各种社会关系中。能被称为“新闻”的事实信息应该具有新闻属性，比如重要性、显著性、时效性、趣味性等。我们把这些属性称为“新闻性”。没有新闻性，事实将永远是事实，不会成为新闻，更不会成为报道。
“报道说”认为，变动产生新闻，但是并非所有的变动都能成为新闻，只有媒体报道了的才是新闻。刘建明教授在《当代新闻理论》中说：报道与否不能决定事实是不是新闻。问题在于：是先有报道还是先有新闻？“报道说”认为新闻是后于报道的，只有报道了，新闻才随之产生，不被报道的事实信息是不会成为新闻的。笔者认为，是先有新闻，然后才有报道。
客观世界存在各种各样的“事实”，其中的一些事实千变万化、不同寻常，处在变动中，具有新闻的属性，我们称之为“新闻”，在这些“新闻”中，非常有限的一部分被选择用于“报道”中。由此观之，新闻产生于事实中，报道是大众传媒对新闻的选择性传播。新闻是新近发生的事实的报道的说法，缩小了新闻定义的外延和研究范畴，时间上也颠倒了新闻和报道的出现顺序，因此是不尽合理的。
因此，只有厘清研究的范畴，才能给新闻以一个更完善的定义。而这个范畴，恰恰是传播，而非大众传播。这种传播，可以是大众传播、群体传播、组织传播、人际传播，甚至可以是人的自我（内向）传播。新闻在人与人之间的流动、传播是容易理解的。对于单个人来说，新闻的自我传播就是个体对“什么是新闻”、“这则新闻对自己有什么影响”、“新闻价值”的一种判断。
新闻的本体――信息
20世纪40年代“三论”（信息论、系统论、控制论）的创立和广泛应用，对我国的新闻改革产生了巨大的影响。信息是物质运动规律的总和。从哲学的角度说，信息是事物运动的存在或表达形式，是一切物质的普遍属性，实际上包括了一切物质运动的表征。传播学研究的信息是在一种情况下能够减少或消除不确定性的任何事物，它是人的精神创造物。④新闻产生于事实之中，但不等同于事实，新闻的本体应该是信息而不是事实。
事实与信息的区别。信息是对客观世界的一种反映，就新闻而言，就是对各种事物的变化和特征的最新反映。新闻属于意识形态领域，是人们对物质现象的反映，是对事实的加工，不等同于事实，在本质上是一种信息。这种“加工”，可以是媒体的采、编、播、报；也可以是个体对于新闻的价值判断，通过自我的内向传播来实现。
事实与信息的区别在于：事实是从本体论，即“有”或“无”的角度提出问题，强调客观事物运动变化的实际过程，是一种客观存在，要求主体的认识与它完全符合。信息的概念则从认识论，特别是从人的实践的角度提出问题，指的是能消除人们认识上不确定的东西，也是一种客观存在。
新闻与信息的联系与区别。新闻既不是报道，也不是事实，它是一种信息，一种关于客观世界最新变动的信息。信息是物质运动的表现形式以及人类对它的认知或表述。⑤客观世界每时每刻每分每秒都在发生着变化，当这种变化被人类感知、认识，进入了人类的认知系统，便转化为人类主观世界的认知信息，人类就会对它进行综合、加工、储存或传播。⑥新闻与信息的联系在于，它是万千世界诸多信息中的一种。它来自客观事实，但不是客观事实本身，而是对客观事实的感知、认识和反映。
新闻与信息又是有区别的。什么样的信息才能成为新闻？在这个信息爆炸的时代，信息的供给与需求同样庞大。与此对应的是越来越个性化、多样化的信息服务，比如广告信息、生活服务信息等。新闻则更偏重于在某一范围内尽可能地影响更多的受众，满足受众普遍的认同需求，产生一定的社会效应。因此，新闻是一种时效性较强的、提供给普通受众群体的一种特殊的信息。
新闻――一种有新闻价值的信息。什么是新闻价值？首先，价值是一种能够给人或社会带来积极意义的东西。刘建明先生认为，所谓新闻价值，是指受众接受新闻活动中满足其需要所表现出的效用。⑦新闻价值是客观的，它是新闻信息中固有的属性，无论人们是否意识到和承认，它都客观地存在并发生着作用。另一方面，新闻价值又是主观的。它必须经过受众的检验才能显现出来，也就是说，新闻价值只有在新闻到达受众后才能实现。因此，新闻价值是一种新闻本身固有的能够给受众带来积极意义的特性。
如何正确定义新闻
定义有不同的方式，如词法定义、情境定义、内涵定义、外延定义、实质定义等。通常使用的定义公式是：被定义概念＝属＋种差，即把某一概念包含在它的“属”概念中，并揭示它与同一个属概念下的其他种概念之间的差别，即“种差”。按照“属＋种差”的定义公式，笔者的新闻定义是：新闻是新近发生变动并对主体有意义的信息。新闻的属概念是“信息”；在“信息”这一属概念下，“新闻”和其他信息的差别是“新近发生变动并对主体有意义”。新闻的本体是信息前文已做了详细分析，这里要说明的是“新”是新闻的最鲜明特征，新闻失去了“新”，便难以成为新闻而将成为“旧闻”，其次，对主体的意义表明了新闻的价值。新闻总是被不同的社会群体或个人需要，才能显示出它的生命力。
注释：
①④⑥姚福申主编：《新时期中国新闻传播评述》，上海：复旦大学出版社，2002年版。
②杨鑫辉：《中国心理学思想史》，南昌：江西教育出版社，1994年版。
③刘九洲：《新闻理论基础》，武汉：武汉大学出版社，2006年版。
⑤百度百科，“信息”词条，http：／／baike．baidu．com／view／1527．html?wtp＝tt。
⑦刘建明：《当代新闻学原理》，北京：清华大学出版社，2003年版。
【关键词】蚁群算法；文字碎片；双面文字；碎片拼接
0引言
对破碎文件拼接技术的研究是一个很有实用价值的研究课题，比如，对司法物证的复原、历史文献修复及军事情报获取等。但传统拼接方法主要由人工完成，准确率虽高但效率很低；而本文旨在利用计算机开发碎片文字的自动拼接技术，也就是从许多散乱的文字碎片中，借助于计算机编程和少量人工干预，实现碎片拼接。另外，传统意义上都是研究对边缘不规则的碎片的复原技术，即利用曲率和角度拼接碎片，而本文着重研究的是基于双面文字的边缘规则的碎片复原，通过蚁群算法达到既保证准确率又提高效率的目的。
1基于蚁群算法的碎片拼接模型
ACO（蚁群算法）
为了能够在对文字碎片拼接过程中寻找局部最优解的同时，又能够将全局的文件碎片匹配关系最优化。我们决定使用基于全局最短路径搜寻的ACO算法。
蚁群算法（antcolonyoptimization，ACO）：是一种用来在图中寻找优化路径的机率型算法。它由MarcoDorigo于1992年在其博士论文中提出，灵感来源于蚂蚁在寻找食物过程中发现路径的行为。蚁群算法是一种模拟进化算法，初步的研究表明该算法具有许多优良的性质。蚁群优化算法已应用于许多组合优化问题，包括蛋白质折叠或路由车辆的二次分配问题，很多派生的方法已经应用于实变量动力学问题，随机问题，多目标并行的实现。它也被用于产生货郎担问题的拟最优解。在图表动态变化的情况下解决相似问题时，他们相比模拟退火和遗传算法方法有优势；蚁群算法可以连续运行并适应实时变化。第一蚁群优化算法被称为“蚂蚁系统”，它旨在解决货郎担问题，目标是要找到一系列城市的最短遍历路线。总体算法相对简单，它基于一组蚂蚁，每次只完成一次城市间的遍历。在每个阶段，蚂蚁根据一些规则选择从一个城市移动到另一个：它必须访问每个城市一次；一个越远的城市被选中的机会越少（能见度更低）；在两个城市边际的一边形成的信息素越浓烈，这边被选择的概率越大；如果路程短的话，已经完成旅程的蚂蚁会在所有走过的路径上沉积更多信息素，每次迭代后，信息素轨迹挥发。
2双面文字碎片复原的实现
在详细研究蚁群算法后，我们借鉴其生物学意义对模型进行了抽象。如范围、环境、觅食规则、移动规则、避障规则、信息素规则等，即我们使用蚁群算法解决问题要归纳以下信息：
范围
生物学意义：蚂蚁观察到的范围是一个方格世界，蚂蚁有一个参数为速度半径（一般是3），那么它能观察到的范围就是3*3个方格世界，并且能移动的距离也在这个范围之内。
模型抽象：在文字碎片拼接问题的解决模型即为拼接对象的集合。
环境
生物学意义：蚂蚁所在的环境是一个虚拟的世界，其中有障碍物，有别的蚂蚁，还有信息素，信息素有两种，一种是找到食物的蚂蚁洒下的食物信息素，一种是找到窝的蚂蚁洒下的窝的信息素。每个蚂蚁都仅仅能感知它范围内的环境信息。环境以一定的速率让信息素消失。
模型抽象：在文字碎片拼接问题的解决模型即为每张文字碎片身上所携带的特征向量组，随着与它连接的图片的增加进行实时更新。
觅食规则
生物学意义：在每只蚂蚁能感知的范围内寻找是否有食物，如果有就直接过去。否则看是否有信息素，并且比较在能感知的范围内哪一点的信息素最多，这样，它就朝信息素多的地方走，并且每只蚂蚁都会以小概率犯错误，从而并不是往信息素最多的点移动。蚂蚁找窝的规则和上面一样，只不过它对窝的信息素做出反应，而对食物信息素没反应。
模型抽象：在文字碎片拼接问题的解决模型即为每一个文字碎片携带的特征向量在进行两两匹配时的空间标准欧氏距离，即转化后文字碎片之间的相似程度。
移动规则
生物学意义：每只蚂蚁都朝向信息素最多的方向移，并且，当周围没有信息素指引的时候，蚂蚁会按照自己原来运动的方向惯性的运动下去，并且，在运动的方向有一个随机的小的扰动。为了防止蚂蚁原地转圈，它会记住刚才走过了哪些点，如果发现要走的下一点已经在之前走过了，它就会尽量避开。
模型抽象：在文字碎片拼接问题的解决模型即为在寻得局部最优解之后不放回的随机组合，以得到全局最优解的过程。
避障规则
生物学意义：如果蚂蚁要移动的方向有障碍物挡住，它会随机的选择另一个方向，并且有信息素指引的话，它会按照觅食的规则行为。
模型抽象：在文字碎片拼接问题的解决模型即为遇到一些特殊情况，例如出现非边界而具有全白边的文字碎片时的处理规则。主要是停止拼接，进行人工干预。
信息素规则
生物学意义：每只蚂蚁在刚找到食物或者窝的时候撒发的信息素最多，并随着它走远的距离，播撒的信息素越来越少。
模型抽象：在文字碎片拼接问题的解决模型即为在全局优化过程中，各个步骤说占据的权重是不定的，每个步骤对全局的影响有特定的规则。初步认定为越往后的拼接相似度所占全局优化的比重越大。
实现步骤：
（1）初始化信息素强度信息即相似度，每一步连接所占的权重比，初始信息素浓度，起始蚂蚁总数即初始拼接碎片和个数，遍历过程的步数，信息素浓度和禁忌表。
（2）启动蚂蚁，蚂蚁根据状态转移规则寻找下一节点即根据文字碎片间的连接关系寻找局部最优解，更新禁忌表。
（3）当蚂蚁完成一次遍历后，记录路径的基本信息，计算全局相似度，如果相似度高于当前最优解，则更新最优路径和最优解。
（4）经过若干个时刻，所有的蚂蚁进行一次遍历后，即所有文字碎片进行一次拼接后，按照每个步骤对全局的影响权重计算每个碎片的信息素浓度，利用更新规则刷新每个文字碎片的信息。
当达到系统规定的全部循环节点后，算法遍历结束，输出最优解和最优匹配方案。
3总结
实践证明，利用蚁群算法的全局匹配方法对解决双面文字碎片复原是有效的，且具有很大的潜力和优势。本文从蚁群算法的生物学意义出发建立了模型抽象，是一种值得借鉴的思考问题的方法。
【参考文献】
[1]李士勇.蚁群算法及其应用[M].哈尔滨工业大学出版社.
[2]黄贵玲，高西全，等.基于蚁群算法的最短路径问题的研究和应用[J].计算机工程与应用，2007，43（13）：233-235.
[3]劳眷.蚁群算法原理及其应用[M].北京：科学技术出版社，2005.
[4]TSP问题中的蚁群优化算法研究[D].湖南：湖南大学，2007.